怀素千字文拓片

小学生素质拓展活动有以下项目:

一、大风吹: 准备用具:椅子 游戏玩法:参加游戏的孩子们围成圈,把学生用水果单词分组,当老师说出一个水果名称时,这一水果名称的小组的学生要起来互换位置。然后当小鬼的学生要趁机抢位好伏置坐下,没有抢到位置的同学要继续当鬼。 

二、颜色游戏: 全班学生问老师“什么颜色?”,然后老师就说一个颜色,同学们野袜差就去找该颜色的东西然后触摸它。(也可以规定用身体的哪个部位来触摸增加趣味性) 

三、托举齐眉棍，小组人员共同托起棍子，每个人都得用力，训练孩子们团结合作能力;手都不可以脱离棍子，看哪组的配合最好;

四、数字游戏:老师说“颂皮groupof”和任意一个数字,同学们就迅速跑动起来按照老师说的数字跟其他的同学组成与这个数字人数相同的小组。组好后就围成圈坐下来。没有组好的同学就去数数组好的圈得人数对不对。

怀素十岁时“忽发出家之意”，父母无法阻止。进入佛门后，改字藏真，史称“零陵僧”或“释长沙”。家贫，买不起纸张，只好在寺院的墙壁上、衣服上、器皿上，芭蕉叶上，练习书法；为了练字，还制作了一块漆盘。
怀素年轻时，书法在于“不师古”。按照中国的笔法传承，他还“不得法”，还处于正统书法的门外。
乾元二年（759），怀素正值弱冠之年，慕名前往李白处求诗。两个人性情相近，李白爱其才，还为他写下《草书歌行》。
唐宝应元年（762年），怀素他由零陵出发，作万里之行，求师访友，经衡阳、客潭州。
唐宝应元年（763年），怀素又开始北上岳州（今湖南岳阳）。
唐大历元年（766年），怀素写《秋兴八首》。怀素此帖的书风，到这时还未发育成熟，而他的内心也处于彷徨阶段。无论是起笔、行笔、收笔，远还没有迈进晋人的门槛。
唐大历二年（767年），怀素南下到广州向徐浩学笔法。时徐浩去广州任刺史，此行目的并没有达到。同年冬或三年春，张谓奉诏回京任太子左庶子，于是怀素随同张谓一同进京。有幸见到王羲之、王献之作品，也鉴赏到《曹娥碑》。 在长安，怀素前后大约滞留了5年的时间。
唐大历三年（768年）春，怀素“遂担笈杖锡，西游上 国，谒见当代名公”，在衡阳与同舟北上的王邕等共游山水。当时，恰逢贬来潭州（长沙）任刺史的张谓回朝复职，怀素便与之同伴入秦。入京后拜会张旭的弟子邬彤，并引以为师。邬彤把张芝临池之妙、张旭的草书神鬼莫测，以及王献之的书法，都一一讲解给了怀素；离别之时，邬彤又将作字之法，一个“悟”字教给怀素。
唐大历六年，怀素母病甚重，遂于腊月初回乡探视，以待汤药。怀素觐亲以后，即重返京师。
唐大历七年（772年），九月左右，怀素返回故乡，绕道东都洛阳南下，拜会颜真卿。 颜真卿把“十二笔意”即“平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际”等传授给了怀素，并告诉怀素，他二十多岁时，曾游长安，师事张旭二年，略得笔法，自以为未稳。颜真卿并为怀素作《怀素上人草书歌序》。
唐大历十一年（777年）八月六日，创作《自叙帖》。帖中概括了他一生的主要事迹，在《自叙帖》中，怀素对给予自己艺术有所教益的几位重要人物都留下了篇幅。
唐贞元三年（787年），怀素与陆羽相识并相交。陆羽写下了《僧怀素传》，是研究怀素的第一手资料。
唐贞元十五（779年），怀素又回到了零陵，写《小草千字文》。
晚年在四川成都宝园寺度过，唐贞元十五年（799年），患风痹病，圆寂。

怀素写字最后一句话想出什么成语：熟能生巧、入木三分。

怀素写字的译文如下：

怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做绿天庵。没有地方写了，于是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。

天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。

原文如下：

怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。

领悟道理：

从怀素苦练书法的故事中可以明白要成就一翻事业，首先必须要耐得住寂寞，忘却世间的繁华纷争，一心一意去朝着自己的目标和理想去奋斗。

其次是要能忍受的住自然环境的考验与磨炼，要有吃苦耐劳的精神头，要能忍受得住常人难以承受的严寒酷暑的折磨，要有不怕吃苦的拼搏精神和顽强的意志。

人物故事介绍：

古时候有个叫怀素的和尚，他从小就喜爱写字，是个好学上进的孩子。怀素写字非常认真。他总是先看清字的形状，记住字的笔顺，再一笔一画照着写。这样，怀素的字进步很快。

传说当时纸贵，怀素就找来一块木板当纸用。他写呀写呀，日子一长，木板竟被写穿了。怀素长大以后，成了有名的书法家。

他居住的地方旁边有个水池，据说因为每次怀素练习完书法之后，都会在这个池子里洗刷笔砚，天长日久竟然将池水都染成了黑色，所以那个池子又被称为墨池。