文言文主谓倒装句例句

两个数的乘积是1，则这两个数互为倒数。比如说以下的几组数字就是互为倒数：3和1/3、5/3和3/5、－0.5和－2。

倒数的性质：

倒数的性质：原数和它的乘积为1。

1.零没有倒数，也没有负倒数。

2.求分数的倒数，只要把这个分数的分子、分母颠倒位置即可。

3.正数的倒数是正数，负数的倒数仍是负数。

4.倒数等于它本身的数是±1。

倒数的求法：

1.真、假分数的倒数：将分子分母交换位置，就是真、假分数的倒数了。

2.整数的倒数：整数做分母，1做分子。即为整数的倒数。

3.小数的倒数：对于可以除尽的数的倒数，可以用1除以这个数求倒数，对于除不尽的数，转换为分数，再按照真、假分数求倒数的方法来进行即可。

4.带分数的倒数：先把分数化为假分数，然后将分子分母调换位置，即为该数的倒数。

　　孔子到齐国后，进见齐景公而没有拜访晏婴。
　　子贡问：“老师，咱们来齐国，您为何只见齐君而不见齐相？”
　　孔子回答：“晏婴连续被齐灵公、庄公、景公三世国君重用，执掌国柄，可谓事三君而顺焉！我怀疑他是个八面玲珑、处事圆滑的人。因此，我不想见他。”
　　晏婴听到孔子议论自己的话，不无感慨地说：“因为我以一心事三君，—心一意地忠实执行三世齐君的旨意，为齐国的安定富强竭尽全力，所以我干相国一直很顺利。而以三心事一君的人，当然是不会顺利的。现在，孔子离开我晏婴的行为，而认定我从政顺利的原因是八面玲珑、处事圆滑。对此，让人难以接受。……开始的时候，我认为孔子的言论是珍贵的，现在我对他的言论的正确性感到疑惑……”
　　孔子听到晏子对自己言论的评价，认识到自己说错了话，自我检讨说：“我私下议论晏子并不确知他有什么过失，这是我的罪过。我听说，君子能把有过失的人作为朋友，把不如自己的人作为老师。如今，我失言于晏子，晏婴讥讽我是对的。对晏婴相国，我应视之为师！”
　　于是，孔子先安排辩才宰予前往齐国相府，代自己向晏婴谢罪。随后，又亲自登门拜访，向晏子道歉。
　　事后，晏婴评论此事说：“圣贤之人也会错，但贵在有错认错，有错必改。孔子就是这样的圣贤之人啊！”

不说道理了 举个例子吧大家 都可以去搜 修净宗念佛的刘素云居士 2003年录过《信念》的光碟 那时红斑狼疮刚刚痊愈 面色灰暗 面相也单薄 又经过十多年 2017年的光碟上她耳垂已经非常大了 而且面相庄严 因为长期念佛听经 面相与佛像非常相似 这就是最好证明

1，《风筝》——鲁迅

作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。

更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。

这庆渗种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。

2，《朝花夕拾》——鲁迅

“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚余基上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。

3，《童年》——高尔基

讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生竖差谨不息的热望与坚强。

4，《百年孤独》——加西亚·马尔克斯

描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，

5，《二马》——老舍

讲述了二马爷俩儿和温都母女之间啼笑皆非的爱情故事，批判了自己民族的懒惰、不思进取等，谴责了英国社会的民族文化偏见。