门口石头雕塑

雕塑因使用材料不同，制作方法也各有差异。雕塑是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如冰、石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如冰、木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象。这里必须指出,雕和塑是两种技法，各有所长，综合运用则更能妙趣横生。雕，雕凿之意，是对硬质材料如木材、石头等，凿削多余部分，留出存在于空间的艺术形象部分，做的是"减法"，对于硬质材料来说，减了就不能再加；塑，塑造之意，系针对软质材料，如青瓷泥、黄泥等可塑性强的材料而言，主要通过做"加法"进行创作，但是塑造细节时往往加减并用。鉴于技法的总体区别，人们有时把泥塑和石膏像叫做雕塑，而把木雕、石雕、铜像等叫做雕刻。

即使是一块石头，也能开花也能飞

【一】

一个年轻人总感到自己天生愚笨，做什么事都没有信心。

一次，他去请教一位雕刻大师。在雕刻大师家里，他看到了一朵美丽的花，不由好奇地问：这是一朵什么花？

石头花。雕刻大师说。

石头花？石头怎么会开花呢？

你凑近去看看便知道了。

年轻人用手指轻轻地触摸了一下花朵，发现果然是由石头雕刻的。

大师，你是怎样把一块生硬的石头雕刻成一朵如此娇美的花呢？年轻人问。

一刀一刀雕刻的。一刀雕刻下去，也许看不出石头有什么变化，但当你锲而不舍地一刀一刀雕刻下去，一百刀、一千刀、一万刀就是再坚硬的石头，也能把它雕刻成一朵花。

大师，你是不是在告诉我，只要付出时间、精力和心血，纵使石头，也能让它开花。

是的。有的人生来不是一朵花，而是一块笨拙的石头，但只要他有一颗开花的心，只要他肯付出时间、精力和心血去雕刻自己、打磨自己，最终也能让自己开成一朵花。雕刻大师说。

年轻人恍然大悟，他开始坚信，自己也是一朵花！

【二】

一位雕塑家用石头雕塑唤悔了一只鹰，鹰雕塑得栩栩如生，好像真的在天空中展翅高飞一样。有人问他：你是怎样把石头雕塑得飞起来的？雕塑家回答道：其实，这只高飞的鹰本来就在那里，我只不过把石头中多余的边边角角去掉而已。

一块石头，只要把它多余的边局毕边角角去掉，就能飞起来。这使我想到了人，人哪怕像石头一样愚笨，只要能舍弃多余的东西，也是能够飞起来的啊！

而人生的****，就像一块石头多余的边边角角，如果面对****，这也想要，那也想要，这也不舍得放弃，那也不舍得放弃，人生就会成为一块沉重的石头，永远成不了展翅高飞的鹰。

【三】

一道流星的光芒划过天空。

流星会发光吗？我问父亲。

流星不会发光。父亲说。

哪为什么我们能看到流星的光芒呢？

看过陨石的照片吗？这些黯淡的石头，就是流星坠落大地后残存的碎片。流星只不过是一块黯淡的石头。

石头怎么会发光呢？

流星进入太桐链芹空后，飞速前行的流星与空气发生剧烈的磨擦，而产生巨大的热量，致使流星燃烧起来，由此我们看到了流星燃烧的光芒。父亲说，一块石头，哪怕是一块黯淡的石头，只要它能迅速行动，只要它能无畏进取，就能发出耀眼的光芒。

金昌石雕雕塑具有丰富的意义和价值，可从以下几个方面进行分析：

1.文化传承：金昌石雕雕塑是中国传统文化的重要组成部分，代表了丰富的文化内涵和历史积淀。金昌石雕雕塑的制作工艺源远流长，可以追溯到数千年前的古代，它记录了不同时期的社会风貌、审美观念和价值观念，传递了丰富而深刻的文化信息。

2.艺术表现：金昌石雕雕塑以其独特的艺术形式和精湛的技艺而著称。它通过刻划石料的纹理、形态和细节，将艺术家的创作理念和美学追求完美地呈现出来。金昌石雕雕塑的艺术表现力丰富多样，可以表达对自然、人物、动物和抽象概念等的独特理解和诠释。

3.历史研究：金昌石雕雕塑不仅是艺术品，也是历史研究的重要资源。通过对金昌石雕雕塑的研究，可以了解到不同历史时期的文化、社会和艺术发展，为历史学家和考古学家提供了珍贵的实物证据。

4.旅游观光：金昌石雕雕塑作为一种独特的文化遗产和艺术品，吸引了大量的游客和艺术爱好者。金昌石雕雕塑的存在丰富了旅游景点的内涵，吸引了更多人来到金昌参观、学习和欣赏。

