生命的重建有声书004
诡秘地海004是什么
一条邪异的蛇和弗坦教有关。
《诡秘地海》是连载于潇湘书院的一部奇幻类网络小说,作者是狐尾的笔。
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血色玫瑰海丰004什么意思
产地为海丰败歼厅的第一批血色玫瑰手办。004的意思是产地为改陵海丰,第一批产出,所以血色玫瑰海丰004的意思就是产地为海丰的第一批血察隐色玫瑰手办。血色玫瑰是游戏《崩坏3》中的女武神无量塔姬子的初始S级异能属性装甲,于1.2版本上线。
书写人生‖004《断头王后》
作者: 斯蒂芬·茨威格【奥地利】
类型:人物传记
开始之前我要先说明一下,目前这本书在网上有三个版本,《断头王后》、《断头皇后》和《断头女王》。《断头皇后》和《断头王后》是同一本书,都是讲法国国王路易十六的妻子玛丽·安托瓦内特。而《断头女王》讲的是另一位王后——玛丽·斯图亚特(苏格兰女王—玛丽一世)。想买书的朋友不要买错了。
《断头王后》是奥地利作家茨威格的代表作,写的是传奇法国王后玛丽的一生。玛丽·安托瓦内特是神圣罗马皇帝弗朗茨一世与皇后玛丽亚·特蕾西亚的第十五个子女。 由于政治上的需要,法国王室向玛丽·安托瓦内特公主求婚,玛丽·安托瓦内特14岁时便踏上了法国的国土,成为法国王储路易·奥古斯特·德·波旁(即日后的路易十六)的王太子妃。
随后路易十五驾崩,路易十六即位。玛丽·安托瓦内特也随之成为了法国的王后,母仪法兰西。但很可惜,她本人并没有作为一名王后所应该具备的责任感和使命感。从进入法国宫廷之后,玛丽·安托瓦内特在政治上毫无建树。每天只是热衷于舞会、时装、玩乐和庆宴,修饰花园,奢侈无度,有“赤字夫人”之称。在法国大革命开始后,她身上却意外地体现出一位王后的骄傲与尊严,表现得比路易十六更有主见,更为顽固。
1789年7月14日,群众攻打巴士底狱时,玛丽·安托瓦内特劝说路易十六带兵去梅斯避难。她支持国王拒绝了国民议会提出的废除封建制度和限制王权的要求,结果成为众矢之的。不过,无论是当时还是后世,仍有很多人站在王后的一边,比如法国的雨果,奥地利的斯蒂芬·茨威格,都对王后抱有同情。当然还有其他许多名不见经传的保王派人物。大仲马也写作了有关王后的“法国革命三部曲”,其分别是《巴尔萨摩男爵》、《王后的项链》以及《红屋骑士》,王后人生中的三个阶段在小说中被详细描写。
同年10月,玛丽随同路易十六从凡尔赛宫迁回巴黎,处于革命群众的监视之下。她暗中活动,向一批流亡贵族求援,但他们不但没有帮忙,还落井下石,每个人都想用国王的头来换一笔赎金。这批贵族中包括国王的弟弟,普罗旺斯伯爵(即日后的路易十八),和更小的弟弟阿图瓦伯爵(即日后的查理十世)。国王夫妇苦于左右无援,迫于形势,他们不得不自行谋划一次又一次的逃亡。在一次逃亡至边境城市瓦伦时被发现,外逃未遂。
后来法国对奥地利宣战,她继续勾结奥地利,并把作战计划提供给外国干涉军,企图借外部势力镇压革命。此时奥地利女皇玛利亚·泰丽沙(即玛丽·安托瓦内特的母亲)和约瑟夫二世皇帝(即玛丽·安托瓦内特的兄长)相继去世,奥地利王权掌握在玛丽·安托瓦内特的另一位兄长,利奥波德二世手中。
叛国的事情败露后激怒了法国人民,导致1792年巴黎人民起义,彻底推翻了君主制。随后,她和国王一起被囚禁在当普尔堡。次年10月,被交付给革命法庭审判,判处死刑,送上断头台。享年38岁。死后尸体一度被扔在万人坑埋葬,直到22年之后,普罗旺斯伯爵复辟成为路易十八,才将她的白骨重新挖出,并妥善安葬。
传闻,玛丽短暂的一生中留下了两句名言:
当大臣告知玛丽,法国老百姓连面包都没得吃的时候,玛丽天真甜蜜地笑道:“那他们干嘛不吃蛋糕?”历史上玛丽绝对没有说过这句话,是后人将愤慨宣泄在这位热衷于打扮的皇后身上。说这句话的人是路易十五的来自波兰的王后玛丽·勒金斯卡,原句被记载在卢梭的《忏悔录》里,大意为:他们没有面包吃,为什么不吃面包皮蘸酱?这句话的语境其实是这位王后出于同情说出了缺乏常识的话,因为安托瓦内特王后当政的年代,人们要找理由去谴责她,于是一句本和她不相干的话就被改造成了这个样子:面包皮蘸酱变成了蛋糕,这样更容易煽动民众的愤恨。
当玛丽被推上断头台的时候,她踩到了刽子手的脚,这时玛丽说了句:“对不起,您知道,我不是故意的。”有人质疑这句话是否是真实的,因为据传当时被砍头的人都会被绑起来并且堵上嘴。但画家大卫的一幅铅笔速写证明这是不对的,王后只被绑住了手而已。更何况当时刽子手桑松的任务之一,就是搜集那些大人物的临死台词,这句话连同罗兰夫人那句“自由,以汝之名造恶无数”都是当时有名的临死遗言。这就更不用说路易十六那众所周知的临终演讲了。
