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《民生关注》栏目报道：今年年初启动的剑川海门口遗址第三次考古发掘行动，目前取得了重大突破，专家称遗址的起始时间有可能要前推数百年。

位于剑川县城以南、剑湖之滨的海门口遗址，距今已有3000多年的历史，是云南文明的发源地之一。这个遗址曾于1957年和1978年进行过两次清理挖掘。经国家文物局批准同意，今年1月份，由省考古研究所主持，剑川县启动了海门口遗址第三次考古发掘工作。这次挖掘的范围为4000平方米，共开挖长10米，宽5米的探方19个。目前，考古工作人员已在遗址内发掘出了12件铜器，以及一定数量的石器、骨器、陶器和动物骨头，并发掘出大量较为集中的有一定规模的干栏式建筑遗迹。记者在考古现场看到，许多探方内的建筑木材保留得非常完好，可以清晰地看出建筑的原始面貌。

考古专家介绍，通过对遗址文化层进行了多达六层的细致划分研究，初步判定海门口遗址当初应该是一个人类活动比较集中的村落，而且它的时间还应该再往前推移几百年。

云南省文物考古研究所副研究员 闵锐：“海门口遗址最早在这里活动的人，应该在新石器时代晚期，在铜器时代初期这个阶段，海门口遗址就开始有人类在这里活动了。”

专家说，遗址的时间比过去推断的时间还要早，不过具体前推多少年，要通过对出土文物进行碳14测定后才能给出准确答案。另外，考古人员还在海门口发现了一些新的线索。

云南省文物考古研究所副研究员 闵锐：“在这次发掘里面，我们已经有一些碳化稻、碳化粟，而且数量还不少，就说明南方的稻作文化和北方的粟文化在海门口遗址生活的这群人里面，应该说南北文化在这里交融。”

《民生关注》栏目报道:今年年初启动的剑川海门口遗址第三次考古发掘行动，目前取得了重大突破，专家称遗址的起始时间有可能要前推数百年。



位于剑川县城以南、剑湖之滨的海门口遗址，距今已有3000多年的历史，是云南文明的发源地之一。这个遗址曾于1957年和1978年进行过两次清理挖掘。经国家文物局批准同意，今年1月份，由省考古研究所主持，剑川县启动了海门口遗址第三次考古发掘工作。这次挖掘的范围为4000平方米，共开挖长10米，宽5米的探方19个。目前，考古工作人员已在遗址内发掘出了12件铜器，以及一定数量的石器、骨器、陶器和动物骨头，并发掘出大量较为集中的有一定规模的干栏式建筑遗迹。记者在考古现场看到，许多探方内的建筑木材保留得非常完好，可以清晰地看出建筑的原始面貌。



考古专家介绍，通过对遗址文化层进行了多达六层的细致划分研究，初步判定海门口遗址当初应该是一个人类活动比较集中的村落，而且它的时间还应该再往前推移几百年。



云南省文物考古研究所副研究员 闵锐:“海门口遗址最早在这里活动的人，应该在新石器时代晚期，在铜器时代初期这个阶段，海门口遗址就开始有人类在这里活动了。”



专家说，遗址的时间比过去推断的时间还要早，不过具体前推多少年，要通过对出土文物进行碳14测定后才能给出准确答案。另外，考古人员还在海门口发现了一些新的线索。



云南省文物考古研究所副研究员 闵锐:“在这次发掘里面，我们已经有一些碳化稻、碳化粟，而且数量还不少，就说明南方的稻作文化和北方的粟文化在海门口遗址生活的这群人里面，应该说南北文化在这里交融。”

乔家大院剧情详细介绍如下：

咸丰初年，山西祁县乔家堡乔家大东家乔致广生意失败，病重去世。乔致广当家时，乔家在包头因和对手邱家争做霸盘生意导致银两亏缺、货物滞销。

股东、商家纷纷上门讨要股银和货款。危难之际，不但没有商家愿意借银子帮助乔家度过难关，反而都窥视着乔家的产业伺机瓜分，大太太立即命人召回在太原参加科举考试的乔家。

剧集评价

《乔家大院》通过剧情故事塑造的银屏人物，将乔家的商德、晋商的商经娓娓道来，在人物剧情的烘托中，将晋商的经营之道形象直观地表现出来。比如晋商的经营诀窍，晋商的经营艺术，就是通过剧中人乔致庸、孙茂才、马荀几位的口中讲出。

比如商号的任何人都不得任用私人，私自拆借银子给店号造成损失的，违反店规喝花酒、捧戏子的，都要受到惩罚，轻则问罪，重则开除出号；比如激发号内所有人的主动性和积极性，给号内伙计增加分红身股，奖罚分明，事业留人等等，这些都对现代的经营管理有所启示。

乔家大院剧情详细介绍如下：

咸丰初年，山西祁县乔家堡乔家大东家乔致广生意失败，病重去世。乔致广当家时，乔家在包头因和对手邱家争做霸盘生意导致银两亏缺、货物滞销。

股东、商家纷纷上门讨要股银和货款。危难之际，不但没有商家愿意借银子帮助乔家度过难关，反而都窥视着乔家的产业伺机瓜分，大太太立即命人召回在太原参加科举考试的乔家。

剧集评价

《乔家大院》通过剧情故事塑造的银屏人物，将乔家的商德、晋商的商经娓娓道来，在人物剧情的烘托中，将晋商的经营之道形象直观地表现出来。比如晋商的经营诀窍，晋商的经营艺术，就是通过剧中人乔致庸、孙茂才、马荀几位的口中讲出。

比如商号的任何人都不得任用私人，私自拆借银子给店号造成损失的，违反店规喝花酒、捧戏子的，都要受到惩罚，轻则问罪，重则开除出号；比如激发号内所有人的主动性和积极性，给号内伙计增加分红身股，奖罚分明，事业留人等等，这些都对现代的经营管理有所启示。

相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。。。





传说人死先到鬼门关，出了鬼门关，途经黄泉路，来到忘川河边，便是奈何桥。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层 。。。





奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。





孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。







每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。





不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。







为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得见她，她看不见你。千年之中，你看见她走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，你盼她不喝孟婆汤，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。







千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。



奈何桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。。。







今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知来生她是谁 饮汤便忘三生事。



世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。

传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。

世上有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。