楚辞九歌湘夫人

《楚辞直解·湘夫人》的作者是陈子展

极具浪漫主义特点，感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。

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楚辞是中国浪漫主义的开端对整个文化发展都有相当大的影响。好看与否要看你个人的修养了。如果喜欢传统文化，略懂诗词歌赋的基本上就是很喜欢楚辞九歌了

厨师九哥的提示是呢是文言文启示，它是通过不断地接受了达到目的。

九章，九歌中的“九”应该是很多的意思。

为什么我觉得从时间上看没有问题？？。（如果有的话麻烦告知一下具体内容蟹蟹）倒是地点我有点问题？

我反复看了这两首，湘夫人里提到的是“朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨”，就是说湘君早上在江边赶路，晚上渡到了西岸，而湘君里写的是“鼂骋骛兮江皋，
夕弭节兮北渚”，意思就是湘夫人也从早上在江边赶路，傍晚却停在了北岸？

这难道不应该是搞错了地点吗？一个去了西一个去了北？

有学者认为湘夫人是娥皇女英，湘君是舜帝。
《湘君》是屈原所作《九歌》的篇目之一，与《湘夫人》内容相关。《湘君》《湘夫人》分别以湘水男神和湘水女神为咏诵主体，互相表达思慕之情。王逸以为湘君是水神，湘夫人是舜之二妃。有学者认为湘夫人是娥皇女英，湘君是舜帝。

湘夫人是先秦时代汉族神话传说中的女神。《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

“楚”是地名，楚辞产生于古代的楚国的地界，我还想告诉你古代的楚国的具体范围，但苦于一时找不到资料，总之大约就是长江以南，中部地区。
楚辞有他的地域性特点，也就是说是由于地域的特点导致了楚辞得特点就是富于想象的浪漫气质。也因为地域的这个重要的作用，才会把他称为楚辞吧。

楚辞是诗歌的发展，但形式上，打破《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言；创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开创了中国文学浪漫主义的创作道路；表现手法上，楚辞继承了诗经的赋比兴，但在此基础上做了重大开拓，也把发挥应用达到极致，寄情于物，托物寓情，使主观之情与客观之物融为一体，创造出许多富于象征意味的艺术形象，不再是作为喻体或借以起兴之物的客体，而是融合了主体情感、品格和理想的象征，而成为蕴含艺术趣味的意象了。这突破了《诗经》以借物抒情为主要特征的比兴手法的局限。这是一种突破、一种创新、一种新的尝试。在中国传统诗歌史上，具有划时代的意义

“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称