关于月亮别称的诗句

有很多啊。。。中国传统的有嫦娥奔月，吴刚砍月桂，天狗吃月亮等等

下面是几个其他的详细的故事：
泰雅族的月亮传说
故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。

吉普赛传说—月亮的孩子

　　从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下时，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，决心要杀掉这个孩子。

　　吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃 了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。
吴刚折桂传说

　　相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。起义成功了。后来徐达就攻下元大都，消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间传开了。 月亮的美称与雅号
玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称： 玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）；素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）；玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）；玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）；蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白）；婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）。此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉

玉兔  (著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾)

玉轮  (玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺)

顾兔   (阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白)

玉壶    (洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄)

蟾蜍   (闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛)

玉蟾    (凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干)

桂魄   (桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼)

素丸    (素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》)

夜光  (夜光何德，死则又育？——屈原)

白玉盘 (少时不识月，呼作白玉盘——李白)

冰轮   (玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游)

月亮的别称有月球、太阴、玄兔、玉盘等。

月球是太阳系中体积第五大的卫星，其平均半径约为1737.10千米，相当于地球半径的0.273倍；质量则接近7.342×1022千克，相当于地球的0.0123倍。

月球的表面布满了由小天体撞击形成的撞击坑。月球与地球的平均距离约38.44万千米，大约是地球直径的30倍。

地球和月球的关系：

地球与月球互相绕着对方转，两个天体绕着地表以下1600千米处的共同引力中心旋转。月球的诞生，为地球增加了很多的新事物。

月球绕着地球公转的同时，其特殊引力吸引着地球上的水，同其共同运动，形成了潮汐。潮汐为地球早期水生生物，走向陆地，帮了很大的忙。

地球很久很久以前，昼夜温差较大，温度在水的沸点与凝点之间，不宜人类居住。然而月球其特殊影响，对地球海水的引力减慢了地球自转，使地球自转和公转周期趋向合理，带给了我们宝贵的四季，减小了温度差，从而适宜人类居住。

月亮的别称有玄兔、玉兔、夜光、太阴、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜等。玄兔是我国古代对于月亮的别称，出自于南朝宋辞赋家谢庄所做的《月赋》：引玄兔於帝台，集素娥於后庭。

月亮的别称有玄兔、玉兔、夜光、太阴、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜等。玄兔是我国古代对于月亮的别称，出自于南朝宋辞赋家谢庄所做的《月赋》：引玄兔於帝台，集素娥於后庭。

月亮的别称：太阴、半蟾、地卫一、半轮、蟾蜍、蟾宫、宝鉴、宝镜、丹桂、寒蟾。

1、太阴：太阴君为我国道教神话中的月神，而我国传统文化认为，日月对举，日称太阳，故月为太阴。唐代诗人张祜著有《中秋夜杭州玩月》：“万古太阴精，中秋海上生。”

2、半蟾：半月。神话传说月中有蟾蜍，故以蟾代称月。李白《雨后望月》：“四郊阴霭散，开户半蟾生。”

3、地卫一：月球是环绕地球运行的一颗卫星，它是地球唯一的一颗天然卫星，也是离地球最近的天体，所以被称为地卫一。

4、半轮：指半圆的月亮。杜甫《月三首》：“魍魉移深树，虾蟆动半轮。”《江月》：“玉露漙清影，银河没半轮。”《红楼梦》：”一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。”

5、蟾蜍：指月球，因为传说月亮里有三条腿的蟾蜍而得名。李白《古朗月行》：“蟾蜍蚀圆影，大明夜忆残。”

6、蟾宫：月宫；月亮。唐许昼《中秋月》：“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。”

7、宝鉴：明月的美称。明谢谠《四喜记·佳期重会》：“湘帘高卷，遥看宝鉴空悬。暗想当年奇遇，美景依然。”

8、宝镜：喻月。唐崔护《日五色赋》：“晕藻绘于金轮，聚云霞于宝镜。”宋李朴《中秋》：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。”

9、丹桂：月亮代称。唐曹松《中秋月》：“遥遥望丹桂，心绪更纷纷。”宋葛胜仲《虞美人》：“一轮丹桂窅窊树，光景疑非暮。”

10、寒蟾：指月亮。传说月中有蟾，故称。唐刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀二十二韵》：“管弦喧夜景，灯烛掩寒蟾。”宋张铣《玉树后庭花》词之二：“青骢一骑来飞鸟，靓妆难好，至今落日寒蟾，照台城秋草。”

1、月亮传说

天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。

又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。

2、吉普赛的传说—月亮的孩子

从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。

吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。

扩展资料

月球，古时又称太阴、玄兔、婵娟、玉盘，月球直径大约是地球的四分之一，质量大约是地球的八十一分之一。月球是地球唯一的卫星，其表面布满了由小天体撞击形成的撞击坑。月球与地球的平均距离约38.44万千米，大约是地球直径的30倍。

2019年5月16日，中国科学院国家天文台宣布，由该台研究员李春来领导的研究团队利用嫦娥四号探伏逗测数据，证明了月球背面南极-艾特肯盆地存在以橄榄石和低钙辉石为主的深部物质。国际学术期刊《自然》（Nature）在线发布了这一段族重大发缺燃卖现。