玛丽·安托瓦内特太过娇弱了,对现实变更的适应性差得离谱,但有时却又坚韧得过分,断头台在前还和人道歉。她真是一个特别传奇的公主,别样意味的绝代风华。路易十六如果不当个国王而去做个锁匠大概会更有意义一些。但是小玛丽不同,她只能是奥地利最宠爱的小公主,法国最奢华的王妃。可能就像茨威格说的那句话“她那时候还太年轻,不知道所有命运馈赠的礼物,早已在暗中标好了价格”,而她的一生也注定是一场悲剧,可悲而又灿烂夺目。
类型:人物传记
开始之前我要先说明一下,目前这本书在网上有三个版本,《断头王后》、《断头皇后》和《断头女王》。《断头皇后》和《断头王后》是同一本书,都是讲法国国王路易十六的妻子玛丽·安托瓦内特。而《断头女王》讲的是另一位王后——玛丽·斯图亚特(苏格兰女王—玛丽一世)。想买书的朋友不要买错了。
《断头王后》是奥地利作家茨威格的代表作,写的是传奇法国王后玛丽的一生。玛丽·安托瓦内特是神圣罗马皇帝弗朗茨一世与皇后玛丽亚·特蕾西亚的第十五个子女。 由于政治上的需要,法国王室向玛丽·安托瓦内特公主求婚,玛丽·安托瓦内特14岁时便踏上了法国的国土,成为法国王储路易·奥古斯特·德·波旁(即日后的路易十六)的王太子妃。
随后路易十五驾崩,路易十六即位。玛丽·安托瓦内特也随之成为了法国的王后,母仪法兰西。但很可惜,她本人并没有作为一名王后所应该具备的责任感和使命感。从进入法国宫廷之后,玛丽·安托瓦内特在政治上毫无建树。每天只是热衷于舞会、时装、玩乐和庆宴,修饰花园,奢侈无度,有“赤字夫人”之称。在法国大革命开始后,她身上却意外地体现出一位王后的骄傲与尊严,表现得比路易十六更有主见,更为顽固。
1789年7月14日,群众攻打巴士底狱时,玛丽·安托瓦内特劝说路易十六带兵去梅斯避难。她支持国王拒绝了国民议会提出的废除封建制度和限制王权的要求,结果成为众矢之的。不过,无论是当时还是后世,仍有很多人站在王后的一边,比如法国的雨果,奥地利的斯蒂芬·茨威格,都对王后抱有同情。当然还有其他许多名不见经传的保王派人物。大仲马也写作了有关王后的“法国革命三部曲”,其分别是《巴尔萨摩男爵》、《王后的项链》以及《红屋骑士》,王后人生中的三个阶段在小说中被详细描写。
同年10月,玛丽随同路易十六从凡尔赛宫迁回巴黎,处于革命群众的监视之下。她暗中活动,向一批流亡贵族求援,但他们不但没有帮忙,还落井下石,每个人都想用国王的头来换一笔赎金。这批贵族中包括国王的弟弟,普罗旺斯伯爵(即日后的路易十八),和更小的弟弟阿图瓦伯爵(即日后的查理十世)。国王夫妇苦于左右无援,迫于形势,他们不得不自行谋划一次又一次的逃亡。在一次逃亡至边境城市瓦伦时被发现,外逃未遂。
后来法国对奥地利宣战,她继续勾结奥地利,并把作战计划提供给外国干涉军,企图借外部势力镇压革命。此时奥地利女皇玛利亚·泰丽沙(即玛丽·安托瓦内特的母亲)和约瑟夫二世皇帝(即玛丽·安托瓦内特的兄长)相继去世,奥地利王权掌握在玛丽·安托瓦内特的另一位兄长,利奥波德二世手中。
叛国的事情败露后激怒了法国人民,导致1792年巴黎人民起义,彻底推翻了君主制。随后,她和国王一起被囚禁在当普尔堡。次年10月,被交付给革命法庭审判,判处死刑,送上断头台。享年38岁。死后尸体一度被扔在万人坑埋葬,直到22年之后,普罗旺斯伯爵复辟成为路易十八,才将她的白骨重新挖出,并妥善安葬。
传闻,玛丽短暂的一生中留下了两句名言:
当大臣告知玛丽,法国老百姓连面包都没得吃的时候,玛丽天真甜蜜地笑道:“那他们干嘛不吃蛋糕?”历史上玛丽绝对没有说过这句话,是后人将愤慨宣泄在这位热衷于打扮的皇后身上。说这句话的人是路易十五的来自波兰的王后玛丽·勒金斯卡,原句被记载在卢梭的《忏悔录》里,大意为:他们没有面包吃,为什么不吃面包皮蘸酱?这句话的语境其实是这位王后出于同情说出了缺乏常识的话,因为安托瓦内特王后当政的年代,人们要找理由去谴责她,于是一句本和她不相干的话就被改造成了这个样子:面包皮蘸酱变成了蛋糕,这样更容易煽动民众的愤恨。
当玛丽被推上断头台的时候,她踩到了刽子手的脚,这时玛丽说了句:“对不起,您知道,我不是故意的。”有人质疑这句话是否是真实的,因为据传当时被砍头的人都会被绑起来并且堵上嘴。但画家大卫的一幅铅笔速写证明这是不对的,王后只被绑住了手而已。更何况当时刽子手桑松的任务之一,就是搜集那些大人物的临死台词,这句话连同罗兰夫人那句“自由,以汝之名造恶无数”都是当时有名的临死遗言。这就更不用说路易十六那众所周知的临终演讲了。
