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别妄想了，释迦牟尼只是一个凡人，后人把他神化贴金，还如来佛祖。

伏羲，女娲兄妹

席地而坐
xí　dì　ér　zuò
[释义] 席：坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。
[语出] 《旧五代史·李茂贞传》：“但御军整众；都无纪律；当食则造庖厨；往往席地而坐。”
[正音] 坐；不能读作“zhuò”。
[辨形] 坐；不能写作“座”。
[近义] 起步当车
[用法] 多指随便的场面。一般作谓语。
[结构] 偏正式。
[例句]
①战士们～；谈笑风生。
②在营火晚会上；大家～；又说又笑；欣赏着精彩的文艺节目。

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因为众生有生灭，所以佛就有生灭之相，那么众生是谁呢？是谁？阿弥枝枯陀佛，佛陀灭度的只是身相，他的清净法身哪有生灭？你我他任何人只汪搭亩要仁慈清净，那你就是释迦牟尼的化身，若做到清净平等那他就是阿弥陀佛，相是用来作比喻的，做警示的，如果这样困森就认为释迦牟尼灭度了，那我们完全学呆了。阿弥陀佛

盘古先。
鸿钧老祖在道教是规则的体现，盘古开辟天地演化规则。所以应该是盘古先。
延伸：
盘古是中国民间神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。1986年饶宗颐先生发表《盘古图考》，指出汉末兴平元年，即公元194年，四川益州讲堂石室已有盘古像。饶先生的这一成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体，语言与神像联系在一起，两方面的研究可以互证。

说法太多，大体就两种，一是鸿钧老祖和盘古同辈，一起生于混沌，盘古开天辟地，鸿钧老祖看管六道 太上老君，原始天尊，通天教主乃是盘古的三魂所化，后常听鸿钧老祖讲道，所以称鸿钧老祖为老师。二是鸿钧老祖生于混沌，盘古即原始天尊，太上老君，通天教主是他的徒弟。其他还有说法是，鸿钧老祖，盘古，女娲等好多都是上古大神，同出于混沌，盘古开天，女娲早人，鸿钧看管六道，他们每个分工不同。

应该是鸿钧大。
据说鸿钧是盘古的老师，大混沌之中教化盘古，才有后来的盘古开天。 后来盘古身死，元神一气化三清，三清可算盘古化身，所以才称鸿钧为“老师”。