王维新晴野望

新晴野望
王维
　　新晴原野旷，
极目无氛垢。
　　郭门临渡头，
村树连溪口。
　　白水明田外，
碧峰出山后。
　　农月无闲人，
倾家事南亩。
这首诗格调明朗、清新，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。诗人对自然美有敏锐的感受，他善于抓住景物特征，注意动静结合，进行层次分明的描绘，不愧为山水诗画的大师。
　　这首诗基调明朗、健康，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。诗人对自然美有敏锐的感受，他善于抓住景物特征，注意动静结合，进行层次分明的描绘，给读者以美的艺术享受

"新晴原野旷，极目无氛垢。"诗的开头两句，总述新晴野望时的感受：经过雨水的洗刷，空气中没有丝毫尘埃，显得特别明净清新；极目远眺，原野显得格外空旷开阔。诗人一下子就抓住了环境的特征，仅仅用"原野旷"、"无氛垢"六个字，就把此情此境真切地表现出来，同时也将读者引进这一特定情境中来。

"郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。"这四句描绘的是纵目远眺所看到的周围的秀丽景色，远处，可以遥遥望见临靠着河边渡头的城门楼；近处，可以看到村边的绿树紧连着溪流的入河口。田野外面，银白色的河水泛起粼粼波光，因为雨后水涨，晴日辉映，比平时显得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰峦突兀而出，峰峦叠现，远近相衬，比平时更富于层次感。这一组风景镜头，紧紧扣住了雨后新晴的景物特点。随着目之所及，由远而近，又由近及远，层次清晰，色彩明丽，意境清幽秀丽，俨然构成了一幅天然绝妙的图画。

然而，这样一幅画，还只能说是静物写生，虽则秀美，却缺乏活力。王维作为山水诗和山水画的大师，自然不会忘记添上画龙点晴的一笔。因而在最后两句中，他给这幅静态画面加上了动态的人物："农月无闲人，倾家事南亩。"虽然是虚写，却给原野增添了无限生机，能让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙劳动的气氛。这样一笔，整个画面都活起来了。

这首诗格调明朗、清新，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。诗人对自然美有敏锐的感受，他善于抓住景物特征，注意动静结合，进行层次分明的描绘，不愧为山水诗画的大师。

全诗描绘了初夏时节，雨过天晴，诗人眺望原野所见到的田园风光

海明威· - ·

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野望[XD][やぼう]野心,奢望.|野望をとげる／达到奢望; 野心得逞.|野望をいだく／怀有野心.

[YAHOO]やぼう/分不相応な望み。また、身の程を知らない大それた野心。「世界制覇の―を抱く」

野望をとげる／达到奢望; 野心得逞.
野望をいだく／怀有野心.

野望是日语中出现频率很高的一个词，意思是“野心”、“邪恶的大志向”，属于贬义词。

野心是一个汉语词汇，多为贬义词，当表示闲散恬淡的性情时也属于褒义词。指不可驯服或心怀叛离之心不安本分；喜好闲散、隐逸的心绪；对权势、名利等过分的贪欲。

主要信息：

它属于心理学欲望的范畴。欲望是世界上所有动物最原始的、尘侍纳最基本的一种本能。从人的角度讲是心理到身体的一种渴望、满足，它是一切动物存在必不可少的需求。一切动物最基本的欲望就是生存与存在。简单的来说就是爱与不满足。

叔本华说过，欲望过谈侍于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。 

用“上帝的命定”或“天理”来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推派没崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。

词语野望

拼音yě wàng
注音一ㄝˇ ㄨㄤˋ
引证解释
谓在野外远望。 唐 杜甫 《野望》诗：“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。” 明 何景明 《过城南寺》诗：“出城春渐近，到寺日犹高；野望增楼阁，沙行散竹桃。”
相关汉字野、望

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