玛丽·安托瓦内特太过娇弱了,对现实变更的适应性差得离谱,但有时却又坚韧得过分,断头台在前还和人道歉。她真是一个特别传奇的公主,别样意味的绝代风华。路易十六如果不当个国王而去做个锁匠大概会更有意义一些。但是小玛丽不同,她只能是奥地利最宠爱的小公主,法国最奢华的王妃。可能就像茨威格说的那句话“她那时候还太年轻,不知道所有命运馈赠的礼物,早已在暗中标好了价格”,而她的一生也注定是一场悲剧,可悲而又灿烂夺目。
读透曾国藩004 识人用人之道
曾国藩日记原文 (成丰九年九月初六日)
原文中的李申夫即李榕(字申夫),原是他礼部的下属,后来曾国藩向朝廷申请李榕来军,曾国藩很看重李榕,让他统领一支队伍,并亲自传授营务管理的方法。主要有两点:一是知人善任,用人所长,把合适的人安排在合适的岗位上;二是陶熔铸旧,循循善诱,教育砥砺,培养自己的子弟兵。
左宗棠以今亮自称,认为自己是当世诸葛亮,经常不把人放在眼里。他说曾国藩『儒缓』,因此贻误了很多战机,但对于曾国藩的识人用人,却是自愧不如,他写给曾国藩的挽联——知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅,就充分说明了这一点。
关于曾国藩的知人善任,陶熔铸就,有两个人故事流转很广,也最有代表性。
有一天傍晚,曾国藩从外面办完公回到家,有人给他推荐了三个人,他在庭院里观察了一下这三个人,其中一个不停地朝屋内张望,还好像在思考着什么;第二个人低垂着双手,规规矩矩地站着;第三个昂首挺胸,背负双手,抬头望天,气定神闲。
曾国藩召三个人至客厅攀谈,第一个人健谈,对他的喜好也很清楚,而那个气定神闲的年轻人话很多,但往往语出惊人,直率犀利。
后来,曾国藩给那位最健谈的年轻人,安排了一个有名无权的虚职;派最沉默、表现不突出的人去管理马革钱粮,却对气定神闲的那位重点培养,此人很快在湘军中脱颖而出,还被封人爵,他就是台湾第一任巡抚——刘铭传。
李鸿章喜欢熬夜写文章,经常处理文书工作到很晚,跟我们很多人一样,是猫头鹰型。因此,他刚到曾国藩军营的时候,也喜欢晚上干活,早上睡懒觉。
曾国藩除了每天早起,还有个习惯,就是每天和下属、幕僚一起吃早饭,这与现在很多名人如查理-芒格等喜欢搞的早餐会类似。
有一次李鸿章没有早起。曾国藩抬头一看,一桌子人吃饭,唯独不见李鸿章,就派人去喊。李鸿章托自己生病,说不吃了。隔了一会,又有人过来敲门,原来曾国藩知道李鸿章没有生病,并传话说:今天人都到齐了,才开始吃饭。
李鸿章只好起床,小心翼翼地溜了进去,和大家一起吃早饭。
曾国藩看他进来了,也没有说什么,开始动筷子吃早饭,只是一言不发,过了半晌,曾国藩放下了筷子,突然站起身来,认真地对李鸿章说:少荃(李鸿章字少荃),你既然来我幕中,我就有言相告,到我这里来的人,都得守一个“诚”字!。说完,曾国藩拂袖而去。
留下李鸿章端着碗站在那里,呆若木鸡。
自此以后,李鸿章痛定反省,再也不敢睡懒觉。他晚上熬了夜之后,早晨还是一大早就起床,而且这习惯,贯穿他的一生。
李鸿章也再也没有在个人习惯上被他的老师曾国藩指责过,他是曾氏真正的嫡传门人,成为了近代历史中的风云人物。
人才,都是发现和培养出来的。
原文中的李申夫即李榕(字申夫),原是他礼部的下属,后来曾国藩向朝廷申请李榕来军,曾国藩很看重李榕,让他统领一支队伍,并亲自传授营务管理的方法。主要有两点:一是知人善任,用人所长,把合适的人安排在合适的岗位上;二是陶熔铸旧,循循善诱,教育砥砺,培养自己的子弟兵。
左宗棠以今亮自称,认为自己是当世诸葛亮,经常不把人放在眼里。他说曾国藩『儒缓』,因此贻误了很多战机,但对于曾国藩的识人用人,却是自愧不如,他写给曾国藩的挽联——知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅,就充分说明了这一点。
关于曾国藩的知人善任,陶熔铸就,有两个人故事流转很广,也最有代表性。
有一天傍晚,曾国藩从外面办完公回到家,有人给他推荐了三个人,他在庭院里观察了一下这三个人,其中一个不停地朝屋内张望,还好像在思考着什么;第二个人低垂着双手,规规矩矩地站着;第三个昂首挺胸,背负双手,抬头望天,气定神闲。
曾国藩召三个人至客厅攀谈,第一个人健谈,对他的喜好也很清楚,而那个气定神闲的年轻人话很多,但往往语出惊人,直率犀利。
后来,曾国藩给那位最健谈的年轻人,安排了一个有名无权的虚职;派最沉默、表现不突出的人去管理马革钱粮,却对气定神闲的那位重点培养,此人很快在湘军中脱颖而出,还被封人爵,他就是台湾第一任巡抚——刘铭传。
李鸿章喜欢熬夜写文章,经常处理文书工作到很晚,跟我们很多人一样,是猫头鹰型。因此,他刚到曾国藩军营的时候,也喜欢晚上干活,早上睡懒觉。
曾国藩除了每天早起,还有个习惯,就是每天和下属、幕僚一起吃早饭,这与现在很多名人如查理-芒格等喜欢搞的早餐会类似。
