大连工业大学详细地址

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海口博物馆位于五公祠内,可以乘坐1路11路公交车到达。

“龙生九子” 龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。 据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。 对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是： 长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。 三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。 四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是奇迹。每每遇到奇迹袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成奇迹状，以其撞钟，求其声大而亮。 五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。 七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。 末子螭(chī)吻，又名鸱尾或螭(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

聪明没法变，只有充分努力的人就会变得比别人聪明厉害

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作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明瞭的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终.他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受.他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!

我讨厌觉新这样的人,他是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己,也摧毁了她们.然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界,但对于觉新,我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不争”啊!

二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是<<家>>中最幸运的一个了!

三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的,但在今天,在我看来,没有爱情的人生是不完满的.

ZC你不乖啊,这么迟才做,随便抄点别和我一样啊

姓谢，名文东

你指的是三阶魔方么？就拿三阶举例吧，拿持魔方要用左手拇指按住前面的中心块，左手其他三个手指（食，中，无名）依次自然地放到魔方的背面三层对应的位置。右手拇指按在前面中心块右面的那个棱块上，右手其他三个手指（同左手）也依次放到背面，这就是指法。平时注意要用手指“拨动“魔方，不要用手掌把魔方整体包裹起来旋转。看看高手的速拧，学学高手的手法，找到适合自己的一套手法练熟就好。solve by：魔方小镇2号团队～通海吴

found和founded的区别为：意思不同、用法不同、侧重点不同。

一、意思不同

1、found：创建，创办(组织或机构，尤指提供资金)，建立，兴建(城镇或国家)，把…基于

2、founded：建于…之上的，以…为基础的。

二、用法不同

1、found：found的基本意思是“创办”，即开创某事物或使某事物产生。found仅指采取最初步骤和最初措施，既不说明具体措施，也不指“持续下去”，如“建立学校”，则仅指选址规划、筹资基建、选聘教员等先期工作。

2、founded：主要用作及物缺搏动词，其后可接学校、城堡、医院、公司、机构、组织、国迟判家等名词或代词作宾语。可用于被动结构。作“把…建立在…”“使…有根据”“以…为基础或根据”解时，found通常与on〔upon〕搭配，且常用被动结构码扮改。

三、侧重点不同

1、found：found是美式读法。

2、founded：founded的英式读法。

元大都城墙遗址，又名土城，位于北京市海淀区、朝阳区境内，属于元代古遗址，地理坐标：北纬39°58′26.70″ ，东经116°21′9.39″。

元大都城墙遗址占地面积50平方千米，由若干段东西走向的元大都的外郭城墙遗址组成，东起北京市土角楼西侧服装学院以东673米处，西至昌平路，土夯筑而成，周长为28600米。

1957年，元大都城墙遗址被北京市人民 *** 公布为市级文物古迹保护单位。2006年5月25日，元大都城墙遗址被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

基本介绍

• 中文名称 ：元大都城墙遗址
• 地理位置 ：北京市海淀区、朝阳区
• 气候类型 ：温带湿润季风气候区
• 占地面积 ：50平方千米
• 开放时间 ：6：00—22：00
• 门票价格 ：免费
• 保护级别 ：第六批国家重点文物保护单位
• 批准单位 ：中华人民共和国国务院
• 编号 ：Ⅰ—1
• 所处时代 ：元

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历史沿革

元世祖至元四年（1267年），元大都始建。 元至元十三年（1276年）二月，元大都建成。 明洪武元年（1368年）八月，徐达攻陷元大都，并将北城墙向南移2.8千米，用城砖将城墙外侧包砌起来。 1989年9月，北京市朝阳区 *** 于健安东路西端北侧立有《元大都城垣遗址》碑一座。 2003年，元大都城墙遗址公园开工建设。

结构特点

结构

元大都城墙遗址地处健安东路、健安西路北侧，东西走向，东起土角楼西侧服装学院以东673米处，西至昌平路，平面呈长方形，大都城周长为28600米，东城墙长7590米，西城墙长7600米，北城墙长6730米，南城墙长6680米，城墙高低不等，东段最高6-7米，西段最低2米；基宽不一，约20-26米，占地面积50平方千米，设11座城门；东面的3座城门为光熙门（和平里东，俗称“广西门”）、崇仁门（东直门）、齐化门（朝阳门）；南面的3座城门为文明门（东单南）、丽正门（安门南）、顺承门（今西单南）；西面的3座城门为平则门（阜成门）、和义门（西直门）、肃清门（学院南路西端，俗称“小西门”）；北面2座城门为健德门（德胜门小关）、安贞门（安定门小关）。 结构特点

特点

肃清门和健德门的瓮城土墙，部分残存于地面之上，城门的地基夯筑坚固，城门建筑过梁式木构门洞，城的四角都建有角楼，城外部等距离地建有加强防御的马面（凸出于城墙外部的墩台，宋代称为“马面”，明清则称为墩台），其外再绕护城河，城墙用夯土筑成，夯土中使用了永定柱（竖柱）和絍木（横木），城墙基宽、高和顶宽的比例为3:2:1，11个城门建造了瓮城和吊桥。

文物遗存

元大都城墙遗址北段、西段城墙遗迹，以及护城河（小月河）保存完好，肃清门瓮城土墙南半部遗迹也清晰可见。1970年，在元大都城墙遗址旧鼓楼大街豁口东发现一窖元代瓷器，共有青花、影青瓷器16件，其中2件影青瓷碗的底部均墨书八思巴字姓氏标记。

研究价值

元大都城墙遗址具有中国宋元时期工程特征，为研究元代都城的布局、结构及风貌，提供了丰富资料，对研究元代在政治、经济、军事、科技、文化、生活具有重要意义。

保护措施

1957年，元大都城墙遗址被北京市人民 *** 公布为市级文物古迹保护单位；保护范围：北土城，东至来广营路规划红线。南至土城南路规划红线。西至学院路规划红线。北至土城沟北岸；西土城，东至学院路规划红线。南至学院南路规划红线。西至土城沟西岸。北至北土城沟北岸；肃清门瓮城，东、北至规划红线。西、南至距瓮城遗址20米。 2006年5月25日，元大都城墙遗址被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

历史文化

元大都城的营建，是蒙元政权取得决定性胜利后而营建的一座都城，是元代初年刘秉忠、赵秉温等人，遵循《周礼·冬官考工记》关于“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”的帝京规制的规划思想，于元世祖至元年间规划完成的。

旅游信息

地理位置 元大都城墙遗址，又名土城，位于北京市海淀区、朝阳区境内，地理坐标：北纬39°58′26.70″ ，东经116°21′9.39″。 元大都城墙遗址 开放时间 元大都城墙遗址开放时间：6：00—22：00（冬季）；5：30—22：30（夏季）。 交通 公交：游客乘坐北京公交407路，安贞西里下车即到元大都城墙遗址；游客乘坐北京公交653路、409路、380路、849路、特2路、515路，在安贞医院北站下车即到元大都城墙遗址。 捷运：捷运10号线，北土城站下车出站即到元大都城墙遗址。 自驾：北京北三环安华桥向北至土城东路右拐（向东）约100米路南即到元大都城墙遗址；北京北四环安惠桥向南至土城东路右拐（向西）约500米路南即到元大都城墙遗址。