歌曲曲中人

关于澧州大鼓的起源，有这样一个传说：相传周孝王母亲喜欢听故事，为表孝心，讨得母亲欢心，周孝王便时常陪伴母亲左右，还经常边敲桌子，边给母亲讲故事。周孝王孝敬母亲的故事感人至深，令人景仰，其事迹与行为逐渐流传至民间。后来，人们将敲桌子又演化为敲竹筒、敲瓦盆，最终发展成孝鼓，到庄子时已形成了丧鼓。
至今，澧县艺人中还流传着这样的说法：“周公治其礼，孔子治诗书，庄子治其打丧鼓。”大鼓声声传孝心，澧州大鼓承载着中国几千年的孝德孝义。 清朝嘉庆年间，澧州有一落第秀才苏金福（1779年-1842年），因屡试不中而浪迹江湖，结识了不少民间艺人，并爱上了丧鼓艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革，规范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式，大大提高了丧鼓的艺术表现力。
他后半生致力于鼓词创作，先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》 《白马驼尸》 《京都风云》 《小八义》等20多个唱本，为澧州民间艺人奉作范本。对艺术的痴狂与热爱，奠定了苏金福的大鼓人生。对艺术的继承与创新，也注定了他必然要成为艺人们永远铭记与膜拜的师祖。
从可查的七代艺术师承关系着手，由此推算，澧州大鼓艺术的发展史应在四百年以上。

一些基础的专业性知识肯定是要准备，除此之外还要了解康复相关的内容，比如康复的起源，发展历史，发展现状及不足，发展建议等等问题

关于舍得的名言：

1、天生我材必有用，千金散尽还复来。

作者：李白

出处：《将进酒》

意思：意指上天生下我，一定有需要用到我的地方。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。

2、将欲取之,必先予之。

作者：老子

出处：《老子》

意思：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。

3、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

作者：高尔基

出处：《高尔基语录》

意思：要舍得奉献，舍得一些小的方方面面，才能收获更多的快乐。

4、千里家书只为墙，再让三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

作者：张英

出处：《家书》

意思：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。

5、生,我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义也。

作者：孟子

出处：《孟子》

意思：生命是我所想要的，道义也是我想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，我就会果断舍弃生命而选择道义。

项链和戒指手镯的来源都差不多，是奴隶社会中奴隶主对待奴隶所用的器具与手段。项链的作用是在奴隶休息的时候拴住他们不让他们逃走的，同时标注奴隶的身份的，手镯与戒指也是差不多的用途显示奴隶主对奴隶的所有权。但是现在的项链多为女孩们打扮的饰品，深受女性朋友的喜爱。尤其是恋爱中的女孩子更是喜欢心爱的人送她项链，这是为什么呢？男孩给女孩送项链的含义是什么呢？其实，一般有两成含义：一、有取谐音的意思。我送你项链，就是我想与你相恋（项链） 二、有拴住对方的意思。送心爱的人链就是想拴住对方的心，不被其他人抢走。