华严经经

华严经原文及译文如下：

原文：

此品乃《大方广佛华严经》的第一品，篇幅长达五卷，宣讲此经的时、人、事、物、地等因缘条件，以及描述大会的代表与眷属来到时种种殊妙庄严的情形。

此品大约分为五大段：一，始成正觉；二，菩销此萨及三十九众来集；三，介绍三十九众及菩萨之解脱门；四，师子座中出菩萨；五，华藏世界海起六种震动。这部经典是我阿难听闻佛陀的开示之后，如实宣说的。

译文：

当时，佛陀正安坐在摩竭提国的阿兰若正法菩提道场中，他刚刚成就了无上正等正觉圆满菩提道而成佛。

这座正法菩提道场是以金刚作为地基造就而成的，十分的坚固，永不毁坏。美妙的宝轮和无数的宝花，以及清净的摩尼宝珠，装饰着大地，显得十分庄严。这样的景象，就宛如大海一般的深广美妙、无边无际，显现着无比的庄严。在整个庄严的大地四周，垂布着各种宝物所围成的罗网，以及妙香制成的华鬉璎珞凡此都是摩尼宝王自在地变化显现的。

《华严经》全名《十方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇配雀，被誉为“经中之王”。培斗早由于其直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德，加上华严是经中之海，无所不摄，因而它所展示的境界更是巍巍壮观，不可思议。据说在《华严经》中，三世诸佛所同证、十方菩萨所同修、大千圣众所同尊、法界众生所同具的一真法界一览无余。

《华严经》主要讲三个内容：第一是讲毗卢遮那佛依正庄严境界；第二是阐明了如何从凡夫到成佛的果位，需要圆满哪些行愿；第三部分以善财童子南游，一生参学修行，入普贤三昧，证入毗卢性海。

《华严经》，全名《大方广佛华严经》，是大乘佛教修学最重要的经典之一，被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的“经中之王”。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，被认为是佛教最完整世界观的介绍。

《华严经》历来被大乘佛教所推崇，被誉为“经中之王”。由于其直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德，加上华严是经中之海，无所不摄，因而它所展示的境界更是巍巍壮观，不可思议。据说在《华严经》中，三世诸佛所同证、十方菩萨所同修、大千圣众所同尊、法界众生所同具的一真法界一览无余。

成立的背景

今日佛学者认为《华严经》成立于公元四世纪中叶。但《入法界品》与《十地品》即推定成立于三世纪中叶。所以《华严经》的大部分，可以说是属于第一期的大乘经典。

它是把不同时期的单行本「华严经类」编集而成的。编集地区甚广，涵盖印度南部、印度面北部、中亚至于阗地区等。中译的《华严经》是由梵本的经类经过一段长时间翻译出来的。

据法藏之《华严经传记》卷一记载，龙树菩萨在学完当时已知的佛经之后，认为释尊所说的法并不圆满。龙王知道后，觉得龙树菩萨对释尊的说法未窥全豹，所以邀请他到龙宫阅读海龙所收藏的佛经。龙树菩萨于龙宫中阅完《华严经》后，才认识到释尊确实具有无比的智慧。

他很想把全集带走，但因为上本与中本数量巨大、涵义深奥，非一般世间人所能理解，于是他只把下本《华严经》从龙宫带出，让它流传于世间，令世人得到裨益。