有一次李鸿章没有早起。曾国藩抬头一看,一桌子人吃饭,唯独不见李鸿章,就派人去喊。李鸿章托自己生病,说不吃了。隔了一会,又有人过来敲门,原来曾国藩知道李鸿章没有生病,并传话说:今天人都到齐了,才开始吃饭。
李鸿章只好起床,小心翼翼地溜了进去,和大家一起吃早饭。
曾国藩看他进来了,也没有说什么,开始动筷子吃早饭,只是一言不发,过了半晌,曾国藩放下了筷子,突然站起身来,认真地对李鸿章说:少荃(李鸿章字少荃),你既然来我幕中,我就有言相告,到我这里来的人,都得守一个“诚”字!。说完,曾国藩拂袖而去。
留下李鸿章端着碗站在那里,呆若木鸡。
自此以后,李鸿章痛定反省,再也不敢睡懒觉。他晚上熬了夜之后,早晨还是一大早就起床,而且这习惯,贯穿他的一生。
李鸿章也再也没有在个人习惯上被他的老师曾国藩指责过,他是曾氏真正的嫡传门人,成为了近代历史中的风云人物。
人才,都是发现和培养出来的。
血色玫瑰海丰004什么意思
产地为海丰的第一批血色玫瑰手办。004的意思是产地为海丰,第一批产出,所以血色玫瑰海丰004的意思就是产地为海丰的第一批血色玫瑰手办。血色玫瑰是游戏《崩坏3》中的女武神无量塔姬子的初始S级异能属性装甲,于1.2版本上线。
「故事」004 朝三暮四的猴子
战国时期,有个宋国人叫狙公,养了一群猴子。
狙公平时拿栗子喂猴子。因为经济问题,狙公不得不控制栗子数量,于是对猴子说:“早上3颗,晚上4颗,怎么样?”众猴暴跳如雷。
狙公想了想,改口说,“那早上4颗,晚上3颗,怎么样?”众猴喜笑颜开。
这是庄子在《齐物论》里写的一个故事。庄子敏锐地洞察到,同样一件事,猴子会因表述方式的不同表现出截然相反的情绪。
然而,站在现代心理学的角度来看,这个故事将猴子的情绪写反了。猴子其实应该为“朝四暮三”而愤怒,为“朝三暮四”而开心。
因为“损失厌恶”的存在。
什么是损失厌恶?
就是说,人对得到和损失的感觉是不对称的,损失100块的痛苦会大于得到100块的快乐。甚至人们发现,得到200块的快乐才能弥补失去100块的痛苦。
经济学家Keith Chan也拿猴子做过一个试验。
首先,他先帮助猴子建立“用硬币可以换香蕉”的概念。方法是不停地用香蕉去换猴子手里的硬币,久而久之,猴子就明白了硬币可以换香蕉,然后就可以和猴子做交易了。
试验分两组人和猴子交易。
第一组人,猴子给人1个硬币,人就给猴子1根香蕉。同时人会扔一次硬币,如果正面朝上,就再给猴子1根香蕉。
所以猴子得到香蕉的平均数量是1+1×0.5=1.5根
第二组人,猴子给人1个硬币,人就给猴子2根香蕉。同时人会扔一次硬币,如果正面朝上,就拿回1根香蕉。
猴子得到香蕉的平均数量是2-1×0.5=1.5根
多次交易后,猴子从两组人手里得到香蕉的平均数量是一样的。唯一的区别是,第一组是处于盈利框架,第二组处于损失框架。
那么,若是让猴子与这两组人自由交易,他们会选择哪一组?
试验发现,基本上所有的猴子只会愿意和第一组交易。
哪怕实质相同,若是表述方式不同,也会给人带来截然相反的情绪。这就是语言的框架效应。
朝三暮四则喜,朝四暮三则怒,猴子如此,人也一样。
狙公平时拿栗子喂猴子。因为经济问题,狙公不得不控制栗子数量,于是对猴子说:“早上3颗,晚上4颗,怎么样?”众猴暴跳如雷。
狙公想了想,改口说,“那早上4颗,晚上3颗,怎么样?”众猴喜笑颜开。
这是庄子在《齐物论》里写的一个故事。庄子敏锐地洞察到,同样一件事,猴子会因表述方式的不同表现出截然相反的情绪。
然而,站在现代心理学的角度来看,这个故事将猴子的情绪写反了。猴子其实应该为“朝四暮三”而愤怒,为“朝三暮四”而开心。
因为“损失厌恶”的存在。
什么是损失厌恶?
就是说,人对得到和损失的感觉是不对称的,损失100块的痛苦会大于得到100块的快乐。甚至人们发现,得到200块的快乐才能弥补失去100块的痛苦。
经济学家Keith Chan也拿猴子做过一个试验。
首先,他先帮助猴子建立“用硬币可以换香蕉”的概念。方法是不停地用香蕉去换猴子手里的硬币,久而久之,猴子就明白了硬币可以换香蕉,然后就可以和猴子做交易了。
试验分两组人和猴子交易。
第一组人,猴子给人1个硬币,人就给猴子1根香蕉。同时人会扔一次硬币,如果正面朝上,就再给猴子1根香蕉。
所以猴子得到香蕉的平均数量是1+1×0.5=1.5根
第二组人,猴子给人1个硬币,人就给猴子2根香蕉。同时人会扔一次硬币,如果正面朝上,就拿回1根香蕉。
猴子得到香蕉的平均数量是2-1×0.5=1.5根
多次交易后,猴子从两组人手里得到香蕉的平均数量是一样的。唯一的区别是,第一组是处于盈利框架,第二组处于损失框架。
那么,若是让猴子与这两组人自由交易,他们会选择哪一组?
