唐明皇之宫帏惊变有声小说

当时的演员黄文豪左胳膊受伤了，不知道是骨折还是软组织伤，为了不影响拍摄进度，黄文豪是带伤演出的，而受伤的左胳膊摆出的那个姿势也是一种保护姿势吧。所以大家不要理解为岑九一只手和四爷也能打个旗鼓相当，剧本中肯定岑就是两只手全力以赴。

　　唐明皇游月宫 中秋传说

　　唐明皇游月宫
　　据《唐逸史》记载：唐朝开元年间，中秋之夜，方士罗公远邀玄宗游月宫，掷手杖于空中，即化为银色大桥。过大桥，行数十里，到达一大城阙，横匾上有“广寒清虚之府”几个大字，罗公远对玄宗说“此乃月宫也”，见仙女数百，素衣飘然，婀娜多姿，随音乐翩翩起舞于广庭中。玄宗看得如痴如醉，默默记下仙女们优美的舞曲。回到人间后，玄宗即命令伶官依其声调整理出一首优美动听的曲子，然后配上模仿月宫仙女舞姿的舞蹈，这就是闻名后世的《霓裳羽衣曲》。唐明皇游月宫由此成为千古佳话，月宫从此也有了“广寒宫”之称。
　　唐朝诗人白居易在元和年间观赏当时宫廷里表演《霓裳羽衣曲》，舞者“不著人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿缨累累佩珊珊”，俨然是一副道家仙女的打扮。其舞姿也是“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后抑无力，斜曳裙时云欲生”，“烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼”（白居易《霓裳羽衣歌》），看来其意境与月宫的神话是吻合的。

　　是年八月中秋之夜，月色如银，万里一碧。玄宗在宫中赏月，笙歌进酒。凭着白玉栏杆，仰面看着，浩然长想。有词为证：桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉透骨寒，人在水晶宫里。蛇龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华遍地，欲跨彩云飞起。调寄《醉江月》玄宗不觉襟怀旷荡，便道：“此月普照万方，如此光灿，其中必有非常好处。见说嫦娥窃药，奔在月宫，既有宫殿，定可游观。只是如何得上去？”急传旨宣召叶尊师，法善应召而至。玄宗问道：“尊师道术可使朕到月宫一游否？”法善道：“这有何难？就请御驾启行。”说罢，将手中板笏一掷，现出一条雪链也似的银桥来，那头直接着月内。法善就扶着玄宗，踱上桥去，且是平稳好走，随走过处，桥便随灭。走得不上一里多路，到了一个所在，露下沾衣，寒气逼人，面前有座玲拢四柱牌楼。抬头看时，上面有个大匾额，乃是六个大金字。玄宗认着是“广寒清虚之府”六字。便同法善从大门走进来。看时，庭前是一株大桂树，扶疏遮荫，不知覆着多少里数。桂树之下，有无数白衣仙女，乘着白鸾在那里舞。这边庭阶上，又有一伙仙女，也如此打扮，各执乐器一件在那里奏乐，与舞的仙女相应。看见玄宗与法善走进来，也不惊异，也不招接，吹的自吹，舞的自舞。玄宗呆呆看着，法善指道：“这些仙女，名为‘素娥’，身上所穿白衣，叫做‘霓裳羽衣’，所奏之曲，名曰《紫云曲》。”玄宗素晓音律，将两手按节，把乐声一一默记了。后来到宫中，传与杨太真，就名《霓裳羽衣曲》，流于乐府，为唐家希有之音，这是后话。 玄宗听罢仙曲，怕冷欲还。法善驾起两片彩云，稳如平地，不劳举步，已到人间。路过潞州城上，细听谯楼更鼓，已打三点。那月色一发明朗如昼，照得潞州城中纤毫皆见。但只夜深入静，四顾悄然。法善道：“臣侍陛下夜临于此，此间人如何知道？适来陛下习听仙乐，何不于此试演一曲？”玄宗道：“甚妙，甚妙。只方才不带得所用玉笛来。”法善道：“玉笛何在？”玄宗庄“在寝殿中。”法善道：“这个不难。”将手指了一指，玉笛自云中坠下。玄宗大喜，接过手来，想着月中拍数，照依吹了一曲；又在袖中模出数个金钱，洒将下去了，乘月回宫。至今传说唐明皇游月宫，正此故事。那潞州城中，有睡不着的，听得笛声嘹亮，似觉非凡。有爬起来听的，却在半空中吹响，没做理会。次日，又有街上抬得金钱的，报知府里。府里官员道是非常祥瑞，上表奏闻。十来日，表到御前。玄宗看表道：“八月望夜，有天乐临城，兼获金钱，此乃国家瑞儿，万千之喜。”玄宗心下明白，不宽大笑。自此敬重法善，与张果一般，时常留他两人在宫中，或下棋，或斗小法，赌胜负为戏。

