安史之乱起止时间

花蕊夫人不止有一个，在历史上总共有两个花蕊夫人，这两个花蕊夫人都是皇帝的嫔妃，只不过第一个是前蜀皇帝的嫔妃，第二个是后蜀皇帝的嫔妃。当时这两位花蕊夫人地位都非常的高，但是令人更加熟知的花蕊夫人其实是孟昶的嫔妃。

而孟昶的嫔妃要比第一位花蕊夫人出名也比第一位花蕊夫人贤惠。她一生中经历了两任丈夫，有着比较传奇的经历。这个花蕊夫人不仅仅拥有着美貌还拥有着才华。在他成为孟昶的宠妃之后经常帮助孟昶分担困扰。当时花蕊夫人舞蹈可以说是非常有名的，孟昶就是因为花蕊夫人舞蹈才开始重新迷恋上花蕊夫人的。

在赵匡胤攻打后蜀的时候，在不经意间就发现了花蕊夫人当时就对花蕊夫人动心了。花蕊夫人当时由于性命着想就一直生活在赵匡胤的后宫之中。当时赵匡胤是非常宠爱花蕊夫人的，但是花蕊夫人内心并不喜欢赵匡胤。据说曾经花蕊夫人把孟昶的画像藏在宫中，在被赵匡胤发现后花蕊夫人说这幅画像其实是求子的才瞒过赵匡胤。

当时赵匡胤可以说是非常宠爱花蕊夫人的，花蕊夫人说什么赵匡胤就信什么。如果不是赵光义最后不忍心看到自己的兄长沉迷美色不治理朝中政事一箭射死花蕊夫人的话那么赵匡胤很有可能成为第二个商纣王。从赵匡胤如此宠爱花蕊夫人就可以看出当时花蕊夫人究竟有多么的美丽。可惜花蕊夫人非常的专一她只喜欢她曾经的丈夫孟昶。如果花蕊夫人专心服侍赵匡义的话那么将不会有这个悲惨的结局。

历史典故是：全真道士丘处机劝成吉思汗不要嗜杀人。

丘处机执掌全真教时期，正当金元交替之际，金、蒙、宋三方统治者，出于笼络人心的需要，都极力争取在民间拥有强大势力的全真道的支持。

1219年，金与南宋先后遣使至山东栖霞请丘处机出山，但丘处机皆未应诏。

没过多久，远在西域征战的成吉思汗亦遣使来召。

丘处机审时度势，认为这是发展全真道的大好时机，立即 *** ，以七十余岁高龄，不辞万里跋涉，率领18弟子，赴西域雪山(今阿富汗兴都库什山)行营见成吉思汗。

《元史》是这样记载的：太祖时方西征，日事攻战。

处机每言：欲一天下者，必在乎不嗜杀人。

及问为治之方，则对以敬天爱民为本。

问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。

太祖深契其言曰：天赐仙翁以寤联志。

命左右书之，且以训诸子焉。

于是赐之虎符，副以玺书，不斥其名，唯曰神仙。

扩展资料：

北京市广安门外白云观中有一座邱祖殿，为祭祀道教全真派始祖丘处机而建，殿内供奉丘处机塑像。

此联是乾隆帝为邱祖殿的题联。

上联：万古长生，不用餐霞求秘诀。

下联：一言止杀，始知终世有奇功。

上联意思是说，要益寿延年，不用餐霞和寻求长生不老的秘诀，而应该“道法自然”，即“以自然之道，养自然之生。

下联是说丘机处劝谏成吉思汗“好生恶杀”、“不嗜杀人”。

他道出了道教真谛，制止了滥杀无辜，建立了济世奇功，为后人所纪怀。

望梅止渴，汉语成语，拼音是wàng méi zhǐ kě，意思是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。出自《世说新语·假谲》。

      开展党史学习教育要把握的“四个防止”是：防止责任递减，抓住少数关键；防止走偏方向，强化政治引领；防止形式主义，做到真学实做；防止照本宣科，突出方法创新。

1、血淋淋的历史在滴血，活生生的生命受摧残，恶狠狠的日寇大屠杀，千万万的国民赴九泉，南京大屠杀公祭日，不忘国耻，发愤图强，愿祖国更繁荣!

2、怎能忘，南京城中房屋烈火烧;怎能忘，无辜百姓被活埋;怎能忘，山河破碎血一片;怎能忘，三十万父老成冤魂。前事不忘，后事之师。牢记国耻，奋发图强。腾飞中国，屹立世界，永无外侮!

3、敲响警钟，把耻辱牢记，不要让这段屈辱的历史被后人忘记;发愤图强，力图振兴，自信自强屹立于世界东方;祈求和平，消除战争，让悲剧不再上演。南京大屠杀公祭日，不要忘记那段历史。

4、12。13日南京大屠杀公祭日，让我们永远铭记这个黑色的日子，30余万生灵被日寇屠杀!铭记历史，反省历史!只有自己强大了，才不会重蹈覆辙，才不会让历史悲剧重演!记住“弱肉强食”教训，团结起来，全体中国人团结起来!“团结就是力量”!中国雄起!

5、把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让白骨可以瞑目，让冤魂能够安眠，让孩童不再惊恐，让母亲不再哭泣，让战争远离人类，让和平洒满人间，南京大屠杀公祭日，勿忘历史，珍爱和平!

6、名族的伤痛我们一起用奋斗去减轻，历史的伤疤我们共同用坚强去抚平，南京大屠杀是历史的一页黑暗，我们用更繁荣美丽的明天去呼应。南京大屠杀公祭日，我们都用勤奋的工作去警醒。

7、南京大屠杀公祭日，纪念历史，告慰亡魂，祭奠先烈，以史为鉴，让白骨得以入殓，让冤魂能够安眠，把屠刀化为警钟，把逝者名字刻作史鉴，让孩童不再恐惧，让母亲不再悲泣，让战争远离人类，让和平洒满人间，一切爱好和平的团体和人士团结起来，为建设一个和平、和谐的新世界共同努力、一起奋斗!