试验发现,基本上所有的猴子只会愿意和第一组交易。
哪怕实质相同,若是表述方式不同,也会给人带来截然相反的情绪。这就是语言的框架效应。
朝三暮四则喜,朝四暮三则怒,猴子如此,人也一样。
近说晋史004 | 曲沃代翼
公元前739年,貌似忠厚的曲沃桓叔听从了栾叔宾父的建议收买了翼城的大臣潘父,在重赏和许诺之下,潘父成功的刺杀了晋昭侯。正在城外等待着潘父打开城门迎接他进城的曲沃桓叔,等来的确是翼城大臣们迅速集结军事力量,进行抵抗。
并找到并诛杀叛臣潘父,桓叔知道后便放弃了带兵入翼城收割胜利果实的幻想,退回曲沃布防,迎接讨逆的晋兵。
为王讨逆的晋兵也只是象征性的包围曲沃,表明了国家的态度,双方都无心恋战,只是发生了短暂的交火,宣誓之后晋兵便撤退了,此时,翼城那边更加急迫的事是拥立新君。
翼城的退兵,让曲沃得到了暂时的喘息,也给自己赢得了时间。回到翼城后,立刻拥立昭侯的儿子为新君“孝侯”。晋孝侯继位后第一件事就是嘉奖了那些保国忠臣,并将曲沃在翼城的势力连根拔起,彻底铲除。
翼城和曲沃两地的先君在那次刺杀事件时先后去世,两地的军事冲突彻底的公开化了。之后双方都退回各自的领地休养生息,并迎来了新君,晋孝侯在翼城登基,八年之后,庄伯在曲沃继位,按照辈分来说,庄伯还是孝侯的叔叔。
曲沃庄伯的军事实力远远要超过他那个年迈的父亲,他准备了六年时间,公元前724年,兵强马壮的庄伯主动对翼城发起了进攻,几乎没费什么力气,就攻进了翼城,亲手杀死了晋孝侯,轻而易举的完成了他的父亲当年始终没能走出的第一步。
翼城大宗的奋起抵抗亦如多年前面对桓叔时一样,觉醒的缓慢,却力量惊人。等到国君晋孝侯被杀后,他的这些大臣们才又觉得自己被暴露在了最前线,这种恐惧的感觉甚至都能让他们回味起似曾相识的味道。大宗开始殊死的抵抗了,横的还怕不要命的,在国人的协助之下,竟然将已经攻入城内的庄伯硬生生的从哪来的赶回哪去了。
这是曲沃小宗对翼城大宗的第二次夺权进攻,和父亲桓叔的第一次进攻一样,依然是以失败告终。
在翼城,孝侯的弟弟被大家拥立为新国君,称为“晋鄂侯”。在曲沃,退回的庄伯越想越觉得可惜。六年,又是准备了六年的时间,在公元前718年,曲沃庄伯又一次发动了对翼城的进攻。他要为这次进攻准备的更充分一些,希望不要有任何闪失,庄伯联合了郑国和邢国一起伐翼。此时郑国的国君正是那位名字也不咋样的寤生,郑庄公。这次多国联合的军事行动,终于让周桓王不再沉默,他让人惊讶的是,这位天下共主不但没有制裁曲沃的叛逆行为,反而让大夫尹氏和武氏带兵支援曲沃。可见此时的周天子已然沦落为一个见利忘义,浑水摸鱼的凡人,什么宗法礼制远不如地盘财宝这样的利益来的实在。
晋国本身也不是军事强国,面对一个曲沃就已经很吃力了,再加上这次面对着如此庞大的联合国军,国都翼城甚至还不如之前两次,基本没有什么抵抗就被占领了。不过,这次曲沃错过了杀死翼城国君的帽子戏法,国君晋鄂侯出逃到了随国。
在联合国军占领了翼城之后,庄伯和周天子都想占为己有,结果庄伯和周天子因此反目。周天子暗地里忙命令虢公趁着庄伯后方空虚,直接进攻曲沃。庄伯得知后,无奈只好撤兵回去救援。庄伯走了之后,失去竞争的周天子忽然对到手的胜利果实感到索然无味,左思右想之后,周天子还是立了鄂侯的儿子为新的国君,是为“晋哀侯”。
公元前716年,庄伯去世后,儿子接过了曲沃君位,史称“曲沃武公”,他将用自己的力量,完成对翼城最后致命的攻击,完成祖孙三代的梦想。
曲沃武公继位后,他除了要一如既往的对翼城保持军事压力之外,还得分心于如何应对关系已经破裂的周王室。双重的困难很快教会了他要团结一些可以团结的力量,幸亏周王室距离自己并不算太近,要是自己总有个心怀鬼胎的邻居,还真让人受不了。对于距离的敏锐感觉,让武公很快将眼光放在了离翼城不远的一个晋国附属小国身上,这个小国就是陉廷,虽然隶属于晋国,但是却总是受到晋国的侵犯,出于自身利益的考虑,陉廷很爽快的答应了曲沃暗中联合的筹划。
公元前710年冬天,晋哀侯仗势欺人去侵占陉廷的良田,双方产生了小规模的军事冲突,陉廷的国君偷偷的去给武公送信。武公得知此消息后,第一个感觉就是机会来了,但他并没有马上出兵,而是让其先行抵抗,两个月之后,也就是转年的春天,武公终于下达了部队开拔的命令。
庄伯以弟弟韩万为车御,梁弘为车右,亲征陉廷。在周礼中,如果国君亲征,所坐军车必为左中右三座,主将居中,车左为御者,就是驾车之人,而车右之人则执兵着甲以作警戒保卫。这个韩万也就是日后战国时,韩国之祖。
当曲沃的大军突然出现在晋哀侯面前时,晋哀侯和他的大臣们都不知所措,局面出现了急转直下的失控。翼城军队迅速溃败,而晋哀侯在栾共叔的保护之下,驾车延汾河向北逃窜。这个栾共叔正是当初辅佐曲沃桓叔的栾叔宾父的儿子,名成,是哀侯的大夫。可见春秋时,父子政见不合,各为其主的事比比皆是。
