中医治感冒六大名方

骄恣不论于理者不治
重财轻身者不治
衣食不能适者不治
阴阳并，脏气不定者不治
形羸不能服药者不治
信巫不信医者不治

。。。。。。拿个2分

第一，骄恣不论于理，一不治也第二，轻身重财，二不治也第三，衣食不能适，三不治也第四，阴阳并，藏气不定，四不治也第五，形羸不能服药，五不治也。第六，信巫不信医，六不治也

古有扁鹊言，“病有六不治”，也就是六种病人他不治。分别是：
骄恣不论于理，一不治也；
轻身重财，二不治也；
衣食不能适，三不治也；
阴阳并，藏气不定，四不治也；
形羸不能服药，五不治也；
信巫不信医，六不治也。
这六种病人让神医也束手无策。

一，骄恣不论于理。二，重财轻身。三，衣食不能适。四，阴阳并，脏气不定。五，形赢不能服药。六，信巫不信医。

皇帝的儿子得了癫痫病，最后给童医师好了。

宝宝6个月，右手多指，副指中有骨头，这类患儿要看副指是在拇指位，还是小指位，若在大拇指位置，由于拇指有很重要的手指功能，所以大拇指的功能保留与重建很重要。一般不影响正指功能，在宝宝1岁左右即可手术，少数仍需较长时间观察手的功能，以便准确保留正指，切除副指

灵程路的规律就是“破上生命得生命；破不上，得不到”
神医治人的疾病以人的努力配合为前提条件。人必须先努力付出代价，然后神才动工医治。神是严厉的。
-----只有努力付出，才能得到回报。

“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”。

据《鹖冠子·世贤第十六》记载魏文侯求教于扁鹊：

魏文王说：你兄弟三人，哪一个最擅长医术。

扁鹊说：我大哥最擅长，二哥其次，我最不擅长。

魏文侯说：为什么？愿闻其详！

扁鹊说：我大哥看病，发现病害没有形成就消除了病因，所以他的名声传不出家门；二哥治病，病因刚一萌芽就消除了，所以他的名声传不出街巷；像我这样的，用针灸刺血脉，给病人吃烈性的药，用药膏敷肌肤，所以名声传得出来，在诸侯间闻名。

魏文侯说：好。如果让管仲用扁鹊的方法治理齐国，那么齐桓公还能成为霸主吗？

故曰“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”，好的医生消除病，差的医生打败病，病人就算侥幸不死，也伤体动元。

世人不应把精力脑力放在担心危机上。

最优则应在还没有萌芽的时候就加以防范，制定预案，从可控范围内消除危机可能生发的机体，使危机在无形之中消除，功效就在这里，叫做自然。

次之，则是待危机刚一露出端倪，就察觉到危机，在尚未形成大势钱，积极应对，加以针对性处置，并建立健全后续的防范性机制，此可以防微杜渐。

再下之所谓“时势英雄”做法。待危机大面积发生，局面超出控制范围后，英雄人物出场，重典峻法以待之，刮骨疗伤、断臂求生等等手段大肆祭出！英雄气概，力挽狂澜，好生威风！然则，伤筋动骨，大伤元气，牺牲主体，造就英雄！

而在当下投资者，真正悟透这寓言故事的也不多。

投资要成功，必须做自己的上医，用“取势、明道、优术”来要求自身的投资与经营行为！