大慈悲咒正版佛歌
《佛教》《生活慈悲咒》是怎么来的
ladber的对
佛教慈悲咒是什么语
末法时期,亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死!
----《大集月藏经》
往生与否全凭信愿之有无,品位高下在于念佛之深浅。
“若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理。”
----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》
南无阿弥陀佛!
----《大集月藏经》
往生与否全凭信愿之有无,品位高下在于念佛之深浅。
“若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理。”
----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》
南无阿弥陀佛!
佛到底慈不慈悲?
佛的确没有起心动念。
大方广佛华严经 (第一一五卷) 新加坡佛教居士林 档名:12-17-0115
第二句说『恒住慈悲哀愍地』,这一句是讲佛的大慈大悲。大慈悲心从哪里生的?自性里头本来具有的,这是自性的智慧德能。见到许许多多的众生,还在这里迷惑颠倒,起惑造业,诸佛如来自自然然会去帮助他。帮助这一切众生绝对没有起心动念,决定没有分别执著,很自然的。也许有人说,要没有分别、没有执著,没有起心、没有动念,怎麼可能跟众生感应?怎麼知道众生有苦有难?怎麼可能去帮助众生?佛陀在世曾经有人有过这个疑惑,佛举了个例子:佛的道场少不了大磬,少不了鼓;佛就指著大磬讲,你去敲它一下,你敲它,它就响了,敲重一点它响得大,敲轻一点它就响得小,你敲的时候,这个磬有没有在分别,有没有在执著?他敲重,我要响大一点,它有没有这个念头?没有。众生有心感,诸佛无心应,唯有无心才能够遍应虚空法界一切众生。如果你有心有念,就不能感应了。有心有念充其量感应只对一个人而已,我们世间人常讲母子连心,母亲心里有儿子,儿子心里有母亲,他们会有感应,这个感应是一对一。诸佛菩萨无心,他那个感应能够对虚空法界一切众生;众生有感,佛就有应,这叫大慈大悲,哀愍一切众生。
佛在经上讲,愈是众生遭难的时候,感应特别明显,感应也特别多。现在我们这个世间遭难了,佛菩萨在不在我们这个世间?如果你把心静下来,妄想少了,杂念少了,你就会体会到没有错,佛菩萨确确实实在我们这个世间,在我们周边,时时都在。如果你是粗心大意,妄想杂念很多,你就觉察不到。觉察不到他也在,不是说觉察不到他就不在了,那哪里叫大慈大悲?那为什麼不救我们这些苦难?这个业是你自己造的,你自己一定要受这个果报。佛菩萨慈悲,有显应、有冥应;冥应就是我们现在所讲的暗示你,你自己要会体会、要会觉悟,觉悟之后回头,回头是岸。譬如像前面所讲,过去我们从来没有承事供养这个念头,从来没有以诚心诚意对待别人,现在我们知道错了,我们以真诚心、恭敬心处事待人接物,以孝顺心、供养心对待一切众生,你这就回头了。这一回头,消灾免难。你一个人回头,你一个人消灾免难,大家一起回头,这个世界上天灾人祸就没有了。正是布袋和尚所说的「时时示世人」,暗示世间人,「世人常不识」,世间人很糟糕,他不懂,不认识,不知道回头,那就没有法子了。也许我们讲,暗示我不懂,那你明示就好了;明示更不相信,你胡造谣言!加重他毁谤的罪业。所以你才晓得诸佛说法是慈悲,不说也是慈悲,免得你造口业,不能明说。明说的时候,你说尽虚空遍法界是自己,人家听你的话:你头脑有神经病,你怎麼可以把别人当作自己,你大有问题;造业就来了,只能暗示,不能说明。在暗示当中,你体会到了,觉悟了,好;你不体会,不能觉悟,就算了,再等待下一次的机缘。我们想想佛菩萨教化众生的方式手段,高明到极处,防范一切众生;他已经造罪了,不让他造罪加重,不忍心。
参考资料:www_***.tw
大方广佛华严经 (第一一五卷) 新加坡佛教居士林 档名:12-17-0115
第二句说『恒住慈悲哀愍地』,这一句是讲佛的大慈大悲。大慈悲心从哪里生的?自性里头本来具有的,这是自性的智慧德能。见到许许多多的众生,还在这里迷惑颠倒,起惑造业,诸佛如来自自然然会去帮助他。帮助这一切众生绝对没有起心动念,决定没有分别执著,很自然的。也许有人说,要没有分别、没有执著,没有起心、没有动念,怎麼可能跟众生感应?怎麼知道众生有苦有难?怎麼可能去帮助众生?佛陀在世曾经有人有过这个疑惑,佛举了个例子:佛的道场少不了大磬,少不了鼓;佛就指著大磬讲,你去敲它一下,你敲它,它就响了,敲重一点它响得大,敲轻一点它就响得小,你敲的时候,这个磬有没有在分别,有没有在执著?他敲重,我要响大一点,它有没有这个念头?没有。众生有心感,诸佛无心应,唯有无心才能够遍应虚空法界一切众生。如果你有心有念,就不能感应了。有心有念充其量感应只对一个人而已,我们世间人常讲母子连心,母亲心里有儿子,儿子心里有母亲,他们会有感应,这个感应是一对一。诸佛菩萨无心,他那个感应能够对虚空法界一切众生;众生有感,佛就有应,这叫大慈大悲,哀愍一切众生。
佛在经上讲,愈是众生遭难的时候,感应特别明显,感应也特别多。现在我们这个世间遭难了,佛菩萨在不在我们这个世间?如果你把心静下来,妄想少了,杂念少了,你就会体会到没有错,佛菩萨确确实实在我们这个世间,在我们周边,时时都在。如果你是粗心大意,妄想杂念很多,你就觉察不到。觉察不到他也在,不是说觉察不到他就不在了,那哪里叫大慈大悲?那为什麼不救我们这些苦难?这个业是你自己造的,你自己一定要受这个果报。佛菩萨慈悲,有显应、有冥应;冥应就是我们现在所讲的暗示你,你自己要会体会、要会觉悟,觉悟之后回头,回头是岸。譬如像前面所讲,过去我们从来没有承事供养这个念头,从来没有以诚心诚意对待别人,现在我们知道错了,我们以真诚心、恭敬心处事待人接物,以孝顺心、供养心对待一切众生,你这就回头了。这一回头,消灾免难。你一个人回头,你一个人消灾免难,大家一起回头,这个世界上天灾人祸就没有了。正是布袋和尚所说的「时时示世人」,暗示世间人,「世人常不识」,世间人很糟糕,他不懂,不认识,不知道回头,那就没有法子了。也许我们讲,暗示我不懂,那你明示就好了;明示更不相信,你胡造谣言!加重他毁谤的罪业。所以你才晓得诸佛说法是慈悲,不说也是慈悲,免得你造口业,不能明说。明说的时候,你说尽虚空遍法界是自己,人家听你的话:你头脑有神经病,你怎麼可以把别人当作自己,你大有问题;造业就来了,只能暗示,不能说明。在暗示当中,你体会到了,觉悟了,好;你不体会,不能觉悟,就算了,再等待下一次的机缘。我们想想佛菩萨教化众生的方式手段,高明到极处,防范一切众生;他已经造罪了,不让他造罪加重,不忍心。
参考资料:www_***.tw
我佛慈悲是什么意思
佛是梵语,翻译过来是,觉悟,无所不知。
我佛慈悲,意思是,当我彻底的无所不知,觉悟到世间的一切来龙去脉的时候,我会本能的慈悲一切。
慈悲之后自然是很欢喜的布施一切。就是佛的“慈悲喜舍”四种无量心。
我佛慈悲,意思是,当我彻底的无所不知,觉悟到世间的一切来龙去脉的时候,我会本能的慈悲一切。
慈悲之后自然是很欢喜的布施一切。就是佛的“慈悲喜舍”四种无量心。
大慈大悲佛