曲沃武公亲征率领一彪人马在后面紧追不舍。双方从白天跑到了晚上,栾共叔所驾马车突然被路边横躺的大树枝挂倒,疾驰的马车迅速向旁边倾覆,晋哀侯和栾共叔一起被从马车中甩出去很远,失去了知觉。等到他们甚至稍稍有所恢复,首先听到的是武公和韩万放肆的笑声。
与此同时,就在晋哀侯从陉廷战场出逃的时候,翼城里的贵族大夫们就接到了报信。他们迫不及待的拥立了哀侯的儿子为新的晋侯,史称“小子侯”。
在几次要求谈判都被各种理由搪塞推诿之后,曲沃武公怒不可遏,命令韩万就在陉廷处死了晋哀侯,一起被俘的栾共叔以死殉主。
三年后,武公突然提出要与翼城和谈,并归还哀侯的尸体以示诚意。
在新君小子侯无奈走出了城,武公手下丝毫没有留情,直接就把小子侯在翼城城下斩首示众,这残忍的手段不仅极大的震慑了城里的人,也同样使在洛阳的周天子无法再隔岸观火了。就在武公全力攻城的时候,让他最担心的事还是发生了,周天子派自己的卿士虢仲带兵进攻曲沃,以解翼城之围。武公不得不有所顾忌,回兵去救曲沃。但武公并不想放弃这次军事行动,继续留韩万指挥部分主力接着攻城。
曲沃军队进入之后,并没有对翼城实行占领,而是按自己的意愿拥立了哀侯的弟弟为傀儡晋君。
至此,曲沃已经对翼城产生了压倒性的胜利,曲沃武公在实际上已经基本控制了晋国,小宗距离对大宗最后的取而代之也仅仅是一步之遥,只是个时间的问题。至此,周天子、翼城和曲沃三者之间形成了一个微妙的平衡,在很长时间里彼此相安无事。
直到公元前678年,感觉自己时日无多的武公,以翼城国君想要造反的借口剿灭了他。同时,为了安抚周天子可能受伤的心灵,他把翼城所有的奇珍异宝原封未动,全部送往了洛阳。
这次征服翼城之后,谁也没有再提议拥立大宗的继承人为国君。因为所有人都不傻,他们都很清楚武公之所以发起最后这致命一击的目的。再说,自文侯之后的六任晋国大宗国君,有五任都死在曲沃小宗之手,此时再立大宗已经意义。
经过曲沃桓叔、庄公、武公三代国君的持之以恒的攻伐之下,立国时间长达三百七十六年的晋国大宗至此彻底黯然离场,之后的晋国由“曲沃代翼”进入了小宗时代。
并找到并诛杀叛臣潘父,桓叔知道后便放弃了带兵入翼城收割胜利果实的幻想,退回曲沃布防,迎接讨逆的晋兵。
为王讨逆的晋兵也只是象征性的包围曲沃,表明了国家的态度,双方都无心恋战,只是发生了短暂的交火,宣誓之后晋兵便撤退了,此时,翼城那边更加急迫的事是拥立新君。
翼城的退兵,让曲沃得到了暂时的喘息,也给自己赢得了时间。回到翼城后,立刻拥立昭侯的儿子为新君“孝侯”。晋孝侯继位后第一件事就是嘉奖了那些保国忠臣,并将曲沃在翼城的势力连根拔起,彻底铲除。
翼城和曲沃两地的先君在那次刺杀事件时先后去世,两地的军事冲突彻底的公开化了。之后双方都退回各自的领地休养生息,并迎来了新君,晋孝侯在翼城登基,八年之后,庄伯在曲沃继位,按照辈分来说,庄伯还是孝侯的叔叔。
曲沃庄伯的军事实力远远要超过他那个年迈的父亲,他准备了六年时间,公元前724年,兵强马壮的庄伯主动对翼城发起了进攻,几乎没费什么力气,就攻进了翼城,亲手杀死了晋孝侯,轻而易举的完成了他的父亲当年始终没能走出的第一步。
翼城大宗的奋起抵抗亦如多年前面对桓叔时一样,觉醒的缓慢,却力量惊人。等到国君晋孝侯被杀后,他的这些大臣们才又觉得自己被暴露在了最前线,这种恐惧的感觉甚至都能让他们回味起似曾相识的味道。大宗开始殊死的抵抗了,横的还怕不要命的,在国人的协助之下,竟然将已经攻入城内的庄伯硬生生的从哪来的赶回哪去了。
这是曲沃小宗对翼城大宗的第二次夺权进攻,和父亲桓叔的第一次进攻一样,依然是以失败告终。
在翼城,孝侯的弟弟被大家拥立为新国君,称为“晋鄂侯”。在曲沃,退回的庄伯越想越觉得可惜。六年,又是准备了六年的时间,在公元前718年,曲沃庄伯又一次发动了对翼城的进攻。他要为这次进攻准备的更充分一些,希望不要有任何闪失,庄伯联合了郑国和邢国一起伐翼。此时郑国的国君正是那位名字也不咋样的寤生,郑庄公。这次多国联合的军事行动,终于让周桓王不再沉默,他让人惊讶的是,这位天下共主不但没有制裁曲沃的叛逆行为,反而让大夫尹氏和武氏带兵支援曲沃。可见此时的周天子已然沦落为一个见利忘义,浑水摸鱼的凡人,什么宗法礼制远不如地盘财宝这样的利益来的实在。
晋国本身也不是军事强国,面对一个曲沃就已经很吃力了,再加上这次面对着如此庞大的联合国军,国都翼城甚至还不如之前两次,基本没有什么抵抗就被占领了。不过,这次曲沃错过了杀死翼城国君的帽子戏法,国君晋鄂侯出逃到了随国。
