那拉提草原赞美七绝诗

赞美羊的七绝诗如下：

1、《羊》

谁怜懦弱本温良，劲长绒毛织衮裳。

正欲报恩思母爱，却成炉上烤全羊。

2、唐代史凤《八分羊》。

党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。

万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。

3、《七律羊年咏羊》

浑身雪白现阳刚，秉性温柔载吉祥。

装点草原添秀色，结交龙马任疏狂。

金羊焕彩财源旺，绿蚁扬芬福运长。

九域回春腾紫气，小康花绽宇寰香。

4、《七律咏羊》

鸟道出身垂虎口，手巾顺手补牢头。

质形狗肉亡歧路，替罪羔儿跪乳丘。

美酒篱笆破尘量，狼群贪狠钓皮裘。

九曲肠径园开泰，五谷之神誉广州。

5、《七律吟羊》

温和俭俗识羔羊，美媚衣冠白雪裳。

跪乳感恩师表示，欢行遗爱圣明光。

春风好饮红尘酒，连叫咩咩绿草尝。

一念来时城绕道，群居养就乐于堂。

6、《七绝吟吉祥羊》

生肖如为属未羊，温文雅尔秉贤良。

谦和泰若怡情暖，喻于年年瑞吉祥。

7、《七绝咏意志羊》

三羊生瑞气昂昂，双燕翩翩喻吉祥。

卯兔红尘于月出，苍龙吞雾唤春光。

8、《七绝咏今日羊群》

羊群今日满山坡，竹影晨星绕屋过。

草色毡茵卷帘接，牧农喜悦唱欢歌。

9、《自题》

喂吾羊乳满三月，又喝如娘母乳滋。

跪乳之恩儿理应，佛生所感命当时。

10、宋代文天祥《咏羊》

长髯主簿有佳名，羵首柔毛似雪明。

鲁牵引驾车如卫玠，叱教起石羡初平。

出都不失成君义，跪乳能知报母情。

千载匈奴多牧养，坚持苦节汉苏卿。

1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》

译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

2、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。  ——《医人》唐代：苏拯

译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。

3、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》

译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。

4、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）

译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。

5、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》

译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。

1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》

译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

2、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。  ——《医人》唐代：苏拯

译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。

3、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》

译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。

4、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）

译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。

5、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》

译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。