小学课本中老舍的文章有哪些

郑振铎的猫啊

《猫》《母鸡》《草原》《养花》《趵养泉》《爬山虎的脚》《林海》

　　人生，取舍的艺术

　　有所为有所不为

　　舍得舍得，以"舍"为"得"！如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明白"以舍为得"的妙用。

　　在田地里，没有播种（舍），哪里有收成（得）？对于亲戚朋友，你不先跟他们往来，平时没有送礼致意，又怎么能获得他们的回礼相赠呢？

　　舍，看起来是给人，实际上是给自己；给人一句好话，你才能得到别人的赞美；给人一个笑容，你才能得到别人也对你"回眸一笑"！"舍"和"得"的关系就如"因"和"果"，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够"舍"的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯"舍"给人，怎么能让人有所"得"呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为"舍"什么，就会"得"什么，这是必然的因果。

　　舍，在佛教里就是布施的意思！布施，就如播种，种一收十、种十收百、种百可以结果千千万万。所以无论是谁，如果希望长命百岁、荣华富贵、眷属和谐、名誉高尚、身体健康、聪明智能，先要问：你播下了春时种了吗？

　　"舍"，要能以慈、以利，亦即要能给人善，又要能给人利益。

　　《四十二章经》说："仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。"施舍亦如送礼给人，如果我们所送的礼物不恰当，对方不肯接受，那就只有自己收回，所以我们应该知道"己所不欲，勿施于人"的道理。

　　我们喜欢太阳，因为太阳给我们光热；我们喜欢大树，因为大树给我们荫凉；我们喜欢儿女，因为儿女给我们孝养；我们喜欢朋友，因为朋友给我们帮助。如果太阳、大树、儿女、朋友都不给我们利益，我们怎么会欢喜他们呢？

　　如果情爱是束缚，你能舍去情爱，自然就会得到自在；如果骄傲是烦恼，你能舍去骄傲，不就能得到清凉了吗？如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗？如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗？所以能舍什么，就能得什么，这是必然的道理。

　　走路时，不"舍"去后面的一步，便无法跨出向前的一步；作文时，不"舍"去冗长的赘语，便无法成为精简的短文；庭院里的花草树木，如果你"舍"不得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩叶的新芽；都市中，如果你"舍"不得破坏简陋的违章建筑，便无法建设市容整齐的现代大都会。

　　出家僧侣"出家无家处处家"，如果不能割爱"舍"亲，怎么能出家学道？怎么能云游四海、弘法利生呢？古圣先贤"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，如果不能"舍"己为人，又怎么能名垂千古、留芳青史呢？

　　佛陀"难行能行，难忍能忍"，因为他能够"割肉喂鹰，舍身饲虎"，所以才能成就佛道；雪山童子为了一句偈语"诸行无常，是生灭法；生灭灭己，寂灭为乐。"因为他能舍身为道，终能如愿得道。

　　一个人，如果不能舍去陈旧的陋习，如何能更新、进步呢？学佛，就是要"舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实"。所谓"放下屠刀，立地成佛"，放下，就是"舍"，不舍，如何成佛？

　　总之，以舍为得，妙用无穷。吾人要能学习"舍"的性格，金钱物质、知识技能，能将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。舍给别人好的，会得到好的；舍去性格上坏的，也会得到好的。当我们把烦恼、悲伤、无明、妄想都舍了，自然就会得到人生另外的一番新境界。

　　怎么样？嫌短了就说，我可以再加点。。。

（1）

本文以一个老师的视角反映出了沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活

（2）

两篇文章都要反映沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活，课堂气氛都是：肃静、庄重。

（3）

祁瑞宣老师这种反常的表现说明做亡国奴的痛苦使他失去了平日的镇静，他痛苦得已经控制不住感情了。

（4）

篇文章写法上的共同特点是：“由小见大”即由平常人物或日常小事，反映复杂广阔的社会背景。

毕业离校后，其中一个室友退群了，我们四个人的大学寝室群。
给他发信息，问他怎么了，他回复:“实话告诉你们，大学四年，我并不喜欢和你们在一起。我们只是被安排在一个寝室生活了四年的同学，我并没有把你们当过真正的朋友。”
想了想，他说的挺对。于是果断删好友了。！心里却莫名疼了一下。？
毕业了，可能就是比较熟悉的陌生人了。甚至不会再联系一次。

