千里马遇见伯乐的例子

1、姜子牙遇文王

周西伯出去打猎，在渭水北岸遇见了太公，和他交谈国事，当周王问到“周民族就兴盛发达的打算，姜子牙对答如流，周西伯大为高兴，说道：＂记得先前我那去世的父亲太公常向我说：＇不久准会有圣人到我们这里来，＇你可真是这样的人啊？如是周西伯用车子把他载行衫回京，回去后拜他做了国师。

2、萧何月下追韩信

有天，韩态带纯信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回，这就是小说和戏剧中的“萧何月下追韩信。

3、孙叔敖之遇楚庄王

世上人辅佐君王的人，都认为孙叔敖的碰到楚庄王作为幸运，有自己道理的人讨论它就不是这样，这是楚国的幸运。楚庄王喜好周游打猎。跑马举戈射箭。欢乐之事没有遗漏的，把所有他尽境内的劳作，和其他诸侯的忧虑都付给孙叔敖。孙叔敖日夜不休息。不得以便生（什么意思不太明白）作为理由，所以使庄王的功绩写在竹简丝帛上，传到后世。

4、秦昭襄王重用范雎

范雎出生比较低下，属于社会的底层，秦昭襄王出生于帝王之家，从小接受的教育都是正统的治国之术，两人初次见面，秦昭襄王就对范雎对于时局看法耳目一新，善于阴谋的范雎在谋划朝政和对外策略上帆咐完全不循规蹈矩。在内范雎帮秦昭襄王夺取王权，驱逐三贵，秦昭襄王重用范雎，范雎在秦国面对六国的对峙中展现了自己杰出的才能，取得很大功绩。

5、赵惠文王和赵奢

赵惠文王选贤任能，手下集中了一大批人才，其中的佼佼者便是所谓的“赵国四大名人”，包括养食客数千人的平原君赵胜，以完璧归赵而名扬天下的蔺相如，与蔺相如发生过“将相和”故事的老将廉颇，还有一个就是平民、食客出身的马服君赵奢。

周武王与姜子牙：

姜子牙八十岁了还郁郁不得志，空怀一身才学不得官府重用。直到有一天在渭水边钓鱼遇到求贤若渴的文王。文王仅仅与他交谈了几句，便识得姜子牙聪明机智，于是立马拜为军师。后来的事实也证明文王没有看错人，文王在姜子牙的帮助下灭掉了商纣开启了周朝八百年的历史。

萧何月下追韩信：

韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回。

刘备与诸葛亮：

刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到襄阳古隆中去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞三顾茅庐冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。 诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

您也听说过千里马的事吗？千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。
伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。
千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，发出金石相撞一般的响亮声音，这是为什么呢？它知道伯乐是自己的知己啊。

我认为，千里马遇伯乐需要三点：

1.他必定是伯乐，而不是嫉妒于别人才能，而不予介才之人。

2.需要毛遂自荐，既然是千里马，必定要展示自己的才能，如果不能展现，没有人知道你会是千里马。

3.需要有头脑，与观察力，要学会去寻找欣赏自己才能的人，去洞察他们提拔或赞赏你是为私，还是为公，不然只能骈死于槽里之间。祝楼主好运，寻找自己的伯乐而奋斗。

这句话想要表达的意思可能是：就算是一匹举世无双的千里马，也得遇到赏识它的伯乐，才能最大程度的发挥出它的用处。

其实这句话也是有一定的道理的，如果说这匹千里马没有遇到属于它的伯乐，那么它依然是一匹优秀的千里马，但是可能它不是最好的，它的长处也不能得到最大程度的发挥。

但是，如果它遇到了了解它的习性，且知道怎么挖掘它的能力，让它的能力得到尽情的发挥，那么它就有可能比其它的千里马还要优秀百倍。