我不喜欢这世界我只喜欢你电视剧

钱塘江是浙江省最大的河流,由西往东注入杭州湾,流入东海。钱江涌潮为世界一大自然奇观,它是天体引力和地球自转的离心作用,加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。每年农历八月十五,钱江涌潮最大,潮头可达数米。海潮来时,声如雷鸣,排山倒海,犹如万马奔腾,蔚为壮观。观潮始于汉魏(公元一世纪至六世纪),盛于唐宋(公元七世纪至十三世纪),历经2000余年,已成为当地的习俗。南宋每年农历8月18日在钱塘江上检阅水库，以后沿习成节。除农历8月18日前后三天观潮节外，农历每月初与月中皆有大潮可观，并可作一潮三看“追潮游”。

［活动目标］
1、树立幼儿初步的防范意识。
2、培养幼儿思考问题、解决问题的能力及快速应答能力。
3、引导幼儿了解一些自我保护的常识，知道不能轻信陌生人的话，不跟陌生人走。

估计网络迟疑吧,说给就肯定会给的.

奥尔夫音乐最适合儿童的音乐





奥尔夫音乐教育体系是当今世界最著名、影响最广泛的三大音乐教育体系之一。奥尔夫的音乐教育原理，即是原本性的音乐教育。原本的音乐是和动作、舞蹈、语言紧密结合在一起的；它是一种人们必须自己参与的音乐，即人们不是作为听众，而是作为演奏者参与其间；它是先于智力的，它不用什么大型的形式，不用结构；它带来的是小型的序列形式、固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音乐是接近土壤的、自然的、机体的、能为每个人学会和体验的、是适合于儿童的。



奥尔夫原本性音乐教育的原理可以归纳为以下几点：



1、综合性



随着科学的发展，将艺术划分得也越来越细，但音乐不是以单一的形式存在的，不是单纯用嘴唱或用耳朵听，它是一种综合的艺术，可以一边唱一边跳一边用乐器演奏。奥尔夫指出：原本的音乐是什么呢？原本的音乐决不是单纯的音乐，它是和动作、舞蹈语言紧密结合在一起的。这是人类本来的状况，是原始的，也是最接近人心灵的，因此可以说音乐是综合的艺术。



2、创造性（或者称即兴性）



孩子的生活经验没有受太多的社会影响而定型，因此他们天然的具有对音乐的创造性。在看到一幅图画后，他们可以根据自己的理解用音乐去表达，通过简单的乐器即兴演奏、即兴表演，使孩子也从事艺术家的工作，用音乐去挖掘、去创作、去发挥想像力。当没有乐器时，他们能用手、脚、筷子、报纸等代替音乐进行演奏，充分体现对乐器的创造性。



3、亲自参与、诉诸感性、回归人本



情商是人们智力发展的一个重要因素，以往人们不知道通过何种途径去培养，现在奥尔夫就是一个培养情商的好方法。通过孩子的视、听、触、嗅，最大限度地调动孩子各个方面的能力，开发孩子的潜能。原本的音乐是一种人们必须自己参与的音乐。音乐在这里的作用在于，它使人们成为一个主动者参与其间，而不仅仅是一个聆听者。当音乐响起，你可以用身体动作表达，就像有的小孩子，听到电视里面唱歌或者跳舞，也扭动小屁股跳起来，嘴里也哼唱起来。这种自娱自乐的音乐形式有助于情感的抒发与宣泄。



4、从本土文化出发



奥尔夫的音乐教育思想及其教学方法，呈现一种开放性，这使得奥尔夫音乐教育体系在任何一个国家、民族的传播必然形成本土化。奥尔夫音乐重在理念，它没有规定一个标准的示范课程，他鼓励人们依照本国的文化，将他的音乐理念融入其中，这样虽然给教学带来一定难度，但也给各国的奥尔夫教育工作者提供了一个无限发展的空间。



从本土出发，中国的奥尔夫结合了本民族的文化、语言、民歌、童谣甚至是方言。这种音乐更被人们熟知，更为人们所接受，具有通俗性，人们更易懂。因此，各国的奥尔夫理念相同，却在具体内容上不同，不会使奥尔夫局限在某一时代、某一国家，而是不断创新，世世代代发展下去。



5、从儿童出发



音乐不是精英人才的专利品，在七种智能学说里面，提到可以通过艺术渠道对人进行培养。有些家长认为孩子没有音乐细胞，没必要对孩子进行音乐教育，这就大错特错了。艺术是每个人的本能。每个孩子都能感受和体验。



一个6岁以下的孩子，声带发育还不成熟，如果让孩子唱一个长音，他还唱不下来，有时出现唱歌唱不准的现象，也是正常的，但他的动作发展已经成熟，听觉也是成熟的，因此奥尔夫最适于孩子。让他们从小懂得节奏、韵律，了解音乐语言。



