中兴颂

风、雅、颂是属于《诗经》的文体分类，赋、比、兴则没有说明。唐代孔颖达《毛诗正义》说：“赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形”；意思是前者是诗的作法，后者是诗的体裁。一般说，赋、比，都比较清楚，兴就有疑问，后人的解释分歧很多。至今也没有定论。刘勰所谓“风通而赋同”，即风雅颂相通，赋则作为诗的一般表现手法，“通正变，兼美刺”，也是相同的，这些都比较好理解，惟独比和兴问题，历代解释很多。概括起来大体上有三种解释的方法，即政治的解说、语言的解说和文学的解说。

说起兴县,那可是兴县的骄傲,因为它占了一个亚洲之最—最小.别看它小,但湖光山色,秀丽多姿,令人连声赞叹.　　来到兴县,远远望去,群山环抱,绿树成荫,几个红色的凉亭点缀在浓绿之间,“XXX公园”几个大字赫然醒目.进入公园,环顾四周,一幅古朴典雅,小巧别致的画面展现在我们眼前.　　兴县的XXX公园也不甘示弱.　　迈进公园,那一株株高大的树木宛如一把撑开的绿伞,它们挨地开枝,枝干多的不计其数,枝上的叶子挤挤挨挨,一簇堆在另一簇上,叶面在春雨的滋润下长出了一层新绿,新绿在阳中透出几分油油的绿意.摘一片树叶在手心中一揉,强烈的叶香沁人心肺.最诱人的应算菊花了,绿叶丛中点缀一朵朵,一簇簇,活像满树的雪花,那浓浓的幽香更令人陶醉.　　再说烈士陵园.“绵绵细雨寄哀思,苍松翠柏葬英灵”.清明节前夕,人们来到位于明山区卧龙镇青沙岭的兴县烈士陵园.远远望去,几幢白色建筑物被簇拥在苍劲的松柏之间.白色与深绿色交相掩映,庄严而肃穆.　　整个馆区依山而建呈阶梯形,顺着灰黑色斑驳的柏油路进入馆区,首先映入眼帘的是XXX烈士高大伟岸的塑像.他高举手臂,目光坚毅地注视着远方,像在期盼革命的胜利,又像在为前进在革命道路上的人们指引方向.　　为了丰富市民的业余文化生活,提高文化品位,市政府加大对市容貌的改造力度,为人们创设良好的休闲,娱乐,购物环境,兴县一天天亮丽起来,步行街的建设就是其中的一个缩影.　　到兴县,如果不到XXX山,那才是最大的遗憾呢!“万山红遍,层林尽染”.金秋十月游关门山,可以尽情领略这如诗如画的美景.　　　是山是水是诗是画是桓仁.的确,来到桓仁,你就仿佛置身于连绵不断的山水画卷之中.这里峰峦叠嶂,碧水潺潺,山雅水秀,景色迷人.　　饱览了XX水光山色,你就一定会被这里的奇山秀水所陶醉,桓仁不仅仅是一个风景宜人的天然旅游公园,而且是一座富饶的自然资源宝库.　　曾有“冬往南去,夏往北走”的说法.可现如今随着旅游业的兴起发展,人们很快改变了这种传统的看法,许多适合时令的旅游项目都得以开发.　　来到这里,有一种你想不到的快乐……　　群山环抱,绿水相依,XXX多万勤劳善良的兴县人构成一幅生生不息的精美画卷.作为一名兴县人,怎能不为此而感到骄傲和自豪呢!

是诗词中“提”的部分。统称六艺，六种艺术方法！

风是国分 雅是 大雅 小雅

赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，故同称为义，非别有篇卷也。"这就是所谓"三体三用"之说

兴科大道222号（3号线回兴轻轨站旁）。

赋很简单，如“执子之手，与子偕老。”《击鼓》
比兴通常放在一起说，如“关关雎鸠，在河之洲。”雎鸠就是借助的事物。为兴。
比，“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。”《汉广》
把游女比作乔木，抒发男子求偶苦于不能如愿的情感。

小说里，小明不是魏国强的儿子，他是安迪母亲疯了以后生的，很惨。
魏国强是知道安迪的存在的，电视剧有改动吧。

这些词分别讲述的是诗词中的三种形式，前者是三种比较高雅的描写，后者大多数是贵族们的祭祀活动。