在联合国军占领了翼城之后,庄伯和周天子都想占为己有,结果庄伯和周天子因此反目。周天子暗地里忙命令虢公趁着庄伯后方空虚,直接进攻曲沃。庄伯得知后,无奈只好撤兵回去救援。庄伯走了之后,失去竞争的周天子忽然对到手的胜利果实感到索然无味,左思右想之后,周天子还是立了鄂侯的儿子为新的国君,是为“晋哀侯”。
公元前716年,庄伯去世后,儿子接过了曲沃君位,史称“曲沃武公”,他将用自己的力量,完成对翼城最后致命的攻击,完成祖孙三代的梦想。
曲沃武公继位后,他除了要一如既往的对翼城保持军事压力之外,还得分心于如何应对关系已经破裂的周王室。双重的困难很快教会了他要团结一些可以团结的力量,幸亏周王室距离自己并不算太近,要是自己总有个心怀鬼胎的邻居,还真让人受不了。对于距离的敏锐感觉,让武公很快将眼光放在了离翼城不远的一个晋国附属小国身上,这个小国就是陉廷,虽然隶属于晋国,但是却总是受到晋国的侵犯,出于自身利益的考虑,陉廷很爽快的答应了曲沃暗中联合的筹划。
公元前710年冬天,晋哀侯仗势欺人去侵占陉廷的良田,双方产生了小规模的军事冲突,陉廷的国君偷偷的去给武公送信。武公得知此消息后,第一个感觉就是机会来了,但他并没有马上出兵,而是让其先行抵抗,两个月之后,也就是转年的春天,武公终于下达了部队开拔的命令。
庄伯以弟弟韩万为车御,梁弘为车右,亲征陉廷。在周礼中,如果国君亲征,所坐军车必为左中右三座,主将居中,车左为御者,就是驾车之人,而车右之人则执兵着甲以作警戒保卫。这个韩万也就是日后战国时,韩国之祖。
当曲沃的大军突然出现在晋哀侯面前时,晋哀侯和他的大臣们都不知所措,局面出现了急转直下的失控。翼城军队迅速溃败,而晋哀侯在栾共叔的保护之下,驾车延汾河向北逃窜。这个栾共叔正是当初辅佐曲沃桓叔的栾叔宾父的儿子,名成,是哀侯的大夫。可见春秋时,父子政见不合,各为其主的事比比皆是。
曲沃武公亲征率领一彪人马在后面紧追不舍。双方从白天跑到了晚上,栾共叔所驾马车突然被路边横躺的大树枝挂倒,疾驰的马车迅速向旁边倾覆,晋哀侯和栾共叔一起被从马车中甩出去很远,失去了知觉。等到他们甚至稍稍有所恢复,首先听到的是武公和韩万放肆的笑声。
与此同时,就在晋哀侯从陉廷战场出逃的时候,翼城里的贵族大夫们就接到了报信。他们迫不及待的拥立了哀侯的儿子为新的晋侯,史称“小子侯”。
在几次要求谈判都被各种理由搪塞推诿之后,曲沃武公怒不可遏,命令韩万就在陉廷处死了晋哀侯,一起被俘的栾共叔以死殉主。
三年后,武公突然提出要与翼城和谈,并归还哀侯的尸体以示诚意。
在新君小子侯无奈走出了城,武公手下丝毫没有留情,直接就把小子侯在翼城城下斩首示众,这残忍的手段不仅极大的震慑了城里的人,也同样使在洛阳的周天子无法再隔岸观火了。就在武公全力攻城的时候,让他最担心的事还是发生了,周天子派自己的卿士虢仲带兵进攻曲沃,以解翼城之围。武公不得不有所顾忌,回兵去救曲沃。但武公并不想放弃这次军事行动,继续留韩万指挥部分主力接着攻城。
曲沃军队进入之后,并没有对翼城实行占领,而是按自己的意愿拥立了哀侯的弟弟为傀儡晋君。
至此,曲沃已经对翼城产生了压倒性的胜利,曲沃武公在实际上已经基本控制了晋国,小宗距离对大宗最后的取而代之也仅仅是一步之遥,只是个时间的问题。至此,周天子、翼城和曲沃三者之间形成了一个微妙的平衡,在很长时间里彼此相安无事。
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这次征服翼城之后,谁也没有再提议拥立大宗的继承人为国君。因为所有人都不傻,他们都很清楚武公之所以发起最后这致命一击的目的。再说,自文侯之后的六任晋国大宗国君,有五任都死在曲沃小宗之手,此时再立大宗已经意义。
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品读《弟子规》004: 父母教 须敬听 父母责 须顺承
「父母教,须敬听」,父母教训我们的时候我们要恭恭敬敬的聆听,绝对不能一言九「顶」。假如父亲他在训斥我们的时候,讲了十件事,其中只有两件事是真的,八件事你觉得是他误会你了,你要不要马上就把他顶回去?要不要?不要!因为在训斥我们的时候正是气头上,这个时候你只要说「是」,可能你父亲本来火气很大,慢慢就消下去了。等他骂完你,他的情绪已经平和许多,突然又想想,我好像骂儿子骂怎么样?骂过头了。他可能就会很主动的削一点水果,「来,一起吃水果」,打打圆场。这个时候你也要很自然的走过来,当作若无其事。你可不能马上又说:爸爸,怎么样?要跟我和解了吗?不要这么死脑筋,我们要顺势而为。
当父母对你的责备,你都没有回嘴,对你的误会,你都能够平心静气去接受,你父母对你的尊敬,对你的佩服会怎么样?提升。当父母愈尊敬你,以后你跟父母就很好沟通,他慢慢会觉得谁最值得我信任?就是我的儿子,就是我的女儿。所以父母教,须敬听。假如你的父亲有心脏病,你也要视状况而定。比方说他看到你,骂得很凶,已经心脏病要发作了,你还要站在那里「父母教,须敬听」,要不要?所以,求学问要学得很灵活,是念念为父母着想,你就知道当下应该怎么样进退才得当。
