齐齐哈尔市旅游景点

1：明事理,能分辨善恶美丑,是非分明.
2:1.第一条罪证引申义就是对齐景公说明烛邹是不小心才让鸟飞了的,纯属意外.
2.第二条罪证引申义就是齐景公为一只小小的鸟就要杀了烛邹,不值得,说齐景公不明事理.
3.第三条罪证的引申义就是如果这事让其他诸侯知道了会影响齐景公的声誉,告诫齐景公不要杀死烛邹.
3：1.劝人要有选择,有智慧,否则若是太过直白指出别人的罪证,反而适得其反,惹人生气.2.不能为一点点小事就动怒,要学会宽容.3.做任何事情都要小心,尽量不出错.

　　选自刘向《说苑》。

　　【 原文 】

　　景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归召晏子而问之，曰：”今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆①所谓之不祥也?”晏子曰：“国有三不祥，是不与②焉。夫有贤③而不知，一不祥;知而不用，二不祥;用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也;下泽见蛇，蛇之穴也。如④虎之室，如蛇之穴而见之，⑤曷为不祥也?”

　　《晏子春秋》卷二

　　【 注释 】

　　①殆：大概，恐怕。

　旁谨友　②与：在其中。

　　③贤：贤能的人。

　　④如：到，往。

　　⑤曷：同“何”　，什么

　　⑥ 是：这

　　⑦知：明白

　　⑧任：信任

　　【 译文 】

　　齐景公出外打猎，在山上看见了老虎，在沼泽又看见了蛇。心情很不好，回去之后，他询问晏子：“今天我去打猎，上山看见老虎，下沼泽又看见了蛇，这大概就是一般人所说的不吉利的预兆吧!”晏子回答说：“一个国家有三种不吉利，而你刚才说的都不在其内。国家的不祥是：有贤人却不知道，这是第一不吉利;知道运槐了却不能任用，这是第二不吉利;任用了却不能信任，这是第三不吉利。所谓不吉利，就是像这样的事情。今天大王上山看见老虎，山本来就是老虎的窝呀;下沼泽看见蛇，沼泽本来就是蛇的洞穴呀!到老虎窝看到老虎，到蛇穴看到蛇，这是很正常的，怎么说是不吉利呢晌友?”

　　【启发】

　　晏子借齐景公迷信所说的不祥来阐述真正的不祥:一是国家有贤能的人却不知道;二是知道有贤能的人却不用;三是用了有贤能的人却不信任。这种本不是什么不祥的事情却认为是不祥.指出一个国家的治理者都应目光远大

齐齐哈尔市2013年旅行社有33家，服务质量还都可以，就看价格如何。我觉得大商新玛灶闹特A座28楼的银河旅行社还行，2012年上他家旅行社参加过隐滑罩3次旅游。每次让并价格要便宜百元左右。

齐山风景区位于淄博市淄川区太河镇政府南5公里。是全国唯一一家以齐文化为主题的自然观光风景区。占地总面积36平方公里，最高海拔868米;景区以齐文化为底蕴，以优美的自然风光与深厚的人文景观珠联璧合，相互辉映，为世人描绘出一幅优美生动的写意山水画。

齐国的景公出去打猎，上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇。回去后，叫来晏子问他道：“今天我出猎，上



山看见老虎，到沼泽看见蛇，大概是所说的不祥吧？”晏子说：“国家有三种不祥（的情况），这个不在其中。就是有



贤能（的人）却不知道，一不祥；知道（贤能）但是不用，二不祥；用但是不委以重任，三不祥。所谓不祥，就是象这



种情况。今天上山看见老虎，（那山）是老虎的家；到沼泽看见蛇，（那沼泽）是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇的巢穴，



看见它们，何来什么不祥呢？”

