黄帝内经讲座教程全集曲黎敏

徐文兵和曲黎敏谁讲的黄帝内经好
1个回答2024-01-28 07:13
徐文兵和曲黎敏谁讲的黄帝内经好
回答:徐文兵,徐文兵讲的更形象,生动,易懂。
曲黎敏讲黄帝内经为什么不讲了
1个回答2024-01-10 11:03
曲黎敏讲《黄帝内经》不再讲猛厅了的原因,有几种可能的解释:
1. 她本人对《黄帝内经》的理解存在错误,虽然她的讲解生动有趣、引人入胜,但最终误导了大众,可能会损害中医的声誉。
2. 她在讲解《黄帝内经》时,强调用通俗的语言来解释中医,但这种做法可能并不被所有专家认可,也引起了一些争枝兄隐议。
3. 她可能因为个人原因,如健康状况、工作安排等,无法继续讲解《黄帝内经》。
无论哪种原因,曲黎敏不再讲解《黄帝内经》的事实已经存在。需要强调的是,以上都是推测,具体原因可能只有曲尘敬黎敏自己最清楚。
曲黎敏皇帝内经,讲得好吗
2个回答2022-05-24 05:30
讲的不错,现在曲教授的产品有个叫玉机堂的也在做了,我还买来试用过呢,效果不错。
炎帝和黄帝的的战争过程?
1个回答2024-01-19 04:55
炎帝、黄帝的传说

炎帝,姓姜。相传他牛头人身,可能是以牛为图腾的氏族首领。最初,这个氏族活动于渭河流域,后来进 入黄河中游,与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤,兽身人面,铜头铁脖子,头上有角,耳上 生毛硬如剑戟,能吃砂石,可能是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人,即八十一个氏族,是勇悍善 战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援,双方在涿鹿大战-场。 蚩尤请风伯雨师兴风作雨,造了大雾使黄帝的士兵迷失方向,黄帝请旱神女魃,把天气放晴,造了“指南车” 辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败,被杀死了。黄帝取得了胜利,被推举为“天子”。

黄帝姓姬,号轩辕氏,又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方,过着不定居的游牧生活,打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗,打败了炎帝部落,进入黄河流域。从此,黄帝部落定居中原,并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”,说明这些部落形成了巨大的部落联盟。黄帝后代与其他部落共同融合,形成中华民族,黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。后来,中国人自称是“黄帝子孙”。
黄帝战蚩尤的原因是什么?黄帝战蚩尤的过程是怎样的?
1个回答2024-01-27 13:38

因为黄帝想要统治黄河中下游的地方,当时黄河中下游有很多部落,但是主要有三个部落比较强大,其中就包括黄帝的部落以及蚩尤的部落,黄帝战蚩尤的过程,可以说是斗法的过程,两人分别用自己的能力,请了上天的神仙帮忙,互相斗法,最中以蚩尤的失败收场,黄帝统一了黄河中下游的地方。黄帝跟蚩尤两个部落在涿鹿郊野对战,这就是历史上最早的,最有名的战争之一。

黄帝内经全套讲座视频你有吗?
1个回答2024-03-20 20:49
优酷就有。。。。
黄帝造船的过程
1个回答2024-02-15 08:45

黄帝造船的过程如下:

1、看到:黄帝看到伏宴鸟儿在水上飞行,他想到可以利用水的力量来实现人类的航行。

2、想的:黄帝想到可以利用木头和竹子等材料,制袭此作出一种能够在水上航行的船只。

3、怎么做:黄帝把木头和竹子等材料加工成船体,然后用绳索把船体固定在一起,最后用竹子做成桨,就可以实现航行了。

4、结果:黄帝的发明成功了,他发明的船只可以在水上航行,这标志着人类进入了航行时代。

黄帝的贡献:

1、时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,种养、耕织农业基本确立

《史记·五帝本纪》记载,黄帝“时播百谷缺禅银草木淳化鸟兽虫蛾。”意思是按照季节种植百谷,训养动物。“虫蛾”是指养蚕。《通鉴外纪》记载:“西陵氏之女螺祖,为帝之妃,始教民育蚕,治丝茧以供衣服,后世祀为先蚕。”

