大佛顶首楞严经读诵

楞严经本身就不容易啊，有些学了十几年才悟入一点，很深很殊胜的一部经典。开悟的楞严，一部楞严经，若能读透读懂，那个功德利益是非常大的。但如果只是泛泛而读，就像读书一样，走马观花，那个效果就差很多了。

以前的人学的时候，是反复学习，反复参，反复去体悟，所以，那个学习效果就不一样。真正悟入了，再看其他经典，就能悟入，与平时看经书就完全不同了。所以，佛经与一般书不一样，里面的义理很深，需要用心去悟，随着佛陀的教导去体悟，这样学习经典才能开智慧，甚至可以悟入实相，功德利益，可不是一般书籍能比的。因此，如果能将此楞严看成无上的法宝，一字一句去参，去悟，那么，读千遍都是不够的啊，会越读越欢喜。如果在此之外，还要看其他经典，也是可以的，就看自己喜欢看什么了。不管学哪部经，用心，专注，深入，体悟，行持，是非常重要的。

不是同一部经。

共62156字。

能够吃素念诵当然好，如果不能够吃素更要念诵，楞严咒可以圆满您一切的功德利益，诵的久了就不沾酒肉了。【问：请问法师，关于楞严咒的持诵，在各方面是不是有很严格的要求：（1）须净口常素。（2）过午不宜持诵。（3）在家须是最高层或是无顶层...

是的
大佛顶首楞严咒就楞严咒
楞严咒也叫楞半年，因为比较长，需要半年时间背诵
楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”

如何发音不重要，重要的是虔诚之心

以下，依成观法师《大佛顶首楞严经义贯》 【大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经】 【注释】 “大佛顶”：“大”为形容词，修饰“佛顶”，用以表示如来所证之功德。如何才能真正称之“大”呢？若真正大者，则必须是所谓“无量无边，无有方所，不在内，不在外，不在两间，不著一切处，于三界乃至十法界中，不著一切法；廓然如虚空，故能容受一切而无罣（guà牵挂）碍，亦不嗔恼，亦不生心忍受；广如大地，负载一切，离一切相，无有方圆大小、青黄赤白、前后三际断”，具如是之德，以西洋哲学的术语来说，即是：“具有这样的属性（Attributes）”，才能称作真正是“大”。那么，什么东西才具有如是之德？除了真如本性外，无有一法，得配如是之德。而如来即是亲证了真如本性，故得以“大”来形容如来之性德。

楞严咒不是驱魔的吗

我看南怀瑾老师的注解，很好理解！