下一句「父母责,须顺承」,父母有责罚,甚至有打,我们也应该欣然接受。想想为什么父母这么生气,我们的过失到底在哪里?有一次曾子的父亲,因为曾子犯了一个错,他很生气,拿起一根大的木棍打曾子。曾子因为说「父母责,须顺承」,所以动都不动给爸爸打,结果爸爸出力过猛,把他打晕了。这件事传到孔夫子的耳中,他就跟学生讲,曾子这样做不孝。为什么?孔夫子就说,父母在生气的时候,情绪比较控制不了,假如失手,刚好一棒打到你的头上去。那儿子死了,谁最伤心?父母,对!所以孔夫子说,「小杖则受」,拿小棍子可以乖乖的接受处罚;大杖用跑的,以前的人比较斯文,「大杖则走」。所以,看父亲拿起来的棍子可能会打死你,赶快跑!不能陷父母于不义。诸位朋友,学圣贤学问要能灵活运用。
所以「父母教,须敬听,父母责,须顺承」。我会问学生,我说:你每次被妈妈爸爸骂完之后,你的内心有什么想法?孩子的答案是什么?好衰!被爸爸看到,被妈妈看到,下一次不被看到。我们观察到孩子在接受父母教诲的时候,他的心态不对,所以你要适时替父母讲话,把他的态度扭转过来。我们会跟学生讲,我说当你的父母在责罚你的时候,当他在生气的时候,其实他的身体已经受伤了。发一次脾气要几天身体才会恢复正常?要三天左右。你看,有没有人喜欢骂人?骂人对身体这么不好。你的父母是因为要让你记住这个教训,以后不要再做对自己不利的事情,所以他宁可发脾气伤害自己的身体,也不愿意你学坏。你要能体恤父母这一分存心,为了让你的道德、学问能提升,不会堕落,他才要教训你,责罚你,你要对得起父母的这一分关怀、爱护。
父母爱你的方式,有时候是对你轻声细语,有时候却是对你非常的凶,同样都是对你的这一分爱心,你要体会 。我们要对得起父母的教诲,这个脾气不能白发,不能白让父母身体受伤害,所以我们记住这次错误,要懂得挨骂要能换得什么?进步, 要学习孔老夫子的好学生颜渊的德行,要能「不二过」 。这次被父母骂完了,一定要记住,下次不能再做让父母生气、伤心的事。当孩子有这样的心态,他就不会觉得很衰,他所 记住的就是下一次不能再犯 。
1、 教育孩子要做好以身作则 。孟子讲: 己欲立而立人,己欲达而达人 。要让孩子做到敬听,顺承,为人父母自己要先做到父母教 须敬听 父母责 须顺承。俗话说的好:大的做样,小的学样。身教的效果好于言教,只要父母在孩子面前不断的做出各种孝顺的举动,孩子潜移默化的就看在眼里记在心里,慢慢地也能把这些孝行内化,从而自然而然的表现出来。
2、 行有不得,反求诸己 。当孩子犯了一些错误的时候,我们应该反思一下,自己有没有做好,不能一上来就劈头盖脸的批评孩子。比如孩子不作业,不爱看书,整天就知道迷恋看电视,就反思一下自己是不是时不时地在玩手机呢? 只有自己先做到了,再要求孩子去做,这样才更有说服力 !
3、 批评教育孩子的时机也很讲究 。清人陈继儒认为“卑幼有过,慎其所以责让之者”。他认为以下七种情形不宜批评孩子:
第一:“ 对众不责 ”,即不在众人面前责备孩子。
第二:“ 愧悔不责 ”,即孩子惭愧后悔时不责备他。
第三:“ 暮夜不责 ”,即夜晚不责备孩子。
第四:“ 正饮食不责 ”,即吃饭时不责备孩子。
第五:“ 正欢庆不责 ”,即正在欢庆时不责备孩子。
第六:“ 正悲忧不责 ”,即孩子正在忧伤时不责备他。
第七:“ 疾病不责 ”,即孩子正在患病时不责备他。
当父母对你的责备,你都没有回嘴,对你的误会,你都能够平心静气去接受,你父母对你的尊敬,对你的佩服会怎么样?提升。当父母愈尊敬你,以后你跟父母就很好沟通,他慢慢会觉得谁最值得我信任?就是我的儿子,就是我的女儿。所以父母教,须敬听。假如你的父亲有心脏病,你也要视状况而定。比方说他看到你,骂得很凶,已经心脏病要发作了,你还要站在那里「父母教,须敬听」,要不要?所以,求学问要学得很灵活,是念念为父母着想,你就知道当下应该怎么样进退才得当。
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1、 教育孩子要做好以身作则 。孟子讲: 己欲立而立人,己欲达而达人 。要让孩子做到敬听,顺承,为人父母自己要先做到父母教 须敬听 父母责 须顺承。俗话说的好:大的做样,小的学样。身教的效果好于言教,只要父母在孩子面前不断的做出各种孝顺的举动,孩子潜移默化的就看在眼里记在心里,慢慢地也能把这些孝行内化,从而自然而然的表现出来。
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