论语~颜渊第十一

颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人.字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子.《雍也》说他“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”.为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”.他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦.以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”（《雍也》）.不幸早死.自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享.此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”.明嘉靖九年改称“复圣”.山东曲阜还有“复圣庙”.

子曰:“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 重点在于颜回可以“足以发”，对老师所讲的问题能有所发挥。看似愚笨，其实大智。

子贡问政。

子贡（向孔子）请教如何执政。



子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

孔子说：“足够的粮食，足够的兵力，使人民信服”



曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

（孔子）说：“去除粮食，从古以来（人）都会去世，（然而）不能使人民信服的政权无法存在”

孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？”

颜渊在台上陪伴侍奉鲁定公，东野毕在台下驾驭马车。定公说：“东野毕驾车的技术，很好啊！”颜渊说：“好是好，但他的马就要逃跑了。”鲁定公听后不高兴，把这件事告诉旁边的人说：“我听说君子不中伤别人，难道君子也中伤别人吗？”颜渊告退。不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。鲁定公从座位上站起来，说：“催促车去召回颜渊。”
颜渊到，定工说：“先前我说‘东野毕驾车的技术很好啊，’您说‘好是好，但是他的马就要逃跑了，’不知道您是如何知道这种情况的。”颜渊说：“我是平治国家的道理，知道这种情况的。从前舜善任人办事，造父善于驾驭马车。舜不竭尽民力，造父不竭尽马力。因此舜的时候没有逃跑的人民，造父手中没有逃跑的马。现在东野毕驾驭马车，上车时把马缰绳勒的太紧。使马的身体过于僵硬。让马左盘右旋前进后退缓行慢跑，极尽调度车马的法度；驾车涉险远行，最终耗尽了马的体力，然而却仍然不停地鞭打它，所以我知道它会逃跑。”
定公说：“很好，可以进一步说话吗？”颜渊说：“野兽到了穷途末路，就要咬人，禽鸟到了穷途末路，就会啄人，穷困到了极点，就会变得相互欺骗。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。《圣经》上说：‘手握缰绳如编织，车旁两马像跳舞。’指的就是善于驾驭车马。”定公说：“是我的过错啊！讲的就是告诉我们要谦虚做人。

讱读rèn，是形声字，言是形旁，刃是声旁，说话谨慎的意思。
孔子认为世间的真理，不容易掌握的。所以，证明了的真理不要轻易改变，新掌握的真理也不要轻易推广。所以用了讱字，有韧的含义。

论语对于我们来说是一本值得去细细品味的书，我们可以通过这本书去了解我们国家的传统思想儒家思想，而且通过这本书我们也能对孔子的这个人的思想有所了解。

我们常从一些课本中得知孔子的教育方案是有教无类，因材施教。这关于这个我们可以从论语中找到证据，在他的不同的学生问他同一个问题时，孔子对于他们个人的情况给出了不同的答案。会考虑到每个学生的优点、缺点、进德修业的具体情况给予他们不同的回答。从而可以体现出他对于弟子的责任心，孔子弟子数量上百，他能记住每个人的优缺点，给出不同的回答，可见这位导师有着强烈的责任心。论语这本书对于每个人的细节描写十分到位，把每个人的性格气质都体现了出来，从而能让读者也了解这个人的性格等。在《论语》第十二篇《颜渊》中，有这么一段，孔子的几位学生分别去问孔子“仁”是什么。答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲 慎施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”以上这段话就是孔子在不同的弟子提问时给出的回答。在论语中还体现出了孔子对于做人的观点，孔子的观点是做人必须要正直、有仁德、以及进行全面发展。论语中还有提到一些治国方略，注重人伦纲常，君主要学会严于律己。

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话讲小人和君子进行了区分以及比较，体现了君子的伟大，以及小人的渺小。　我还从这句中读出，对于君子的赞美，以及对于小人的讽刺。孔子对于知识有着强烈的渴望，就像两小儿辩日一样，他勇于向他人学习。从这句话中也能体现的出来，子曰：“朝闻道，夕死可矣。”　　可见孔子对于知识的渴望。“三人行，必有我师焉。”这句话也能体现孔子的谦虚好学。

论语中有许多值得我们去借鉴的前任的经验，当然其中也有错误与正确之分。