是年八月中秋之夜，月色如银，万里一碧。玄宗在宫中赏月，笙歌进酒。凭着白玉栏杆，仰面看着，浩然长想。有词为证:桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉透骨寒，人在水晶宫里。蛇龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华遍地，欲跨彩云飞起。调寄《醉江月》玄宗不觉襟怀旷荡，便道:“此月普照万方，如此光灿，其中必有非常好处。见说嫦娥窃药，奔在月宫，既有宫殿，定可游观。只是如何得上去?”急传旨宣召叶尊师，法善应召而至。玄宗问道:“尊师道术可使朕到月宫一游否?”法善道:“这有何难?就请御驾启行。”说罢，将手中板笏一掷，现出一条雪链也似的银桥来，那头直接着月内。法善就扶着玄宗，踱上桥去，且是平稳好走，随走过处，桥便随灭。走得不上一里多路，到了一个所在，露下沾衣，寒气逼人，面前有座玲拢四柱牌楼。抬头看时，上面有个大匾额，乃是六个大金字。玄宗认着是“广寒清虚之府”六字。便同法善从大门走进来。看时，庭前是一株大桂树，扶疏遮荫，不知覆着多少里数。桂树之下，有无数白衣仙女，乘着白鸾在那里舞。这边庭阶上，又有一伙仙女，也如此打扮，各执乐器一件在那里奏乐，与舞的仙女相应。看见玄宗与法善走进来，也不惊异，也不招接，吹的自吹，舞的自舞。玄宗呆呆看着，法善指道:“这些仙女，名为‘素娥’，身上所穿白衣，叫做‘霓裳羽衣’，所奏之曲，名曰《紫云曲》。”玄宗素晓音律，将两手按节，把乐声一一默记了。后来到宫中，传与杨太真，就名《霓裳羽衣曲》，流于乐府，为唐家希有之音，这是后话。 玄宗听罢仙曲，怕冷欲还。法善驾起两片彩云，稳如平地，不劳举步，已到人间。路过潞州城上，细听谯楼更鼓，已打三点。那月色一发明朗如昼，照得潞州城中纤毫皆见。但只夜深入静，四顾悄然。法善道:“臣侍陛下夜临于此，此间人如何知道?适来陛下习听仙乐，何不于此试演一曲?”玄宗道:“甚妙，甚妙。只方才不带得所用玉笛来。”法善道:“玉笛何在?”玄宗庄“在寝殿中。”法善道:“这个不难。”将手指了一指，玉笛自云中坠下。玄宗大喜，接过手来，想着月中拍数，照依吹了一曲;又在袖中模出数个金钱，洒将下去了，乘月回宫。至今传说唐明皇游月宫，正此故事。那潞州城中，有睡不着的，听得笛声嘹亮，似觉非凡。有爬起来听的，却在半空中吹响，没做理会。次日，又有街上抬得金钱的，报知府里。府里官员道是非常祥瑞，上表奏闻。十来日，表到御前。玄宗看表道:“八月望夜，有天乐临城，兼获金钱，此乃国家瑞儿，万千之喜。”玄宗心下明白，不宽大笑。自此敬重法善，与张果一般，时常留他两人在宫中，或下棋，或斗小法，赌胜负为戏

明皇遊月宮，仙音留世間



隋唐時代，有很多修煉人活躍在歷史的舞台上，而當時的帝王將相，莫不崇佛敬道。







根據史書記載，隋唐時代，有一個名聞朝野的道士叫葉法善。出生在隋朝的煬帝大業年間，卒於唐朝的唐玄宗開元年間，活了一百零七歲。葉法善是括州括蒼縣人，自曾祖三代為道士，到他這兒已經是四代修道了。當時的道士一稱，指的是修道之士，並不一定是出家道人。在唐高宗的時候，他開始因為道術高明而名動朝野。從唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗、一直到唐玄宗，都對他禮遇非常，他還一度被加官進爵，尊寵莫與。既然這麼受器重，當然是因為有真本事了，在唐玄宗時期，他常常在有大事發生之前就稟告給玄宗。(《舊唐書》、《新唐書》)







唐玄宗就是唐明皇。唐玄宗不但禮遇修煉人，而且對修道也上心，雖是貴為帝王，也常常認真修煉，還掌握了一些變化神通。看他的讀書筆記《唐玄宗御注道德真經》，還真不是一個常人能夠有的見地。唐明皇精於樂理，並擅長作曲，有一紫玉笛，一生珍愛不已。當他因為安史之亂避禍於四川的時候，已是暮年。一日撫笛吹曲，忽然有二鶴至，隨曲翩然起舞，曲終而鶴不見。明皇嘆道：我是孔升真人下世，今天使命完成了，玉帝要召我回去了。乃逝。(《明皇雜錄》)