综上所述，金昌石雕雕塑不仅具有丰富的文化内涵和艺术价值，还在历史研究和旅游观光等方面发挥着重要作用。它是中华文化宝库中的重要一环，值得我们珍惜和传承。

刘邦、韩信、萧何像

汉武帝、卫青、霍去病塑像

一般的雕塑公园的雕塑很多的，有很多的种类。呈现百花齐放相互争艳的状态。具象、抽象等等好多。这里面有形式美感的，有人文背景的等等。

在古代的神话传说中，人们把鱼看作是神兽。在中国第一神兽“龙”的形象中，便融入了鱼的许多“象生”相，如龙的麟身、尾巴、触须、腮鳍等。石雕鱼是吉祥之物，能预吉凶。因此古代帝王将其视为“瑞应”的象征。《宋书·符瑞志》有：南朝“宋明帝泰始二年，幸华林天渊池，白鱼跃入御舟”；“汉章帝元和三年，东驾北巡，有神鱼跃出十数”的记载。古人认为鱼为河中之精，是帝王受谶的吉瑞隐语。在民间则有“鲤鱼跳龙门”的说法，表示仕子科考得中，宦海得到升迁的瑞兆。“鱼求子嗣”鱼莲图中，鱼又成了两性相欢、男女情爱、子孙繁衍的象征物。鱼代表男性，莲代表女性。晋中地区有“鱼穿莲，十七、十八好姻缘”；中原地区有“鱼穿莲，生个娃娃中状元”的说法。这两句话，前者有两性生育繁衍之意，后者有子孙腾达之愿。
　　石雕鱼又是佛门中的寄愿之物。在佛教举行的庆典仪式上，在寺院僧尼日常的诵经中，最常见的打击乐器便是鱼状的“木鱼”。据说木头只有刻成鱼的形状，打击的声音才能清脆悦耳，传得久远。因此，大大小小的木鱼或置于香案或悬挂于殿前，既是装饰，也是吉祥，更是祈愿。鱼，为多仔的动物，繁殖力强，象征多子多福。鱼与“余”谐音，又表示了人们期盼生活美满、年年有余的愿望。而鲤鱼中的“鲤”与“利”谐音，鲶鱼中的“鲶”与“年”谐音，莲花中的“莲”与“连”谐音，故“渔翁得利”、“年年有余”、“连连得鱼”便成了人们常说的吉祥话语。中国人的传统过年时的年夜饭必须要有鱼，这也代表家中来年大吉大利，希望一年的生意活如流水，能够攒到积蓄。“鱼兆丰稔”鱼莲图中，石雕鱼成为国人生活中喜庆丰稔的吉祥物。图中“鱼”与“余”和“莲”与“连”同音，取年年丰收、代代富裕之意；铺首中的四个字为“福、寿、康、宁”，意为幸福、长寿、健康、安宁。不仅如此，石雕鱼也广泛用来解释风水之说，可以招财、招福，还可以挡灾、避祸。

　　1、木雕泥塑
　　mù diāo ní sù
　　【解释】用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

　　【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。”

　　【结构】联合式成语

　　【用法】联合式；作定语、宾语；

　　【近义词】泥塑木雕

　　【例句】怡红院里的人吓的一个个象～一般。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回）

　　2、泥塑木雕
　　ní sù mù diāo
　　【解释】指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

　　【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。”

　　【结构】联合式。

　　【用法】用来形容人的动作和神情。一般作宾语、定语。

　　【正音】塑；不能读作“suò”。

　　【近义词】呆若木鸡

　　【反义词】活龙活现

　　【例句】这些尸位素餐的人和～又有什么区别？

雕的成语 ：
雕梁画栋、
雕栏玉砌、
雕虫小技、
一箭双雕、
精雕细刻、
朽木不可雕、
雕心刻肾、
雕虫篆刻、
画卵雕薪、
雕蚶镂蛤、
雕肝琢膂、
雕心雁爪、
燕雀岂知雕鹗志、
雕梁绣柱、
雕章琢句、
雕虎焦原、
禅世雕龙、
破觚斫雕、
良玉不雕、
雕风镂月、
龙雕凤咀、
雕章缛彩、
雕镂藻绘、
绣闼雕甍、
鶗鴂雕卉、
不假雕琢、
泥塑木雕、
雕梁绣户、
宝马雕车、
镂冰雕朽

永无止境的假期。

只有你不要的那2个，没有别的
木雕泥塑
mù diāo ní sù
[释义] 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
[语出] 清·曹雪芹《红楼梦》第27回：“那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般。”
[用法] 联合式；作定语、宾语；
泥塑木雕
ní　sù　mù　diāo
[释义] 用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。
[语出] 明·冯梦龙《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“钟起问其姓名；婆留好像泥塑木雕的；哪里敢说。”
[正音] 塑；不能读作“suò”。
[近义] 呆若木鸡
[反义] 活灵活现
[用法] 用来形容人的动作和神情。一般作宾语、定语。
[结构] 联合式。