众生和佛平等共有法性,谁也奈何不了谁,谁也不归谁统治。众生要下地狱,佛也拉不住。现在世界的变化趋势,是所有善恶众生共同的业力所感应。佛也尽他一分的力,留下无上法宝,让有缘人自行参悟解脱。如果说直接改造众生,谁也做不到。
形容佛慈悲的成语?
词目 大慈大悲
发音 dà cí dà bēi
【解释】:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
【出处】:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
【示例】:万望长老收录,~,看赵某薄面,披剃为僧。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第四回
【近义词】:大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀
【反义词】:惨无人道、铁石心肠、灭绝人性、暴戾恣睢
【语法】:联合式;作谓语、定语;有时用于讽刺
<<集一切福德三昧经>>姚秦三藏鸠摩罗什译
云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。
发音 dà cí dà bēi
【解释】:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
【出处】:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
【示例】:万望长老收录,~,看赵某薄面,披剃为僧。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第四回
【近义词】:大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀
【反义词】:惨无人道、铁石心肠、灭绝人性、暴戾恣睢
【语法】:联合式;作谓语、定语;有时用于讽刺
<<集一切福德三昧经>>姚秦三藏鸠摩罗什译
云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。
我佛慈悲
我佛慈悲,回头是岸……天堂乐队的,歌名《慈悲》,主唱叫雷刚。回答完毕!
形容佛慈悲的成语?
词目 大慈大悲 发音 dà cí dà bēi 【解释】:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。【出处】:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”【示例】:万望长老收录,~,看赵某薄面,披剃为僧。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第四回【近义词】:大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀【反义词】:惨无人道、铁石心肠、灭绝人性、暴戾恣睢【语法】:联合式;作谓语、定语;有时用于讽刺>姚秦三藏鸠摩罗什译云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。
形容佛慈悲的成语?
词目 大慈大悲
发音 dà cí dà bēi
【解释】:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
【出处】:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
【示例】:万望长老收录,~,看赵某薄面,披剃为僧。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第四回
【近义词】:大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀
【反义词】:惨无人道、铁石心肠、灭绝人性、暴戾恣睢
【语法】:联合式;作谓语、定语;有时用于讽刺
<<集一切福德三昧经>>姚秦三藏鸠摩罗什译
云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。
发音 dà cí dà bēi
【解释】:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
【出处】:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
【示例】:万望长老收录,~,看赵某薄面,披剃为僧。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第四回
【近义词】:大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀
【反义词】:惨无人道、铁石心肠、灭绝人性、暴戾恣睢
【语法】:联合式;作谓语、定语;有时用于讽刺
<<集一切福德三昧经>>姚秦三藏鸠摩罗什译
云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。
形容佛慈悲的成语?
词目 大慈大悲
发音 dà cí dà bēi
【解释】:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
【出处】:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
【示例】:万望长老收录,~,看赵某薄面,披剃为僧。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第四回
【近义词】:大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀
【反义词】:惨无人道、铁石心肠、灭绝人性、暴戾恣睢
【语法】:联合式;作谓语、定语;有时用于讽刺
>姚秦三藏鸠摩罗什译
云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。
发音 dà cí dà bēi
【解释】:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
【出处】:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
【示例】:万望长老收录,~,看赵某薄面,披剃为僧。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第四回
【近义词】:大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀
【反义词】:惨无人道、铁石心肠、灭绝人性、暴戾恣睢
【语法】:联合式;作谓语、定语;有时用于讽刺
>姚秦三藏鸠摩罗什译
云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。
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