关于童年的优美语段

青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。 —— 塞涅卡

buziduo

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带水的新鲜美人；尤物

中国人不缺铁，不缺钙，缺少的是雄心壮志，缺少伟大的梦想！
当我看到台上那个人在手舞足蹈、指手划脚、激情四射地演讲的时候，我心里想，什么时候我能像他那样，该有多好！
小时候我家里穷，经常被别人欺负，所以我立下志向，隐稿春长大了要去少灶耐林寺学武，把他们打个落花流水！
在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导 。
.晴带雨伞，饱带干粮---未雨绸缪总是好的。
如果问别人话，别人不回答你，不要死着脸皮不停的问。
吃饭的时候尽量不要发出声音。
捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股。
别人批评你的时候，即使他是错的，也不要先辨驳，等大家都平静下敬茄来再解释 。
做事情要适可而止,无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气 。
到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子-----主人做饭已经很辛苦了,不能事后还让主人清理。
生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你 。

秋天的风象一群娃娃，在秋色里顽皮戏耍；秋天的风象一位老者爱抚着绿水青山，消弭在海角天涯。秋天的风又是那么的豪爽，引领着万物走向辉煌；秋天的风又是那么的深情，好象母亲脸上挂满的慈祥。
如诗如幻的秋色里挂满了成熟和清凉。爬上秋的肩头，展开我飞翔的翅膀。
秋风是涌动的生命，秋风在不屈中成长。你坚毅的目光里，你坚定的步伐中，情不自禁的流露出穿越天地的渴望。你穿越在广袤的沙漠里，扬起风尘仆仆；你穿越在无垠的田野里，收获一路的希望；你穿越在幽深的峡谷里，清脆的风铃在山谷中欢唱；微笑的山林踩着你的节拍忧郁的起舞；你极速流动的躯体撩拨着一泓清波，清澈的湖水泛起阵阵潋滟，涤荡你一身的尘土；你摇一摇头，继续你穿越的旅途；沉闷的鼓点从远方传来，你知道那是暴风雨在为你守侯！你没有一丝的惊恐，不停的依然是你穿越的脚步。蜿蜒跳跃的闪电如同一根连接天地的绳索。就这样，你消失在天与地的尽头……
寂静中，秋雨淅淅沥沥。那是秋的泪珠，滴落在地上，泛起层层霜花。失去秋的臂膀，失落在深秋的土地上，我独自彷徨。身后，落叶纷扬……

shushangyu

朱自清的荷塘月色

程门立雪

杨时

程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。



于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

愚公移山

雄伟秀丽的王屋山位于河南西北部济源县城西北45公里处，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因“山形如王者车盖”，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715.7米,相传为轩辕黄帝祈天之所,名日“天坛”。传说中的“愚公移山”的地方在王屋山之阳，这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面为愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水，愚公便带领他的子子孙孙决心把它移走。现在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。



北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。



河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。



握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