中国有那些优良传统

中国传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。
传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富有以下几种：
1、忠心报国，勇赴国难。
这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。 例如甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战，所展示的就是这样一种美德。
2、国而忘家，公而忘私。
这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。
3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。
中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。
4、不畏强暴，自强不息。
这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。

踵事增华

发音 zhǒng shì zēng huá
释义 踵：追随,继续.继续前人的事业,并使更加完善美好.
出处 南朝梁·萧统《文选序》：“盖踵其事而增华,变其本而加厉.物既有之,文亦宜然.”
示例 以至头门墙上及各墙壁,另行雕刻花草人物,正是踵事增华,穷奢极侈.（清·黄小配《廿载繁华梦》第二十七回）

　　1、尊老爱幼，孔融让梨的故事。
　　2、助人为乐，雷锋等好多先进事迹。
　　3、百善孝为先。
　　4、忠孝仁义。
　　5、信礼智勇。
　　6、吃苦耐劳。
　　7、爱国主义是中华民族的优良传统。

弘扬石油石化优良传统，就要弘扬“我为祖国献石油”的奉献精神，弘扬“宁可少活二十年、拼命也要拿下大油田”的拼搏精神，弘扬“严从细中来，实在严中求”、“宁要一个过得硬，不要九十九个过得去”的精钻细研精神，弘扬“敢为人先、锐意进取”的创新精神，弘扬“老老实实做人、干干净净做事”的自律精神。

智慧 勤劳 节俭 团结 美德

尊老爱幼 同辈间要和气

“优良传统”是对工人们讲的

中国自古以来非常注重家风建设，几千年来传承下来很多优秀的家风文化。他总结说，我国的优良传统家风包括尊老爱幼、孝敬父母、勤俭持家、诚实守信、勤奋好学等方面。
“每个人都有儿童时代，每个人也都有到老年的一天。”赵忠心说，尊老爱幼是中华民族优良道德传统的精华，也是人类敬重自己的表现。过去，家庭子女数量多，爱幼比较理性，是爱中有严；今天家庭子女数量越来越少，爱幼要谨防过分，避免陷于溺爱。
他认为，“孝敬”的含义，不但是要赡养，而且要“敬重”；不但要养体，而且要“养心”。他认为今天提倡孝敬父母，并不是要子女“愚孝”，盲目遵从，而是要在文明的、新型的父母子女关系下孝敬父母。父母的言行是正确的，要尊重，听从；父母的言行是错误的，是不符合我国社会的法律和道德的要求的，子女不但不能顺从，而且应当进行善意地规劝。
“能不能勤俭持家，是关乎一个家庭能否保持兴旺发达的一个关键因素。”他表示，经济贫困的家庭，能够勤俭持家，就能够逐渐由贫困走向富裕；经济富裕的家庭，能够厉行勤俭持家的家风，就能保持长盛不衰。
“勤俭”包括两个方面的内容：一个是勤劳，就是要勤勤恳恳、热爱劳动，不贪图安逸；另一个是俭朴，即不奢侈、不浪费、不挥霍、不铺张，不追求享乐，即便经济条件很优越，也仍然以俭为荣。
赵忠心表示，诚实是一个人的立身处世的根本。在中国传统的家风中，“曾父烹豚，以教诚信”的故事至今都在广泛流传，充分说明诚信在家风中的重要意义。
当今社会，随着市场经济的发展，人们的物质生活条件大大提高，但人们的幸福感并没有与物质生活条件的改善成正比。他认为，这其中一个重要原因是社会的诚信度大为降低，人们缺乏安全感。
赵忠心认为，要建立诚信的社会风气，只靠抱怨、批判是不能从根本上解决问题。“家风是社会风气的基础，要从我们每个人自身做起，从每个家庭建立诚信家风做起。”
此外，他认为勤奋好学包括两方面：一是学习文化和科学知识，一是学习有关思想道德修养方面的知识。在中国传统的家风中，尤其重视道德品质的修养与陶冶。在子女幼小时，以家长自身的言传身教为示范，在家庭生活的潜移默化中，陶冶儿童的性情，塑造儿童良好的道德品质，是家庭教育的重要任务。
“在今天，一些人看到有的人没有什么文化，却发了大财，成了大款，就觉得‘读书无用’。”赵忠心说，这是眼光短浅的表现。市场经济社会是知识经济社会，也可以说是“高文化社会”，不但要孩子小时候勤奋好学，还要坚持终身学习，活到老，学到老，才能与时俱进，立足于社会，不会被社会所淘汰。

中国自古以来非常注重家风建设，几千年来传承下来很多优秀的家风文化。他总结说，我国的优良传统家风包括尊老爱幼、孝敬父母、勤俭持家、诚实守信、勤奋好学等方面。
“每个人都有儿童时代，每个人也都有到老年的一天。”赵忠心说，尊老爱幼是中华民族优良道德传统的精华，也是人类敬重自己的表现。过去，家庭子女数量多，爱幼比较理性，是爱中有严；今天家庭子女数量越来越少，爱幼要谨防过分，避免陷于溺爱。
他认为，“孝敬”的含义，不但是要赡养，而且要“敬重”；不但要养体，而且要“养心”。他认为今天提倡孝敬父母，并不是要子女“愚孝”，盲目遵从，而是要在文明的、新型的父母子女关系下孝敬父母。父母的言行是正确的，要尊重，听从；父母的言行是错误的，是不符合我国社会的法律和道德的要求的，子女不但不能顺从，而且应当进行善意地规劝。
“能不能勤俭持家，是关乎一个家庭能否保持兴旺发达的一个关键因素。”他表示，经济贫困的家庭，能够勤俭持家，就能够逐渐由贫困走向富裕；经济富裕的家庭，能够厉行勤俭持家的家风，就能保持长盛不衰。
“勤俭”包括两个方面的内容：一个是勤劳，就是要勤勤恳恳、热爱劳动，不贪图安逸；另一个是俭朴，即不奢侈、不浪费、不挥霍、不铺张，不追求享乐，即便经济条件很优越，也仍然以俭为荣。
赵忠心表示，诚实是一个人的立身处世的根本。在中国传统的家风中，“曾父烹豚，以教诚信”的故事至今都在广泛流传，充分说明诚信在家风中的重要意义。
当今社会，随着市场经济的发展，人们的物质生活条件大大提高，但人们的幸福感并没有与物质生活条件的改善成正比。他认为，这其中一个重要原因是社会的诚信度大为降低，人们缺乏安全感。
赵忠心认为，要建立诚信的社会风气，只靠抱怨、批判是不能从根本上解决问题。“家风是社会风气的基础，要从我们每个人自身做起，从每个家庭建立诚信家风做起。”
此外，他认为勤奋好学包括两方面：一是学习文化和科学知识，一是学习有关思想道德修养方面的知识。在中国传统的家风中，尤其重视道德品质的修养与陶冶。在子女幼小时，以家长自身的言传身教为示范，在家庭生活的潜移默化中，陶冶儿童的性情，塑造儿童良好的道德品质，是家庭教育的重要任务。
“在今天，一些人看到有的人没有什么文化，却发了大财，成了大款，就觉得‘读书无用’。”赵忠心说，这是眼光短浅的表现。市场经济社会是知识经济社会，也可以说是“高文化社会”，不但要孩子小时候勤奋好学，还要坚持终身学习，活到老，学到老，才能与时俱进，立足于社会，不会被社会所淘汰。