红尘妃子笑

指的是杨贵妃

“一骑红尘妃子笑”的传说
很久以前，高州泗水滩底因旱无雨，荔树枯萎，百姓们急得痛哭流涕。一天，八仙踏着祥云赴瑶池为王母祝寿，往下一望，见人世间的老百姓扶着荔树痛哭悲伤苦不堪言，便停住云头，深表同情。老百姓们霎时见祥云遍布上空，便拜求八仙垂怜，拯救荔树。八仙在寿筵上奏请王母，便派南海观世音带花露水到滩底遍洒，把枯萎的荔树救活。从此，滩底一带荔树岁岁翠绿，年年果满枝头、品质特优。

00朝廷高力士回乡省亲，闻滩底村荔枝是果中珍品，欲进贡唐玄宗与杨贵妃，以博取龙颜凤脸的喜悦。但苦于路途遥远，难保其鲜，急得高力士长吁短叹。在滩底河边，他看见远处长有象农家烟囱般的大麻竹，突然心生一计，何不将大麻竹砍下为数段，凿孔将荔枝放进去，再密封，既可远运又可保其鲜艳。

00当夜，高力士即命随从依计行事。翌日拂晓，驮有伪装麻竹袋的一骑先行，驮着贡荔麻竹袋的一骑后行。一个驿站又一个驿站，不断更人换马，跑得飞快，尘土飞扬，唯恐贡荔迟送上京会变质。快到京城，叛匪安禄山部十多人即将前骑拦截住，要将贡品留下，否则，刀下无情。经过一番搏斗，前骑佯败，将驮着的十多个麻竹筒抛弃下马，扬长而去。后骑知情，便绕道进京。此时，望穿秋水的杨贵妃见一骑远道飞奔而来，知是贡荔送到，嫣然一笑。此一笑后来有诗句：“一骑红尘妃子笑，无入知是荔枝来。”便是描写这一情景的。

红尘劫

专辑：在线热搜(华语)系列103

歌手：望海高歌

红尘劫 - 望海高歌

夜深沉影凄迷

撕裂的心痛如血滴

往事不堪再回首

为何要偏偏走进记忆里

你说爱我爱到骨头里

今生与我共朝夕

海枯石烂不离不弃

你却投入他人的怀抱里

多少个夜里我默默的问自己

难道这感情是游戏

是什么让你如此痴迷

把我伤得如此的彻底

多少个夜里我偷偷哭泣

向谁倾诉满腹的委屈

太多无奈陪伴在一起

无声的泪水流进我心里

红尘路上你我相依

有过多少风和雨

曾经的温情随风而去

如今只留下伤痛在心里

多少个夜里我默默的问自己

难道这感情是游戏

是什么让你如此痴迷

把我伤得如此的彻底

多少个夜里我偷偷哭泣

向谁倾诉满腹的委屈

太多无奈陪伴在一起

无声的泪水流进我心里

无声的泪水流进我心里

快马奔跑时扬起的灰尘

一、“红尘”一词，指人间俗世之意。 古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。 二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。 三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。 四、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。 五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情

那个“妃子”就是杨贵妃，真名：杨玉环

《玄幻：开局宝箱系统》作者：香米饼

一骑( )尘妃子笑
红尘

不清楚~~~