厉薄深江阮阮全文免费阅读无弹窗

阮是"阮咸"，“阮咸琵琶”的简称。弹拨乐器。古琵琶的一种。现在使用的改良阮分为四种：低阮、大阮、中阮、小阮。 阮相传是魏晋名士阮咸以擅长弹奏琵琶著名，他完成了改革，后人称之为阮咸琵琶。 中阮为中音乐器，音色恬静、柔和、富有诗意

打音就是用手来弹琴弦，手指尖用力

用左手按在和弦品位上，二和弦同时弹两根弦；三和四和雷同。

有一种乐器叫阮咸，有一个人也叫阮咸，阮咸这人弹琵琶弹的特别好，对音乐也有很高的欣赏能力。于是他弹的这种乐器就流传了下来，称为阮咸。

阮咸是阮籍的侄子，竹林七贤之一，与阮籍并称为大小阮。

当时还有个人叫荀勖，他善于调各种乐器的音，当时有好多人都说他是自然领会的。于是他总是调整音律，校正雅乐。每到正月初一举行朝贺礼时，他就在殿堂上演奏音乐，亲自调整五音，听起来都很和谐。不过，阮咸心里都认为不协调，但他不提一点意见来纠正荀勖，荀勖心里就顾忌他，调他出京任始平太守。

后来有一个农民在地里干活，得到周代一把玉尺，这就是国家的标准尺。荀勖用它来校对自己所调试的各种乐器的律管，都较标准尺短了一截，于是才佩服阮咸识见高超。

阮咸不止是个善音律的人，他还很狂放不羁。

他爱喝酒，不过和阮籍不一样，阮籍喝酒是为了浇胸中垒块，他只是借酒抒真情。而且，他不像别人一样用杯子喝酒，他喜欢用大瓮喝。既然是大瓮，酒味就会散发出去很多。有一次喝酒的时候，那酒味引来了一大群猪，他也没管，就直接开开心心的和猪一起喝了。

他还爱着他姑姑家那个鲜卑族的婢女。他母亲死时，在给母亲守孝期间，他姑姑要离开了，本来要留下这个婢女，可后来还是把她带走了。阮咸知道了，就借了客人的驴，穿着最重的孝服去追她，两人一起骑着驴回来。因为这个婢女其实已经怀孕了。阮咸说：“ 后代当然不能丢掉。”这个婢女就是阮遥集的母亲。

阮咸并不是一个富有的人，他很穷。他和阮籍住在南边，其他姓阮的都住在北边。北边的阮家都很富有，南边的都比较穷。七月七日那天，住在北边的阮家大晒衣服，晒的都是华贵的绫罗绸缎，阮咸却用竹竿挂起一条粗布短裤晒在院子里。有人对他的做法感到很奇怪，他说：“我还没有摆脱掉世俗之情，才这样做的！”

虽说他既穷又狂放，他其实也很清真寡欲。在《世说新语》中，山涛就曾评论阮咸说，他又纯洁又真挚，没有什么欲望，任何事物也改变不了他的志向。

啊，他就是如此纯粹地爱音乐、爱酒、爱美女、爱生活。

美男天下极品妖孽公主

　几篇有关三阮的民间传说，虽然说法不一，但是对于弥补《水浒》的这个遗漏还是有所裨益的。一个传说提到：山东省梁山县银山公社的石庙村，即当年的石碣村。村东有个四坟坑，当地老乡讲述，这就是阮氏另四位兄弟的埋葬地。老乡们闹枝山说，阮氏兄弟原是七人，以打鱼为生，又具有豪侠的性格。兄搭滚弟七人不堪渔霸的残酷剥削和官府的横征暴敛，联合众渔民进行反抗。结果遭到官府、渔霸的镇压。于是他们铤而走险，抗官府、杀渔霸、劫富济贫，同前来清剿的官兵展开对抗。在一次鏖战中，七兄弟中四人战死，只有小二、小五和小七逃脱。事后，渔民们便把牺牲的阮氏四兄弟葬在四坟坑里。这个传说的可信程度还是有的，不过却有一个疑点：虽有四兄弟战死，那三个活口，官兵是绝对不会放过的，会时时前来缉拿的。后来这三兄弟又怎能在石碣村待下去，直到吴用撞筹才上梁山呢？　　另一个传说曰：阮氏三雄原是一胎所生的孪生兄弟。母亲早丧，家境贫寒，长到十几岁还没取个名字。一次老父患病，听郎中说要吃一种叫“泥里钻”的鲇液中鱼才能治好。三个儿子听说此事，冒着严寒，潜入水底各摸来一条鲇鱼。阮老汉要三个儿子将鱼都称一称。结果是一条二斤，一条五斤，一条七斤。老汉就按鱼的重量为这三个孪生的兄弟取名字，因此他们三人也就分别叫做阮小二、阮小五和阮小七。这则传说虽然有些离奇，但是颇有趣味。

小阮的话是中阮的基础，相对其余两个来说中阮独奏曲比较多在乐队里也比较常见，大阮独奏曲没几个但一定要人长得高的弹，在乐队里是打节奏的