铃声，对于一个作惯了教员的，有时候很好听，有时候很不悦耳。瑞宣向来不讨厌铃声，因为他只要决定上课，他必定已经把应教的功课或该发还的卷子准备得好好的。他不怕学生质问，所以也不怕铃声。今天，他可是怕听那个管辖着全校的人的行动的铃声，像一个受死刑的囚犯怕那绑赴刑场的号声或鼓声似的。他一向镇定，就是十年前他首次上课堂讲书的时节，他的手也没有发颤。现在，他的手在袖口里颤起来。

铃声响了。他迷迷糊糊的往外走，脚好像踩在棉花上。他似乎不晓得往哪里走呢。凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂上去。低着头，他进了课堂。屋里极静，他只能听到自己的心跳。上了讲台，把颤动着的右手放在讲桌上，他慢慢的抬起头来。学生们坐得很齐，一致的竖直了背，扬着脸，在看他。他们的脸都是白的，没有任何表情，像是石头刻的。一点辣味儿堵塞住他的嗓子，他嗽了两声。泪开始在他的眼眶里转。

他应当安慰他们，但是怎样安慰呢?他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻的教书，而不到战场上去呢?他应当劝告他们忍耐，但是怎么忍耐呢？他可以教他们忍受亡国的耻辱吗？

把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口。他的声音，好像一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来。他希望学生们问他点什么。可是，学生们没有任何动作；除了有几个年纪较大的把泪在脸上流成很长很亮的道子，没有人出声。城亡了，民族的春花也都变成了木头。

糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来：“明天上课。今天，今天，不上了！”

学生们的眼睛开始活动，似乎都希望他说点与国事有关的消息或意见。他也很想说，好使他们或者能够得着一点点安慰。可是，他说不出来。真正的苦痛是说不出来的！狠了狠心，他走下了讲台……

《想北平》《我们家的猫》《草原》
小说到是很多，像《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》、《茶馆》

四世同堂，茶馆

城墙绘梦鸢飞旧城香径独徘徊欲事付瑶琴知音少弦断谁听



繁花自落晚香候乌夜啼妆楼深默数胭脂泪阑干万素花间意青山湿遍逝雪满堆山



颓唐城梦良游霜晓角唤春愁风吹黄沙吹千漫片荒漠独守空城守十漫打坐



明朝何夕已陌路漫星辰划破相思指尖流沙漏华半倚轩楼月残影夜景凄凉酒问歌难止泪水奔流



苏幕蔽琴瑟断相思烛影摇伤夜西风断弦重奏曲空蒙雨季掩盖繁华北城别眸三琥珀色西城诀转身世琉璃白



独自倾杯扶醉阁楼台月寒窗未语泪先流看逝雪痕落花声雪倾寒梅司马青衫独守空城憔悴



梦画沙鸢逝画城湘缺月挂疏桐陌伊芙水紫萸香慢月照梨花暗香疏影倾杯沽美酒独醉西风



风华指流砂苍段华漏言冬季枕泪纷飞看破镜花水月看指间烟云世间千昙花瞬谁埋誓言谁尘满面鬓霜



谁柔情葬尽昨花独遗惆怅往事依旧情难再容华谢原场山河永寂城永远残缺半



颓唐城已逝芳华残颜何赏首城谣唱尽离愁堪流转瞬花落新枝散落遍野香



紫檀熄灭亦远岁月覆盖花切白驹隙空白几段唏嘘几世悲欢路经流梦曲水边看烟花绽月圆



雾散梦醒终于瞥见真实千帆尽沉寂独立江风暮霭沉欲首雨荒径



尘埃落定曲终谁双手倾负谁拥佳陪并肩踏遍涯



两端我彼站岸浅浅暗伤挥墨笔负万丈尘寰芳华嫣语繁华散场竟幽梦帘



独守空城繁华再华丽城谣终彼伤痕城谣曲落花痕光流转空白看残破城故事鸢飞痴独守倾诉



座城疼