荆州花鼓戏平贵回窑

荆州花鼓戏最早称为“天沔花鼓戏”，诞生在湖北中部的天门、沔阳一带。这一带平原辽阔、湖港交织，是古楚文化的腹地，早在春秋战国时期，就盛行崇巫善舞之风。当时的巫师在春日或农闲时经常敲锣打鼓，以“媾通神灵，驱邪祈福”。

这些风俗流传在民间，百姓利用锣鼓的节奏、速度、力度和音色等的对比变化，抒发对神灵、对祖宗、对生命、对生活、对生产的种种感受，表达美好愿望。天门、沔阳与其他地区一样，鼓乐先与民俗节日，民间礼仪活动联系在一起，到后来才又渗透到俳优百戏活动中。

据《荆州府志》中记载：

妆演故事俳优百戏，箫鼓喧天。

荆州花鼓戏最早是沔阳小调，它的唱腔的项目不多，只有高腔和低韵两大类。

到了元代时期，被当地梨园弟子命名为“沔阳花鼓戏”，接着，这一剧种定位于明代初期，是由沔阳民歌小调和沔阳方言结合发展而成，明末清初具雏形，清代晚期已具规模。

荆州花鼓戏演出活动最早见于文献记载的是清道光年间，大体经历了尚未形成“剧”的“田园时期”、初具戏剧形态的“草台时期”、引入丝弦伴奏的“丝弦时期”、20世纪80年代至20世纪末的“鼎盛时期”。

内容讲的是，女主张凤姐的爸爸妈妈嫌贫爱富，想把男主李天保这个穷女婿给退亲了，把她们的婚事一而再，再而三的往后拖，最后直接骗李天保说张凤姐己经死了！李天保不疑有它，便去张府吊孝，在吊孝过程中发现了躺在棺材里的不是张凤姐，吓的跑回家了，最后在他舅母张爱玲的帮助下，把张府二老告上官府，最后男主和女主苦尽甘来，在官府拜了堂！

中国著名民间瓷窑

磁州窑是中国传统制瓷工艺的珍品，中国古代北方最大的民窑体系，也是著名的民间瓷窑，有“南有景德，北有彭城”之说。磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、元明清仍有延续。窑址在今河北省邯郸市峰峰矿区的彭城镇和磁县的观台镇一带，磁县宋代叫磁州，故名。

磁州窑的匠师们吸收了传统的水墨画和书法艺术的技法，创造了具有水墨画风的白地黑绘装饰艺术，开启了中国瓷器彩绘装饰的先河。

磁州窑品种诸多，以白地黑花（铁锈花）、刻划花、窑变黑釉最为著名。它的装饰技法突破了当时流行的五大名（官）窑（汝、官、钧、哥、定）的单色釉局限，运用了数十种丰富多彩的装饰技法。1998年3月，元代的磁州窑黑釉剔花玉壶春瓶从英国追回。

在今河北磁县，又称观台窑。始于北宋中期，元代以后开始衰落。器形有碗盘瓶枕等日用器，以白地釉下黑花、白地釉下酱花为主要特征。在装饰艺术上，磁州窑创造了在器物上刻划兼绘画、剔画、刻填等新技术。

宋代北方出产青瓷的著名遗址。窑址以陕西省铜川市黄堡镇为中心。釉色厚薄适中，既能显现其犀利潇洒的刻花装饰，又不失莹润。产品多有外销，广州的西村窑多有仿制。