净慧寺

净慧寺位于凤翔县城卖铅西15公里之灵鹫山，古名九顶莲花山，以孙配粗先秦穆公狩猎则镇于此见灵鹫鸟而始名，简称灵山。

在电视剧（大唐荣耀）中..!!

景甜饰演的沈珍珠在净慧寺是出自第50集..!!

兰若增秀
定慧寺首任住持为增秀和尚。增公俗姓黄氏，光绪九年生於广东开平县，廿二岁立志出家，在肇庆七星岩大觉寺由幢辉大师剃度。是年十二月庆云寺开坛传戒，增公遂返鼎湖受具足大戒於聪化和尚座下，为比丘戒弟子。增公後随湛芬法师北上先後往镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺参禅，艰苦修持。後转往上海华严大学，听月霞法师讲《大般若经》 ，同学中有粤僧海仁、远参法师。两年後，增公回粤驻锡大觉寺及返鼎湖庆云寺任知客。曾两度挺身免大觉寺被封闭甚至沦为食肆；又发狮子吼，率庆云寺僧，保寺安民，力拒贼党於山下。
增公三十八岁再辞鼎湖各职，到香港新界凌云寺净修，极得妙参大师崇敬，广结佛缘。有李葆葵三太与刘四姑等，常到凌云寺礼佛，得承增公法雨，无尽欢喜崇敬。惟苦於当时新界交通不便，往凌云寺路远须时至感跋涉之劳。为方便进香礼佛计，均拟另辟道场，迎增公主持弘法，绍隆三宝。

齐河定慧寺占地四百余亩，距离济南中心城区只有20公里，是专门为济南市佛教的发展而兴建的一处净土宗道场。沿济南西外环路一直向北，从建邦黄河大桥过黄河后，再向北行至309国道，从309国道向西行6公里即到齐河定慧寺，该寺地处齐河县祝阿镇杨珍村，建在黄河的北岸，309国道的路南边，交通十分方便。

妙安法师，号清乐，江西省广丰县人，现任中国佛教协会理事、江西省佛教协会副会长、江西佛学院副院长、宜春市佛教协会会长、青原山净居寺方丈等职。1989年在江西云居山真如寺出家，同年在广东南华寺受戒，后在真如寺常住。1993年考入中国佛学院，2001年硕士研究生毕业，2005年由两序大众推荐，接任净居寺方丈。近年来，净居寺在妙安法师带领下，恪守丛林清规，秉持体光老和尚家风，不断加强以“持戒坐禅”为中心的道风建设。一是以戒为师。戒是僧团之根本。多年来，净居禅寺一直严格遵守佛陀制定的戒律和祖师订立的丛林规约；二是精进修行。每日做好上殿、过堂、坐香、出坡四大佛事；三是弘法利生；四是慈悲济世。积极发扬佛教慈悲济世精神，参与社会公益事业。妙安法师致力加强寺院道风建设，加快寺院规划建设步伐，极大地改善了净居寺的面貌。如今，这座千年古刹在妙安法师的主持下，宗风大振，法务昌隆，正在成为宗教界弘扬佛法、加强交流的精神家园。

净土寺，简称鹏翔堂，位于福建省周宁县城西五公里的鲤鱼溪南麓，遥卧于仙岗山下。

  清人徐松在《唐两京城坊考》和《元河南志》毓才坊条下加注：“大云寺 后魏净土寺，隋大业四年，自故城徙建阳门内，贞观三年复徙此坊，天授二年改大云。会昌中废”。  按徐松的说法，汉魏洛阳故城应有后魏净土寺。

  《洛阳伽蓝记》是记述北魏洛阳佛寺的地理著作，北魏杨炫之撰，成书于东魏武定五年（547）。“伽蓝”即梵语“僧伽蓝摩”之略称，意为“众园”或“僧院”，乃佛寺之统称。

　　全书共五卷，按地域分为城内、城东、城南、城西、城北，详细记述当时洛阳故城的佛寺。其体例迅陆亏为亩神先写立寺人、地理方位及建筑风格，再写相悉升关人物、史事、传说、逸闻等，在对诸多佛寺形制规模的描摹和始末兴废的勾勒中，但没有徐松所说的“后魏净土寺，隋大业四年，自故城徙建阳门内”的蛛丝马迹。

  东都净土寺位于洛阳伊阙南伊川县白元镇水牛沟村，建于北魏天赐年间，盛于隋唐。整个寺院筑于高崖之上，坐北朝南，清幽苍凉。现存大殿五间，硬山式建筑，砖木结构。净土寺在隋唐时期是皇家寺院，被称为东都净土道场，著名的玄奘法师在此剃度出家。玄奘幼年丧父，随兄离家，进入净土寺学习佛经，废寝忘食，终有所成，武德初离开净土寺，于贞观元年八月踏上西天取经的征程。

在姜堰区娄庄镇树人西路上，有一片气势恢弘的仿古建筑群。这里，就是有近300年历史的净土寺。 净土寺地处娄庄绿化区烟墨公园西南侧，环境幽雅。烟墨公园内古木参天，亭台楼阁，曲径回廊，奇花异草，令人目不暇接，与净土寺浑然一体。寺南，广场上假山迭起，绿草如茵。寺后，小桥流水，碧波荡漾。每年三月，千株桃花竞放，使人仿佛置身世外桃源。 古时，从白米到海安青墩有一条南北大道，穿东阳村而过。古净土寺就在这条大道西侧不远处。

净土寺地处娄庄绿化区烟墨公园西南桥判侧弊敬，寺庙占地面积1.68万平方租消慎米，建筑面积4500平方米，有近300年历史。