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江山美人？谁的？

本机自带的吧

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有人说，“人生最大的幸运是有一位会讲故事的妈妈”。很多人回忆自己的心路历程，小时候母亲在自己床边讲的故事仍记忆犹新，故事中那些深刻的道理融入生命的血液，成为自己受用一生的宝贵财富。由此足见故事的魅力与影响力。
的确，从传播学角度看，故事带给人们的是图像化、形象化、情节化的记忆，比单纯道理让人记得住、记得牢。故事都是载“道”的，没有“道”的故事，其意义和作用都要大打折扣。而这个“道”，是通过引人入胜的方式启人入“道”，通过循循善诱的方式让人悟“道”，由此内化于人们的心，成为其人生的养料。
“文者，贯道之器也。”对于新闻舆论工作者来说，这个“文”更多的就要用讲故事的方式来表达。有些时候，我们传播的内容群众不爱看不爱听、不能入脑入心，原因不在于“道”之不正确、不中听，而在于不愿讲故事、不善讲故事。有的人习惯跑机关、泡会议、上网搜索、闭门造车，哪里能发现精彩动人的故事？有的人为讲而讲，老掉牙、老一套、一个调子、一个模子，这样的故事哪里能吸引听众？在舆论生态、媒体格局深刻变化的情势下，善讲故事是一种高明的传播能力。在中国日益走近世界舞台中央、国内传播和国际传播交织交融的大势下，讲好中国故事是媒体人必备的基本功。
一个精妙的好故事，永远胜过一堆空泛的大道理。

两个人，一个是东晋的，一个是北宋的。
东晋的张载有个典故是投石满载
北宋的张载是北宋五子之一，是位伟大的理学家

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“魏晋风度”的主要载体是《世说新语》，是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。

“魏晋风度”，主要载体是《世说新语》，书中记载的就是魏晋南北朝时期一些名士的事迹。