关关雎鸠全文翻译

1、关关雎鸠是什么意思啊。

2、关关雎鸠的意思是。

3、关关雎鸠的雎鸠是什么意思?。

4、关关雎鸠的雎鸠什么意思。

1.”关关雎鸠“是指“关关鸣春的雎鸠鸟”补充：关关雎鸠拼音：guānguānjūjiū出自：诗经·周南《关雎》关雎关关雎鸠，在河之洲。

2.窈窕淑女，君子好逑参差荇菜，左右流之。哪拿坦

3.窈窕淑女，寤寐求之。

4.求敏猜之不得，寤寐思服。

5.悠哉悠哉，辗转反侧。

6.参差荇菜，左右采之。

7.窈窕淑女，琴瑟友之。

8.参差荇菜，左右芼之。

9.窈窕淑女，钟鼓乐之。

10.关关，像声词，借用字，雎鸠的鸣叫声。

11.雎鸠，“鹗，鸟名，背部褐色，头、颈和腹部白色。

12.性凶猛。

13.常在树上或岩石上筑李桐巢，常在水面上飞翔，吃鱼类。

14.通称鱼鹰。

“关关之睢”不是成语。出自《国风·周南·关雎》，它是《诗经》的第一篇。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

、在河之洲。这是《诗经》里的句子，不该称作成语，应该称作诗词。
，在河之洲。
，君子好逑。
参差荇菜，左右流袜尘之。
，
。

，寤寐思服。悠哉悠哉。
。
参差荇菜，左右采之。
，
友之。
参差荇菜，左右毛之告铅禅。窈窕淑女。钟鼓乐之。
《诗经》第一首
雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。

，在河之洲。

文静秀丽
，真是我的好对象。
窈宨淑女，君子好逑。

长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。
参差荇菜，左右流之。

文静秀丽
，白天想她梦里爱。
窈宨淑激悉女，
。

追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。

，寤寐思服。

相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。
悠哉悠哉，
。

长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。
参差荇菜，左右采之。

文静秀丽
，弹琴奏瑟亲无间。
窈宨淑女，
友之。

长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。
参差荇菜，左右芼之。

文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。
窈宨淑女，钟鼓乐之。

关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。

雎鸠（jū jiū），都是一声，很好拼读的

雎鸠是种鸟。关关是鸟叫声，拟声词。

诗经有云：
关关雎鸠
，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
雎鸠
在现代被称为
鱼鹰
。而在古代，因为雎鸠这种鸟有固定的配偶，因此经常喻指男女之恋。
上面的那句诗就是很好的体现。

关雎译文
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
关雎原文
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭译文
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。
她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
蒹葭原文
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

关关雎鸠不能作为成语。
它出自诗经里的第一篇，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风”包括周南、召南、邶、_、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。
关关雎鸠这是《诗经》里的句子，不该称作成语，应该称作诗词。