二年级秋天的绘画作品

1 《中秋节快乐》绘本 书名：《中秋节快乐》 作者：文/图 孟亚楠 译：/ 标签：亲子 推荐人群：2-6岁 导读：每一个孤独的身影都会被这天的月光照亮心房；每一颗温暖的心灵都会将一份温柔与温暖传递下去 注：以下为试读内容

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先画天上的圆月，在画月中的嫦娥。画几块月饼，再画几个人，坐在桌边。

　　春秋战国时期绘画的主要特征
　　春秋战国时期的绘画，正处在由萌芽向成熟的过渡阶段，其主要特征有如下几点:
　　(1)中国画的基本特征至战国开始呈现出来，以线造型，线条运用已比较成熟，设色虽未脱离平涂的初起阶段，但渲染技法已开始使用。人物形象注意动态表现，五官表情尚无力作细致描绘。这是早枯拦期绘画不可避免的缺点。

　　(2)春秋战国绘画受到社会实用功能制约，题材和手法都要受到限制，但在条件允许的范围内，匠师已熟练地掌握了写实和虚拟的手法，用于描绘不同的对象。

　　(3)构图和技法处在幼稚阶段，匠师还没有掌握透视法则，处理形象的前后关系，通常采取上下层隔开的形式：上层表现远，下层表现近。形象角度只有正面和正侧面两种，没有半侧面形象。这种手法直至汉代仍在沿用。但战国时已出现了透视画法的尝试，例如湖北荆门包山楚墓出土的漆奁画面描绘正侧面车马形象，辕和马的画法已是近视线的一匹马绘全身，稍远的则在它身后显露出头和脊背，比起一些镶嵌图像中将四匹马平列在车辕上下，上侧两匹足朝天，下侧两匹足朝地的办法，明显进步了。战国末至秦的咸阳宫壁画的车马，也已采用这样的构图。

　　(4)由于绘画用场日益扩大，特别是在装点统治者的生活方面越来越显示它的作用，引起政治家和哲学家的关注，绘画活动被用来阐述政治观点和哲理。如韩非子关于画“狗马难、鬼魅易”的论述；记述漆工花三年功夫“画荚”，初看败败逗与一般漆器无别，在早晨太阳刚刚出来时放到特制的窗口前对照太阳观看时，发现荚上有龙蛇车马之状，非常壮观。又如楚国诗人屈原对着祠庙里的大型壁画，联系自己的遭遇，对天发问，写成千古名篇《天问》。再如庄子描写宋国画史“解衣磅礴，裸”，舐笔和墨作画时的心态，也是重要的绘画史料。

　　公元前 21世纪至公元前 3世纪，是中国奴隶制由发生发展到衰亡的过程，世界不同地区的几大文化圈正在形成中，这就是：两河流域文化圈、恒河流域印度文化圈、地中海希腊文化圈、察卖黄河流域中国文化圈。由于中国这块土地相对来说比较封闭，交往少，社会形态和文化特征特别显著。中国从公元前 21世纪由原始公社制转入奴隶社会，经历夏、商、西周、春秋几个发展阶段，到春秋、战国之际，开始了又一次巨大的社会变革，并由奴隶社会逐步进入封建社会。

　　中国奴隶社会经历了 20个世纪的岁月，形成了灿烂了文化。文化的范围很宽广，不同门类发展不平衡，而不同阶段的不同国家各有不同的倾心贯注的文化领域。以奴隶社会而论，古希腊在雕刻，埃及在金字塔，中国则在青铜器，各领风骚，共同丰富着人类的文化宝库。青铜器是集工艺、雕刻、绘画、书法于一体的综合艺术品，又是沟通人权与神权的信物。商周至战国，青铜器占据着人们生活的各个领域，它对中华民族审美习惯的形成，产生过非常深远的影响，在某种意义上可以说青铜器是中国传统艺术之源，就如同古希腊雕刻对于欧洲艺术，埃及金字塔对于两河文化一样。中国画一直沿着以形写神、形神兼备的方向发展，不以美为最高标准，而以善为最高境界，追求尽善尽美。而古希腊则以美为造型艺术的最高准则，一切都要为美让路。中国画富装饰性、表现性，不强调表现三维空间效果，不追求外表的逼真肖似。中国雕刻富装饰性、绘画性，线面结合、雕绘结合。欧洲绘画和雕刻与中国的恰相反，绘画追求真实性，以再现对象为目标，强调表现三维空间。欧洲雕刻以真实地再现对象为目标，避免绘画性，即使是细小的衣纹也要用体面加以表现。古希腊雕刻绝没有简单的线。中西艺术的差异，都是因为各自的艺术传统不同所致。

1 《秋风没有来》绘本 书名：《秋风没有来》 作者：文/[意]碧娜·艾瑞斯       图/[西班牙]玛莉亚·莫娅 译：李佩吉 标签：亲子 推荐人群：2-6岁 导读：秋天就要来了。树上的叶子变得黄黄的，脆脆的， 随时准备扑进风的怀抱，像蝴蝶那样翩翩起舞....可是..... 注：以下为试读内容

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可以画中秋的由来，中秋的习俗，中秋的故事，关于中秋的元素，吃月饼，赏月，家人团聚等

《绘本故事:美丽秋天》
《14只老鼠秋天进行曲》
《叶子先生》

你好，这是我的作品——月饼，请笑纳，祝你中秋快乐，哈哈