月亮的美称与雅号

玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊…… 与“兔”有关 '



1、玉兔。神话里月中有玉兔，代指月亮。如唐代韩琮《春愁》:“金乌长飞玉兔走。”

2、顾兔。月亮的别名。南朝梁何逊《七召·神仙》:“顾兔才满，庭英纷而就落。”

3、冰兔。指月亮。如唐代李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》:“冰兔半升魄。”

4、桂兔。指月亮。唐代韩偓《元夜即席》:“桂兔韬光云叶重。”

5、蟾兔。旧说两物为月中

与“蟾蜍”有关的月亮的别称：（23个）
早在春秋战国时代，古人就传说月中有。屈原在《天赋》中说：“夜光何德，死则又育？厥利惟何，而顾菟在腹？”根据闻一多先生《天问释天》中的说法，“顾菟”即蟾蜍。又因为“菟”字与“兔”字相近，所以有另一种说法，月中有白兔。不管是蟾蜍还是白兔，它们所做的事都是捣药，即不死药。因此，民间把月中的黑影叫蟾，也叫兔。唐代李贺有“老兔寒蟾泣天色，支楼半开壁斜白”的诗句。因为月宫中有蟾，月宫又被俗称为蟾宫，也叫蟾窟。唐代刘商《胡笳十八拍》有“几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆”句。故此，
玉蟾、玉蟾蜍、玉蜍、金蟾、孤蟾、素蟾、圆蟾、凉蟾、彩蟾、银蟾、晶蟾、清蟾、寒蟾、冰蟾、灵蟾、明蟾、蟾兔、蟾桂、蟾魄、蟾轮、蟾盘
等月亮的代称应运而生。而月光则被称为蟾光、蟾彩等。
与“嫦娥”有关的月亮的别称：（7个）
在所有的月亮传说中，嫦娥奔月是最为著名的，也是最广为人知的。但其身份却颇为复杂。《山海经》中说她是帝俊的妻子，生了十二个月亮，所谓“帝俊妻常羲，生月十有二”，而《吕氏春秋》则说她是占月的尚仪。后来，故事逐渐发生了变化，从生月、占月，变成了奔月；嫦娥的身份也随之改变。她不再是帝俊的妻子，而变成了帝俊手下的“射神”后羿的妻子。于是，在诗人笔下，嫦娥也成为月的美名。由嫦娥而衍生出
姮娥、素娥、金娥、月娥、娥月、娥灵、娥轮
等的同义词。
与“兔”有关的月亮的别称：（11个）
据说月亮里有一只玉兔，所以玉兔成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，唐代韩琮《春愁》诗有“金乌长飞玉兔走”的句子。南宋辛弃疾的《满江红，中秋》词则有“著意登楼瞻玉兔，何人帐幕遮银阙”。至于很多旧小说，也常常使用此等掌故代称月亮。与玉兔相关，又将月称为
月兔、白兔、蟾兔、金兔、银兔、老兔
等。另外，因为月在夜晚出现，夜晚又称为夕，所以也叫夕兔；月行于天，天即玄，因此又称玄兔；月为阴，也称为阴兔；月圆如轮，又叫兔轮；月初升与将尽时的微光为魄，所以还有兔魄的说法；因为玉兔用玉杵捣药，所以月又被称为玉杵；兔的别名叫穴鼻，那么穴鼻也成了月的异名。
与桂树有关的月亮的别称：（5个）
段成式所作《酉阳杂俎·天咫》转述当时的“异书”说：“旧言月有桂，有蟾蜍。故异书言，月佳高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人。学仙有过，谪令伐树。”大意是说月亮里的桂树生长繁茂，有五百多丈高，权下有一个叫吴刚的人砍伐它，但他每次砍下去之后，被砍的地方就又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界。但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中佳，持为寒者薪”的记载。
吴刚伐佳的传说使得月亮又增添了几个雅致的别名，如“桂魄”，唐代诗人李商隐有“侵夜可能争桂魄”。宋代苏东坡有中秋词：“桂魄飞来，光射外，冷浸一天秋碧。”南朝陈张正见有诗道：“长河上月桂，澄彩照高楼。”另有
桂窟、桂轮、蟾桂、玉桂
等别称，令清雅的桂花平添了几分仙气。

月亮的美称：玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、纳和婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊。

月亮的在汉语中被俗称为月或月亮，古时又称为太阴、玄兔、婵娟、玉盘。月球是太阳系中体积第五大的卫星，其平均半径约为1737.10千米，洞手盯相当于地球半径的0.273倍；质量则接近7.342×1022千克，相当于地球的0.0123倍。

扩展资料

在古代中国神话中，关于月亮的故事数不胜数。如嫦娥奔月、吴刚砍桂、月兔捣药等。而在古希腊神话中，月亮女神的名字叫阿尔忒弥斯，她是太阳神阿波罗的孪生妹妹，同时她也是狩猎女神。

月球的天文符号好像弯弯的月牙儿，象征着阿尔忒弥斯的神弓。关于月亮的美称与雅号很多，而关于月亮的诗词更是数不胜数。

中国民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。传说月亮里有一棵高五百薯镇丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

玉兔，玉蟾，玉桂