觉醒年代温良

《觉醒的良心》又译《良知发现》，是威廉·霍尔曼·亨特 于1853年-1854年创作的风俗油画，现存于伦敦泰特美术馆。

温良这一词语是在《觉醒年代》中看到的让我内心为之一振的词语。这触及心灵的感受让我记忆深刻。

温良是什么？温良是中国人独有的一种精神，温良不是温顺，不是顺应别人的那种软弱。辜老在书中《中国人的精神》薯裂中解释了很多，概括来说，温良是同情心和智慧结合的产物。智慧也来自于同情帆雹心。所以在一定程度上可以说是温良是一种具有智慧的同情心。

同情心又是什么呢？现在很多人都不能够用心态手帆去感受到什么是同情心，因为没有同情心。看字面意思是：同便是一样的意思，青便是感情，心便是内心，合在一起便是具有一样的感情的内心。通俗的解释那就是可以换位思考，为他人着想，照顾他人的情绪。这就像一朵芬芳的花儿一样会给他人留有余香。这便是温良，具有让人们和谐相处的力量。

温良这一品性，它似乎逐渐在我们内心消失。何出此言！我就讲我的一些经历和在 社会 中看到的例子去论述这个问题。我感觉我有温良的品性，但是不是做的那么完美。我从小无论做什么都会为别人思考，想着别人会这么想，我该如何做。比如说从小我家庭其实不是很富裕，不过小学我的母亲也会给我几毛钱的零花钱，我去买好吃的，买了好吃的我便不会自己一个人吃，准会和他们一起分了，我就会和他们一起平分，就算是我的我也会，因为我感觉那样就不会有多与少的问题了，就不会有矛盾，大家就可以和谐相处。这便是为他人考虑，我从小人缘也很好，可能也和这个有很大的关系。但是随着现在阅历的提升，各种自媒体各种思想的交融让我变的自我，变得小气，变得不那么温良了。他让我丧失了很多，让我迷失在这利益为主的世界上，想着成为一个努力赚钱的工具，可我如何也不能有所动力。我便开始了我寻求我内心需求的路上，如今我找到了一点点，那就是温良。

现在 社会 在资本的运作之下，被人们诟病，被人们唾弃。一些披着羊皮的狼，凭借着 社会 给予的东西用着自媒体发行着自己的“真知灼见”，荼毒青年人而敛财，比如最近追星倒牛奶的事情，道德绑架青年人打榜等等。他们的内心已经没有了中国人的精神，满满的资本的吃人的面庞与内心。

在如今网络思潮和大学中，我去回忆这种温良之情，却发现已经一代一代的很少有了。人们总是抬起自己高傲的头颅不管不顾，沉浸在自己的伟大中。你温柔以待他，他自以为是的认为你是一个好欺负的大傻子，张着血盆大口的想要去吃掉你，骨头渣都不剩的那种。你如果予以还击，但你比他弱，他却要站在道德的制高点去制裁你，毫无底线；如果你比他强，他就像一条小狗一样舔着你。在这种情况我的温良便在潜移默化中便被消失殆尽了，努力的向着一个资本家的样子变去，但是内心非常痛苦躁动，之前还不知为何。现在明白了，因为我想成为吃人的人，那是何其痛苦啊。现在我找到了一点点便向着温良而去吧。

正因为如此，我希望在有一天有一个人或组织可以树起像新青年这样的一个能够让人们有真正价值观的，有青年思想，有青年朝气的东西出世，而不是像各种自媒体发表着自己的“真知灼见”去毒害一代青年人，去荼毒一个国家的未来。多几个像小亮，多几个罗翔这样的人能用他们的温良之心带给青年人正义的力量，带给人们真正的真知灼见。

女孩子说天气这么冷，你要多穿点衣服，哥，我爱你。

挂断电话，那个匪哭了，放在方向盘的手一直在颤抖，然后叫女孩子快走，叫了两 次，还说要不走的话，他可能就会后悔。女孩子跑走后，这个匪就开枪自杀了

古代以为作为一个君子，应该具有如玉一样的品德
“昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。慎密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。叩之其声清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。”
温润而泽，仁也就是说玉的第一条美德是温润，能令人温馨。这是玉的仁德。
温良如玉是形容君子的仁德。君子不但要有慈爱之心还要有把仁心传递给众人。让人们不知不觉中受到教益，如沐春风。
体现的是儒家中的“仁者爱人”思想

这里也有不良人

1、温是温和，现代语汇来讲就是平和的。良是善良的、道德的。恭是恭敬。俭是节制。让是谦让，理性的忍让。描写了孔子的风度、性格及他的修养。
2、温良恭俭让，出自孔子《论语.学而》的内容，春秋时期·鲁·孔丘（孔子）《论语.学而》：子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！

杨大侠:花前又月下，温馨么么哒｜歌词
爱情很绚烂，
男女都稀饭。
花前又月下，
温馨么么哒。
窗台放枝花，
装扮一个家。
撑把油纸伞，
送你去学画。

温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。