城东早春杨巨源拼音版

杨巨源的折杨柳全诗的意思如下：

《折杨柳》是一首送别诗，主要表达了了诗人离别时依依不舍的情感。

《折杨柳》

杨巨源

水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。

惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。

译文

沿着河岸依依行走，河边的杨柳低垂着像酒曲那样细嫩的长条，这不禁勾起了我这个将行之人的依依不舍之意，于是我停下马来，请送行的您帮我折一枝杨柳吧。

只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。

赏析

诗的开头两句在读者面前展现了这样的场景：初春，水边（可能指长安灞水之畔）的杨柳，低垂着像酒曲那样微黄的长条。一对离人将要在这里分手，行者驻马，伸手接过送者刚折下的柳条，说一声：“烦君折一枝！”此情此景，俨然是一幅“灞陵送别图”。

末两句“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，就语气看，似乎是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看来，此时此地，万物之中只有春风最相爱惜，虽是被折下，握在行人手中，春风还是殷勤地吹拂着，可谓深情款款。柳枝被折下来，离开了根本，犹如行人将别。

所以行者借折柳自喻，而将送行者比作春风。这层意思正是“烦君折一枝”所表现的感情之情的深化和发展。诗人巧妙地以春风和柳枝的关系来比喻送者和行者的关系，生动贴切，新颖别致。

城东早春　　　［唐］杨巨源

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

清景：清新之景。

匀：纯。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

上林：本指上林苑，此指都城园林。

此公七言，平远深细，是中唐第一高手。

《唐诗评选》枝含

本诗紧扣“早”字写春色，从记实和想象两方面着笔，构思新颖。初春时节，柳树刚吐出黄芽，还来不及长成柳叶，远远望去，颜色猛盯笑斑驳不纯。此为实景描写。后两句作假设：则虚如果等到繁花似锦时再出来游春，那时只能是“人看人”完全没有“清景”可赏了，诗人凭借其敏锐的感觉，先得春机，自得其乐。虽缘春色而作，却寄寓了深刻的人生哲理。

城东早春

杨巨源

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

杨巨源（755—？），字景山，河中（今山西永济西）人。德宗贞元五年（789）以第二名的成绩考取进士，尝任河中节度使从事。历太常博士、凤翔少尹等职。穆宗长庆元年（821）为国子司业。四年（824）以河中少尹退归乡里。杨巨源的七言诗在中唐颇为突出。《全唐诗》录其诗一卷，《全唐诗续拾》补其诗三首又五句。

《城东早春》中的“城”当指长安，此诗写诗人早春游长安城东风景区的感想。宋人严羽在《沧浪诗话·诗辨》中谈道：“近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。”其实唐代也有以议论入诗的现象，此诗就是一个例子。

前两句从正面说明探春要趁早。首句写诗人心目中的美景是在春天刚刚到来的时候。“诗家”即诗人，“清景”即清新的景物。次句对“新春”的景象作了具体说明，也就是在柳枝的嫩芽有些刚刚泛黄，有些还没有泛侍帆黄的时候老睁雹。“半未匀”指柳芽的颜色不均匀，而这恰恰最早透露了春天到来的信息，能注意到这一点的却很少。

后两句从反面说明等到繁花早枝似锦，游人如织时，你再去凑热闹，那时的春色就没有看头了。“上林”卷一《宫中题》已介绍，可参看。这里泛指长安城东的风景区，如灞桥一带有山有水，多柳树，风景如画，是人们爱去的地方。

南宋谢枋得《唐诗绝句注解》已经注意此诗的写作特点，指出：“此诗喻士大夫知人，当于孤寒贫贱中求之，若待其名誉彰闻始知奖拔，特众人之智，不足言知人矣。”这首诗的议论是通过形象来进行的，正因为如此，读者可以对诗歌进行这样或那样的理解，但是这首诗旨在说理还是显而易见的。

我国的貘类演化存在很大的一段空白，无法整体串联起来，在这方面欧洲和北美洲则有比较完整的化石记录。就巨貘来说，它的起源问题目前基本得到解决。有人认为巨貘是起源于南亚印度，后扩散到我国的。可是在印度上新世、更新世的西瓦里克动物里没有发现貘类化石，晚期貘类来源于南亚的说现在看是没有任何可信之处的。
而也有人根据在东南亚地区出土的貘类化石和现存种提出，东南亚起源说。可是看东南亚各地和岛屿动物群成员来看，其中广为存在的剑齿象等动物基本都起源于南亚和东亚地区，晚期貘类从东南亚扩散到我国南方甚至到北方都是不甚可能的。
而我国学者提出本土起源说：认为巨貘类无疑起源于中国本土，并且明确指出起源于我国的中国貘，它代表了中国末期貘类的演化主流。同时也是貘类在东亚的最后代表之一，很可能也代表了真貘的进化顶峰。在早更新世时期，我国分布的主要就是中国貘，主要分布在我国长江流域和广西、云南等地。到了中更新世，中国貘基本消失（有人认为在云南、四川、广西可能还有残余，并延续到了全新世）。我国境内主要分布的只有华南巨貘一种。虽然这一说法得到了多数学者的认可，但对于作为华南巨貘祖先的中国貘却还存在没完的争议，因为从化石上看，中国貘和马来貘没有明显的区别，牙齿稍微大于马来貘，但又和印度尼西亚的亚化石马来貘区别不大。因此国外许多学者认为中国貘就是马来貘，或者是马来貘的一个亚种，并且根据此提出了巨貘东南亚起源说。但我国学者则更倾向认为中国貘是一种独立的貘，关于中国貘是否和马来貘为同种，看来只能等今后更多更完整的化石出土后进行深一层的研究了。至于巨貘牙齿虽然比马来貘、印度貘大很多，但特征只有细微的区别，也再次证明了貘类的原始性和较慢的演化速度。