武夷山民间传说故事

我也不知道。

民之秉彝，民众秉持常彝(常规)， 好是懿德。喜好这样的美德(好的效果)。
民所秉执的常性是好此“懿德”的，也就意味着人性是好美德的，是善的。
“秉彝”是天赋予人的恒常持久的“性”，“好是懿德”的“德”，当作易乾文言上所说“夫人者，与天地合其德”的“德”字讲，是天地的本质，亦即“天命在人内的性”，因而，“懿德”便是好善恶恶的“性”。这“性”来自天命，遵之行之必可使自己的生命“扩而充之，足以保四海”（孟子公孙丑上），以与宇宙生命取得本质上的融合无间，亦即“上下与天地同流”（孟子尽心上），而达“万物皆备于我”（孟子尽心上）的圆满境界。

武夷学院是公办院校

【出处】：南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：「议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。」
【释义】：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
【读音】：yǐ yi zhi yi
【例句】：
1.两汉政权"以夷制夷"策略运用的主要方式和特点。
2.「以夷制夷」是中国封建社会统治阶级对待其它民族和国家的一种政策。
3.他的「以夷制夷」的外交政策没有产生实际作用；他的保台计划和实践也以其个人声誉和仕途为转移。
4.土司制度的核心问题是以少数民族首领为世袭土官，其实质问题是「以夷制夷」。

出处：《汉书·晁错传》：“以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”颜师古注：“不烦华夏之兵，使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》：“给事中唐尧钦等亦言：‘材以夷攻夷，功不可泯。’”
示例：是书何以作？曰：为～而作。 ★清·魏源《〈海国图志〉序》

化险为夷的夷是平安，匪夷所思的夷是平常

化险为夷：夷：平坦，平安。原指将险阻化为平坦，后多指使危险转变为平安。

言辞温和而脸色平和。夷;形容词，和悦、平和

既见君子、云胡不喜
出自诗经，意思是“既然见到了意中人，心中怎么不欢喜”
云胡不夷中的“夷”古同“怡”，是喜悦的意思。所以云胡不夷和云胡不喜意思相同。

夷：平坦、平安。