大奉打更人无错版txt下载

这要看以谁的眼光来看，百善孝为先是对的，但不能做“愚孝”之事，而“埋儿奉母”不能说做错了，只能说做法有些偏激。

“埋儿奉母”的典故，讲的是古代一个叫郭巨的人，本来家里挺有钱的，但父亲过世后，他做主把财产分了两份，分别给了他的两个弟弟，而自己一分不留，且还把母亲接到自己亲身边来照料，对母亲是特别孝顺。后来他家里越来越穷，他媳妇又生了一个男孩儿，而郭巨的母亲特别疼爱这个孙子，自己不舍得吃饭，把食物留给孙子吃。而郭巨感到内疚，觉得养孩子必然会影响自己供养母亲，于是就和妻子商议：“说儿子死了可以再生，但母亲没了却不能复活，干脆把儿子埋了吧，省点粮食供养母亲”。

之后的故事就带有一些神话色彩了，当夫妻二人打算挖坑埋掉自己的儿子时，突然挖到一坛黄金，上面写道：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻二人得到黄金，生活也就不再拮据了，安心回家孝顺母亲。

其实这个故事是有漏洞的，一个是刚出生的孩子是无法吃稀饭的，哪怕奶奶把粮食生下来，孩子也无法直接使用。另外，那个年代的粮食跟现在不一样，很多粮食根本不适合小孩子食用。最奇葩的就是那一坛黄金了，完全就是扯，现实中根本不会出现。但有一点我们要知道，在那个年代民风淳朴，说好听点是淳朴，说不好听点是愚笨，而这些故事实际上就是为了给老百姓洗脑，宣扬“孝道”的，这与“割肉喂母”的典故如出一辙。所以，信不得真。

如果在古代这么做，人们会赞扬他孝顺，但如果是现代，受法律限制，如果他埋了自己的儿子，他就犯了杀人罪，死刑都是轻的。而他的妻子也不会允许郭巨那么做，离婚都是轻的。但在古代，女子没有话语权，嫁妓随妓嫁叟随叟的年代，也只能听夫家安排而已。

所以，郭巨这种行为虽然是在尽孝，但绝对是愚孝，其精神是好的，但做法却是错的，不可取。

作者：卖报小郎君

清代经学兼博物学家郝懿行著有《记海错》一卷，追记所见海产动物40余种，包括海带一种。特点是注意考证，文笔精炼。

比如记“望潮”：“海蠕间泥孔漏唤伍橘穿，平望弥目，穴边有一小蟹，跂脚昂头，侧身遥睇，见人歘入。”于海天泥沙生境中记海蟹形态活动历历如绘，生意盎然，令人神往。

再如记“海盘缠”：大者如扇，中央圆平，旁作五齿歧出，每齿腹下皆作深沟；齿旁有髯，小虫误入其沟，便做五齿反张，合界其髯，夹取吞之。既乏肠胃，纯骨无肉。背深蓝色，杂頳以点……

形象逼真，活动如实。

在郝懿行稍后，清代水利学家郭柏苍根据自己数十年在海滨的亲见，加上采询老渔民的经验，还证之古籍，于1886年写有《海错百一录》5卷。和团

此书卷1、卷2记渔，写捕鱼工具及捕鱼方法，两卷共记鱼174种。卷3记介、壳石121种。卷4记虫30种，另附记海洋植物24种，补充和橘镇丰富清代以前诸书的内容，所记多为实际观察记录，采用民间资料也较多。卷5记海鸟、海兽、海草。堪称一部海洋生物全志。

比如记鲨，首先列举“其皮如沙，背上有鬣，腹下有翅，胎生”的特点，然后根据身体大小、头部尾部特点、体纹体色等加以区分。

记有海鲨、胡鲨、鲛鲨、剑鲨、虎鲨、黄鲨、时鲨、帽纱鲨、吹鲨、秦王鲨、乌翅鲨、双髻鲨、圆头鲨、犁头鲨、鼠鯃鲨、蛤婆鲨、泥鳅鲨、龙文鲨、扁鲨、乌鲨、黄鲨、白鲨、淡鲨、大鲨、乞食鲨等。

鲨鱼标本

阿谀奉承 百般奉承 等因奉此 砥节奉公 奉辞伐罪 奉公不阿 奉公克己 奉公如法 奉公守法 奉公正己 奉令承教 奉命唯谨 奉命惟谨 奉如神明 奉若神明 奉天承运 奉头鼠窜 奉为圭臬 奉为楷模 奉为至宝 奉行故事 奉扬仁风 洁己奉公 克己奉公 廉洁奉公 曲意奉迎 趋时奉势 啬己奉公 无可奉告 洗手奉公 洗手奉职 阳奉阴违 以一奉百 忧国奉公