从以上记载可看出,在炎帝创新的台阶上,黄帝时代,时播的耕织有了品种的创新与规模的扩大,体现出了规模和规律性;炎帝时代的织是织麻而黄帝的夫人始教民育蚕。

2、发明衣裳鞋帽,营建屋宇宫室,垂衣裳而天下治

垂衣治世是走向文明社会的重要标志。《周易·系辞下》记载:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”黄帝夫人螺祖发明并教会人们植桑、养蚕、巢丝之后,黄帝介入了衣与裳的设计制作上衣下裳,长短宽窄乃至染色有了区别。

3、刹木为舟,刘木为,制轮造车,黄帝发明舟车

古代先民爬山涉水、四出活动主要靠两条腿步行,速度、至达、负载受到了人力的局限。《周易·系辞下》说:黄帝“木为舟,刻木为,舟之利,以济不通”。传说黄帝因风吹草帽滚动而受启发,发明了装上轮子的车,可乘坐,可载物。

急!急!急!急!关于曲黎敏的书
1个回答2024-01-20 18:44
第章 医定义

汉代关于医两定义《汉书·艺文志》提技者皆具《汉书·郭玉传》提医者意关于医两非著名定义

医使命--技者皆具

皆具现代医定义所谓具使命工具医底指其实指使命能够工具传统文化经现词叫久视说管岁数都要眼花、耳聋关于命质量问题痴呆症久命质量高没状态传统医实际强调要让命健康、序向前发展健康序向前发展医重要内涵我经讲养问题

古代养字写非意思指赶着四羊放牧

养护放牧意思所养首先要护自条命要牧养所谓牧养让命自由自保持种自由自状态养单纯病使命质量获提高医永远质放量前面即使百六十岁痴呆症没意义

医命细致体与关切--医者意医第二定义医者意程度些医问题难讲清楚医家都说等医都谈意意源于医言意句早现《郭玉传》

《汉书》曾经记载位医家郭玉治病救程发趣故事其故事说些富贵找郭玉看病郭玉定要让些钱或者官僚穿穷苦百姓破衣服住破房才能给治病皇帝问郭玉要郭玉说医言意:些位、气势摆觉些信任处种状态自恐惧意念想受干扰能集精神病看病故事说皇帝想试验郭玉脉让嬖臣美手腕者与杂处帷找手腕漂亮像手男躲帷帐两各伸手让郭玉脉郭玉完脉觉非奇怪说脉象怪像脉两脉阴阳脉男郭玉脉判断两手手皇帝特别佩服

医者意源

郭玉说:腠理至微随气用巧针石间毫芒即乖神存与手际解言腠理医角度讲腠理指肌肤腠理其实指命巧指医针灸治疗郭玉说命至微至妙东西医要医治命需要随气用巧即医需要根据自气握切医给别扎针候定要谨慎扎针现点点问题毫芒即乖说点差错酿错误

医医者意理解层面同医术高低实际医者意涉及悟性、觉神明问题属于医高层面

《黄帝内经》句叫做守形守神西社强调形层面即肉体层面给体定义--机器所现像待机器待身体总想着修理医同医强调气神层面所《黄帝内经》说守关守机真高明医都守着神明用意念、用神看病
曲黎敏是山东哪里人
1个回答2022-09-16 18:45
山东日照人。
曲黎敏的人物经历
1个回答2024-02-28 05:17


曲黎敏,一直致力于中医传统文化的传播与推广,是健管家服务的提倡者,多次应邀前往北大、清华、浙大等著名高校以及中国教育电视台、山东教育电视台、北京电视台讲解《黄帝内经》与养生智慧。在大学里主讲“中华文化与《黄帝芦御拆内经》”、“周易与中医学”、“道家思想研究”、“中国文化经典导读”等课程,同时在北大、清华、复旦、浙大等高校循环讲演。
《从头到脚说健康》由中医文化专家陪枣曲黎敏教授主讲,该节目是曲黎敏教授养生健康知识。
曲黎敏副教授主张从生命之道来解读文化和科学,她认为:中国文化之“道”只有拆正落实到“人”的层面才有意义。她经过多年潜心研究和临床实践,编著《黄帝内经养生智慧》、《中医与传统文化》、《中华养生智慧》、《易学气功养生》等多部医学专著。

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