苏轼的闲庭独坐对闲花的完整诗

“闲庭独坐对闲花”是诗人杜子辰的作品。

这首诗出自一位名叫消凯杜子辰清巧的作者

闲庭拿正唤独坐对闲花，轻煮时光慢煮茶。
生活，一半烟火一半清欢；幸福，一半争取一半随缘；
人生，一半清醒一半释然。当流年盛世终成过往，暮然回首一笑置之。

“但少闲人如我两人者耳”的“闲人”?被贬谪做个空职没事做。

苏轼的一篇小品文《记承天寺夜游》文中结尾的一句“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。” 这句是全文的点睛之笔，为什么作者在此称自己为“闲人”，这体现了作者当时怎样的心境呢?



苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放，《记承天寺夜游》即写于此时。当时他的心情忧郁但是仍然有进取之心，自己才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用 ，胸中的苦闷可想而知，在自己仕途失意的落寞之时，借月夜美景来自我排遣胸中的苦闷，表现自己的旷达心情，在政治旋涡中破损的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，自己只有从大自然的美景中寻求一点精神的寄托。



人世间的“名利”二字，让多少“忙人”沉醉其中不能自拔。只有正直、淡泊的人才厌弃这种生活。干好自己的正事，心无邪念。正正经经做人，平平常常做事，作一个平凡的人。苏轼在被贬后，远离了黑暗的官场，才有此心情境。

面对红尘滚滚，自己真正的知音何其少，“念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。”自己与张怀民才志同道合、志趣相投。“ 但少闲人如吾两人者耳”一句，说明了大千世界里“如吾两人者”淡泊名利的人真是少之又少。这里有李白“独坐敬亭山” 的旷达，也有柳宗元“独钓寒江雪”的执着。天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利往。只有我们两个“闲人”，在此独享“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这样的美景。“何处无竹柏?”，“ 竹柏”本来也是只有正人君子才与之为伴的，古人有“宁可食无肉，也不可居无竹”的说法，“何处无竹柏?”说明处处都有自称君子的人，但真正的君子真是太少了。所以这里的“闲人”是指清心寡欲，恬淡平和、淡泊名利的人，而不是指那些百无聊赖、无所事事的人。

因为苏轼政治上的失意，被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称闲人。

苏轼曾经在《记承天寺夜游》中写下“但少闲人如吾两人者尔”，这里苏轼自称为“闲人”，完全是自我解嘲的语气，苏轼是不甘心做一个闲人的，而是希望为国为民做出一番贡献的，奈何仕途不顺

　　“胜似闲庭信步”这句话并不是苏轼的，有人将这一句与其他句子拼合在一起，说是苏轼的词。
　　胜似：胜过；超过。闲庭：安静的庭院。信步：漫无目标的任意行走。
　　整句话的意思：‍总比在自家小院子里散步要好。

  苏轼自称闲人，是因为他的经历让他对自己的朝政仕途无望而说出的无奈之举。苏轼他在文笔方面非常的有才华，但是他的才华也让他招惹了一大批嫉妒他的人，他进入朝廷当官是因为皇帝非常欣赏他的才华，而且苏轼不仅在文笔方面有才华，他的书法也写得非常好。但是苏轼他的仕途并不顺利，他处处遭小人陷害，而且因为他本身自由随性的性格，而且他非常正直说话也不喜欢拐弯，所以得罪了皇帝也让那些嫉妒他的小人得逞。

  苏轼自称闲人，也是因为他自己把自己定位成了一个闲人，他虽然说在仕途当中并没有太大的发展，但是他的诗歌还有书法，甚至他在医学还有在美食方面的都颇有成就。他认为只有一个不得宠的官员，才有那么多时间去发展诗歌、书法、医学、美食，所以他认为自己就是一个闲人。

  苏轼自称闲人，也是因为他在发展自我的道路中因为才华过高被羡慕嫉妒他的人针对，因此他只能用这一个称呼来自嘲和自保。而且了解苏轼的人都知道他不是在被贬，就是在被贬的路上，因此他非常的抑郁自己为什么是这样的一个人，后来他认为自己生下来到现在仍然是一个闲人，没有被朝廷重用，也没有什么能值得炫耀的地方。

  只能说优秀的人永远觉得自己不够优秀。虽然说苏轼他自己想要发展的仕途并没有称心如意，但是自己的名声还是非常的高的，天底下没有人不知道苏轼的诗歌，没有人不知道苏轼的书法。苏轼也因为这一个闲人称呼发展了自己很多副业，让自己在空闲的时间依然能学会一门知识，来让自己的生活过的更充实。所以说苏轼虽然没有称心如意的得到了自己想要的，但是他活成自己想要的生活。

就是无聊没事做

被贬后的无奈