奥尔夫音乐的局限性



奥尔夫音乐不是学习高深的音乐技能，它重在开发人的潜能，可以说奥尔夫是关于音乐的启蒙，是学习其它音乐的起步。



总之，奥尔夫打破了科学的系统性，摆脱了科学对音乐的桎梏，更有利于个性的健康发展。



采访后记：在李老师的家中，为了表现奥尔夫音乐的特点，李老师即兴有节奏地拍腿、跺脚、拍胸，就演奏出一段音乐，我恍然大悟，原来音乐离我们这么近。

做一些作业，然后看一些有教育意义的动画片，要不然去书店看书嘛。

我的家乡安阳位于河南省的北部，她是一座有着三千年灿烂文化的历史名城。安阳是我国的七大古都之一，并且是中国最早的文字--甲骨文的发源地，这里还出土了著名的司母戊大方鼎。
我的家乡还有许多名胜古迹。中国的第一个监狱-- 羑里城，巧夺天工的红旗渠，为纪念民族英雄岳飞而修建的岳飞庙，风景优美的太行大峡谷。其中，岳飞庙是我最喜欢去的地方。它位于市区南约十公里，里面供奉着岳飞的巨型塑像和岳飞一生的传奇故事和功绩。他抗击金兵 ，为国家做出了巨大的贡献。然而，年纪轻轻就被秦桧一伙奸臣害死了。
安阳的特色小吃也有好多。扁粉菜、道口烧鸡、老庙牛肉、灌肠、煎血等等。让你吃了还想吃，一直吃不够。在此，特为大家介绍一下煎血。它主要是把血做成大的豆腐块一样，然后再切成一小块 一小块 的薄片，放在煎锅里，加点油，用文火慢慢的煎，直到棕色的血糕变成黑色，就算成了。然后蘸上蒜，吃到嘴里，辣辣的、脆脆的，甭提多香了。
这就是我的家乡，你看她怎么样？欢迎你到我家乡来做客！！

养蚕的成长观察日记 



今天，那条不会动弹的蚁蚕还是没有丝毫动静，用叶片轻轻一扫，竟滚出很远。它的身体其实早已经僵硬了，只是我不愿接受事实而已，今天我算是为它宣布正式死亡，但是还将它保存在蚕盒里一天，明天再扔吧。同时还宣布一条蚁蚕失踪，因为我找不到它的踪迹。还有一条看起来也不行了，不过这条，我更愿意理解为要蜕皮了。 

其余的四条小蚕依然在不停地挪动着，好象不知疲倦似的。餐巾纸上还留下了它们的不少粪便。这些粪便呈纯黑色，比沙子小得多，轻轻一吹，这些小颗粒竟跑得无影无踪。 

为了观察，我时常打开蚕盒，用放大镜仔细照着，不知道它们对这种举动是不是感到惧怕，惧怕到什么程度？这几天气温都太低（对于它们的生活来说），而且周围声音嘈杂，时而有强烈的灯光照射着，我想这些因素都会影响它们的正常生活。对于它们来说，现在已经是明星了，我们倒更像港片里的狗仔队，不停地骚扰着，不停地探求它们的秘密。 

今天那三条二龄蚕已有6毫米了，头部呈黑色，较小，不容易观察到更多的细节特征。胸部比头部和腹部大，也比较长，三对钩爪就长在这里。腹部有七节，长短差不多，四对腹足就长于此，具体长在哪几节上，有待于明天的进一步观察。 

这些小蚕既然已经排泄了，当然也就在进食了，这从蚕叶上可以得到一点结论。但是蚕叶并没有我想象的被啃食许多，叶边也少有被啃食过的那种缺口。许是蚕儿的胃口小，吃不了更多的桑叶。我持续观察5分钟，三条蚕不停地从桑叶的背面爬到正面，又从正面爬到反面。偶尔停留在叶子的边缘，并不开口，却又扭头前行。大蚕们把不停地进食当作自己的工作，然而这些小蚕们却把主要时间花在了嬉戏、玩乐上，我联想到小猫小狗乃至小孩子，他们不都是这样吗？难道这天性在小蚕上也同样存在吗？蚕的生命只有短短的个把月，它们利用这短暂的几天来享受童年的快乐，也是我们乐于接受的!

九死一生剧情简介

在三十时代的上海市，编号“灵猫”的中国共产党上海市某地底情报局组员乔山迎战在秘密前线：起先在情报局组员古方仁、古温文尔雅等的协调下，依靠日特犬养浩对龙们的垂涎，获得了龙门大哥龙浦生的信赖，在龙门站住脚。

后受命打进军统局，运用国民政府北京市委党务工作调查组徐显文与力行社特工处郑博群中间的分歧，交涉在龙门帮、国民政府和日特机关单位中间，使其彼此之间制约，取得成功救护中国军队关键领导人员。

与此同时他还与内鬼罗家坤互斗，护卫中国共产党上海市区的神秘组织、查明和惩处了内鬼。

最后，在老婆龙宝宝和“亦敌亦友”的许城南朋友暗中帮助下，乔山打破多重封禁，经历九次生死一线，为革命老区运输急缺的武器和药物，为护卫基层党组织安全性，援助革命老区反“围歼”抗争及其全国各地的解放出立过了独特荣誉。

鸳鸯锅起源于重庆。特色是将两种汤底结合于一锅，锅中有一隔板或另置内锅，将锅底分为红汤与白汤、沙嗲与清汤…… 等，可以同时满足吃辣与不吃辣的人、重咸与清淡口味或达到荤素同锅的效果。因最早发明的店家使用的中间隔板上有鸳鸯图案而得名。现流行于两岸四地。