纯音乐锅庄

藏族的民间舞蹈。

农区锅庄的结构分两大段，即从慢板歌舞到快板歌舞，速度又有慢、中、快之分。开始时男女分别拉手成圈，轮班唱和，甩脚踏步，唱完后齐声喊“哑”，顿时舞步加快，越跳越快，在热烈的快板中结束。

《锅庄》的动作大体可分两类，一类节奏缓慢，舞姿舒展、优美；另一类节奏急促，舞姿热烈、奔放。动作多模拟动物形态，如“猛虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏”、“野兽戏耍”，注重姿态的情绪变化和表现，这正是藏族人民悍气质在舞蹈中的体现。

锅庄是什么意思

锅庄是藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。“果桌”——锅庄舞，早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式了。

锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。

藏族民间歌舞形式，又叫“果卓”，流行于西藏、四川、云南藏族地区。跳舞时，人数不限，不要伴奏，也不化装，男女众人手拉手围成一圈或两排对立，开始由一人领唱，然后大家齐唱，边唱边舞。舞蹈有弓腰、转身等动作。起初音调低沉缓慢，曲调复杂，装饰音多。每反复一次，装饰音随之减少，并自然地向上移调约半度，速度随之加快，最后变得高亢热烈，只留下主旋律。多为赞美家乡、歌唱劳动、欢庆丰收、表现男女爱情等。

锅庄是藏族的民间舞蹈。

在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。“果桌”——锅庄舞，早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式了。锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。 

锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种，规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。

舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。 

锅庄是一种藏族舞，也叫“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。

藏族人民热情开朗、豪爽奔放。他们以歌舞为伴，自由地生活。在藏族地区，每逢节假日，不论你走到哪里，都可以看见男女老少，拉起手，翩翩起舞。每逢秋收打场时节。一到下午，打场上青年男女一起对歌，一起围圈起舞。在牧区，经常举行有趣的篝火晚会，人们通宵达旦唱歌跳舞。在城镇，天气一暖和，人们便阖家外出，在林卡里边喝青稞酒。边跳起民间舞蹈，从早到晚，兴尽而归。在藏族地区，唱对歌，跳圈舞，是群众性的一种爱好和娱乐。
果谐与锅庄，都是一种集体舞。藏语称“卓”舞，汉语称“锅庄”。它是一种包括说、唱、舞和杂技等的综合表演艺术形式。其主要组成部分是铃鼓舞。表演时，男执铜铃，女举手鼓，舞蹈由慢到快。常用特技有“顶鼓翻身”，“躺身蹦子”，“单腿转”等。跳时，大家手拉着手，臂连着臂，载歌载舞，顿地为节，分班唱和，并且发出“休休休”、“曲曲曲”的节奏声。人们围着篝火，男一排，女一排，且歌且舞，果谐与锅庄的种类也繁多，有祭祀、庆贺、婚礼、比赛等等，其中以村寨为单位进行的比赛最为精彩。跳果谐与锅庄人数不限，一般不用伴奏，跳时分男女两队，大家手拉手、臂连着臂，跟着领舞人，围成圆圈，载歌载舞，跺地为节，分班唱和，从日落跳到夜晚，从午夜跳到天明。人们利用歌舞来消除劳动的疲累，来抒发自己热爱家乡、酷爱大自然的感情；男女青年更是用歌舞来倾吐彼此之间的爱情。
果谐与锅庄是流行在所有藏族地区的一种圆圈舞。一般地说，在雅鲁藏布江流域的广大农区，把这种圆圈舞叫“果谐”；在昌都地区及四川、云南等藏区，则称其为“锅庄”。藏族地区的果谐与锅庄各有特色。其中，巴塘的弦子最为丰富多彩，昌都的锅庄最为精彩，山南的果谐最具地方特色。锅庄舞舒展柔美，舞步轻快、简练。锅庄舞深受西部少数民族群众喜爱，有上千年的传承历史，其文化底蕴深厚，是最具藏族特色的一种无伴奏的集体舞蹈。