農曆八月十五了，我們就講一個葉法善和唐玄宗中秋遊月宮、記仙曲的故事，這個故事出自《明皇雜錄》，在《太平廣記》裡也有記載。為了生動有趣，我們這裡改編了《初刻拍案驚奇》裡面的故事。







開元初年的八月十五中秋之夜，月色如銀，萬里一碧。玄宗在宮中笙歌進酒，憑玉欄，仰蒼穹，賞皓月，不覺襟懷曠盪。玄宗心思：“此月普照萬方，如此光燦，其中必有非常好處。聽說嫦娥竊藥奔月。既有宮殿，定可遊觀。只是如何得上去？”急傳旨宣召葉尊師，法善應召而至。







玄宗問道：“尊師道術高明，能帶我到月宮一遊嗎？”法善道：“這有何難！就請御駕啟行。”於是葉法善將手中板笏。 一擲，現出一條銀色的長橋來，那頭直接著月內。法善就扶著玄宗，踱上橋去，隨走過處橋便隨滅。只覺得才走了不到一里多，就到了一個地方，這裡露下沾衣寒氣逼人。面前有座玲攏四柱牌樓，上面有個大匾額，寫著 “廣寒清虛之府” 六個大金字。倆人從大門走進來，看庭前是一株巨大無比的桂樹，枝葉繁茂。桂樹之下，有無數白衣仙女，乘著白鸞[2]在那裡起舞。這邊庭階上，又有一伙白衣仙女，拿著樂器伴奏。她們看見二人走進來，既不奇怪也不理睬，仍然玩自己的。玄宗呆呆看著，法善指道：“這些仙女稱作素娥，身上所穿白衣叫霓裳羽衣，所奏之曲叫《紫雲曲》。”玄宗素曉音律舞蹈，將兩手按節，一一默記了。後來，回到人間宮中，把曲子和舞蹈傳與楊玉環，名《霓裳羽衣曲》，流於樂府，為稀世罕音。







玄宗聽罷仙曲，已是凍得發抖了，就想回去了。法善駕起兩片彩雲，倆人腳沒挪窩就到了人間。路過潞州城上，細聽更鼓已是三更，夜深人靜。當時月色明朗如晝，照見城中如晝。法善提議說：“臣侍陛下夜臨於此，此間人如何知道？剛才陛下習聽仙樂，何不就在這兒練習練習？”玄宗道：“甚妙，甚妙。不過沒帶我的紫玉笛來。”法善問：“玉笛何在？”玄宗道“在寢殿中。”法善說：“這個不難。”將手指一伸，玉笛就從雲中墜下。玄宗很高興，接過手來，把心裡記下的《霓裳羽衣曲》吹了一遍；又在袖中模出數個金錢，洒了下去，然後倆人乘月色駕雲回宮。潞州城中，有睡不著的，聽得笛聲嘹亮不同凡響；有爬起來聽的，卻在半空中吹響。次日，又有人在街上拾到金錢，報知府裡。府裡官員想是非常祥瑞，就上奏皇帝。十來日表到御前，玄宗看表上寫著：八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢，此乃國家瑞應，萬千之喜。玄宗心裡明白他們誤會了，不覺大笑。







這就是唐明皇遊月宮的故事和《霓裳羽衣曲》的來歷。

唐朝的皇宫在陕西西安

唐朝定都在古代长安，也就是如今的西安，而在西安三大宫殿中，大明宫则是唐朝的皇宫。

宫里的禁军叫御林军。

多提供一点条件嘛
怪老的电视剧有：
一代女皇武则天
大明宫词
唐明皇
大唐歌飞
大唐情史
......

唐明皇游月宫的寓意就是中秋和美，国家安泰昌盛。

唐明皇游月宫一方面，反映出在官方倡导、道教信仰的综合作用下，中秋赏月已经成为百姓生活的重要组成部分，因此相关题材的故事、传说备受青睐。

另一方面，说明包括叶法善在内的诸多道教尊师，在维护国家稳定，关爱百姓福祉方面发挥了积极的作用，其匡国扶主、泽被苍生的形象深入人心，才令“唐王游月”被广为传颂。

“唐王游月”的背后

“唐王游月”之事，南宋张道统所撰《唐叶真人传》及其他道教文献中均有记载，其雏形来源于唐代郑处诲所撰《明皇杂录》，书中有“元宗梦仙人授紫云曲”之事。

中唐以来，唐玄宗登临广寒宫之事，被广泛收入各类文献之中。后世编撰者又陆续增添了许多内容，让文本愈加丰满。譬如，在白居易的《白氏六帖》中，除了主人公李隆基之外，还增加了叶法善天师出场，引领唐明皇奔月，使传说在逻辑上更加合理。

大明宫博物馆里面介绍的，“如山之寿，则曰蓬莱；如日之升，则曰大明”。