静心诀有声读物

这是口诀么,如果是的话,还没有人才教授,那就 经常背颂,会忽然悟出道理的

主要是不要浮躁，静下心来。可以好好思考问题，思考人生。

常念观世音菩萨，地藏王菩萨既可。

其一 冰寒千古,
万物尤静.
心宜气静,
望我独神.
心神合一,
气宜相随.
相间若余,
万变不惊.
无痴无嗔,
无欲无求.
无舍无弃,
无为无我.
其二莫叹天之晴好，不畏日之灼滔。
步轻轻欲何往，踏人间之正道。
炎光无遮，片云飘飘。
将休将休，前林茂茂。
休矣休矣，阴阴翳道。
解衣而松怀，迎风之西东。
有清风以盈袖，落星花于怀中。
愿坐休于树下，瞰天鹤之飞冲。
饮叶下之凝露，啖青果之甜津。
心静心静，凉风轻轻。
闭目以滋神，感万籁皆寂静。
且忘人间之灼色，独窥心中之明清。
拒万物于身外，揽天下于胸心。
且罢且罢，汗息暑清。
既怀心中之茂林，何惧炎之益精
其三 夕日沧海,澎湃汹涌.由是,潜心读经.仍不得其要义.风止之时,吾再闻海,其静为镜矣!为不解时,又看<<周易>>乃知为天地故.于是心中感慨.乃知欲要心静,则欲必平,无意有意,自我心声.我本诚意,不问世风.世风与我,不过迅雷.乃是我欲心静,岂不知无意而行.于是,我自意平如止水.百念不生。 先有静意,而后静心.由是研习经典,是可为圣人.于是,君子坦荡如水.激流终可澄清.乃为大海,纳百川于胸.此之水.性生,则汹涌,可不制性,是为色.乃于食.有我杂念生焉.故此是为祸根.传言百家,恶生焉.于是风云顿起,欲雨而怒.静水澎湃.我心何以静?于是天地皆变,以我静心,终可密云不雨,自我西郊.此天之头顾.肃杀之气盛耳.以肃杀我意.则无意且平,性之根断,食色不可生.则欲平意,可在肃杀之玄机. <<内经>>所谓,四时以调气息.我见四时于四季,四季,自在我心.我本阴阳,我本五行,三才之中,我与世人同.则可感受大千自然.为求平和,我以四季资我身.冬而养,春而生,夏则制.秋则杀之.此为天地道.万物同.于是四季性,可以此生道.欲灭而不可灭,非灭而不可.何谓?乃是因,俗物,俗人,可去此俗者,古琴,古筝,心赋予弦,随风飘然.我欲则刚.秋风掠过,百叶凋零.我意欲平,肃杀我性.于是我可静.我心静如,化若冰雪,于是百也枯黄.则坦然. 此意念诚,心可静,然后可静.静者为何?平视天下,我可众也.乃我俗也!无意可平.平而俗,白衣披身,由是俗变为素,有此素生高雅.乃为我用.于是我为圣雅.可平心也.

这些是要心法和修持的，不是说给你你一念就来效果了，你想多了

心若冰清,天塌不惊
万变犹定,神怡气静
虚空甯宓,浑然无物
无有相生,难以相成
份与物忘,同乎混涅
天地无涯,万物齐一
飞花落叶,虚怀若谷
千般烦忧,才下心头
即展眉头,灵台清幽
心无挂碍,意无所执
解心释神,莫然无魂
千般烦忧,才下心头
即展眉头,灵台清幽
水流心不惊,云在意具迟
一心不赘物,古今自逍遥

静心决只能起到修心养性的作用，能培养个人气质（成稳，内涵），如果是修炼，怕是不能吧，因为现在的地球上已经没有灵气了，呵呵。

这，没有诀窍的吧，多看一些好画提高自己的眼界。美术生推荐多看看列宾美院的，画风非常地严谨，结构什么的掌握得非常完美。非要说诀窍的话，就是大转折要抓好，暗处有反光要画出透明感，比交界线亮比亮部暗。该重的地方一定要重，不要手软

炭笔的话，下手要稳，准，注意画面该白的地方一定要干净，不要抹得到处都是灰灰的，显得脏而且拉不出黑白灰关系。交界线重画，暗部和阴影画了以后可以用手轻轻抹一下，有透明感而且润，注意不要抹多了不然会腻

二者没有区别