齐景公特别喜欢鸟.有一次他得到了一只漂亮的鸟,就派一个叫烛邹的人专门负责养这只鸟.可是几天后,那只鸟飞了.齐景公气坏了,要亲手杀死烛邹.晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状,然后您再杀了他,让他死得明白.”齐景公答应了.
晏子板着脸,严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪,罪状有三条：大王叫你养鸟,你不留心让鸟飞了,这是第一条.使国君为一只鸟就要杀人,这是第二条.这件事如果让其他诸侯知道了,都会认为我们的国君只看重鸟而轻视人的性命,从而看不起我们,这是第三条.所以现在要杀死你.”说完,晏子回身对齐景公说：“请您动手吧.”
听了晏子的一番话,齐景公明白了晏子的意思.他干咳了一声,说：“算了,把他放了吧.”接着,走到晏子面前,拱手说：“若不是您的开导,我险些

齐国的景公出去打猎，上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇。回去后，叫来晏子问他道：“今天我出猎，上

山看见老虎，到沼泽看见蛇，大概是所说的不祥吧？”晏子说：“国家有三种不祥（的情况），这个不在其中。就是有

贤能（的人）却不知道，一不祥；知道（贤能）但是不用，二不祥；用但是不委以重任，三不祥。所谓不祥，就是象这

种情况。今天上山看见老虎，（那山）是老虎的家；到沼泽看见蛇，（那沼泽）是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇的巢穴，

看见它们，何来什么不祥呢？”

齐景公出猎　　选自刘向《说苑》。 　　【原文】 　　景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归召晏子而问之，曰：”今日寡人悉清出猎，上袭首山则见虎，下泽则见蛇，殆①所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与②焉。夫有贤③而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如④虎之室，如蛇之穴而见之，⑤曷为不祥也？” 　　《晏子春秋》卷二 　　【注释】 　　①殆：大概，恐怕。 　　②与：在其中。 　　③贤：贤能的人。 　　④如：到，往。 　　⑤曷：同“何”　，什么 　　⑥ 是：这　 　　⑦知：明白 　　⑧任：信任 　　【译文】 　　齐景公出外打猎，在山上看见了老虎，在沼泽又看见了蛇。心情很不好，回去之后，他询问晏子：“今天我去打猎，上山看见老虎，下沼泽又看见了蛇，这大概就是一般人所说的不吉利的预兆拍陆数吧！”晏子回答说：“一个国家有三种不吉利，而你刚才说的都不在其内。国家的不祥是：有贤人却不知道，这是第一不吉利；知道了却不能任用，这是第二不吉利；任用了却不能信任，这是第三不吉利。所谓不吉利，就是像这样的事情。今天大王上山看见老虎，山本来就是老虎的窝呀；下沼泽看见蛇，沼泽本来就是蛇的洞穴呀！到老虎窝看到老虎，到蛇穴看到蛇，这是很正常的，怎么说是不吉利呢？” 　　【启发】 　　晏子借齐景公迷信所说的不祥来阐述真正的不祥:一是国家有贤能的人却不知道;二是知道有贤能的人却不用;三是用了有贤能的人却不信任。这种本不是什么不祥的事情却认为是不祥.指出一个国家的治理者都应目光远大。

欲速则不达
齐景公游少海,传骑从中来谒日:"婴疾甚,且死,恐公后之."景公遽起,传,传骑又至,景公日:"趋驾烦且之乘,使驺子韩枢御之."行数百步,以驺为不疾,夺辔代之,御可数百步,以马为不进,尽释车而走.
齐国国王景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。”景公急忙起身。又有骑马传信的侍从赶到。景公说：“快驾烦且（拉的）那辆马车，让主管韩枢驾车。”跑了几百步，认为马主管赶得不快，夺过缰绳代替他（赶车），赶了大约几百步，认为马没有跑得更快，干脆下车去跑。

齐景公游于牛山文的翻译：齐景公在牛山游览。

原文：

齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰："美哉国乎！郁郁泰山。使古无死者，则寡人将去此而何之?"俯而泣沾襟。国子高子曰："然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！"俯泣。

晏子曰："乐哉！今日婴之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑苙而立乎畎亩之中，惟事之恤，何暇念死乎！"景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。

译文：

齐景公在牛山游览，向北观望他的国都临淄城而流着眼泪说：“真美啊，我的国都！草木浓密茂盛，我为什么还要随着时光的流逝离开这个国都而去死亡呢？假使古代没有死亡的人，那我将离开此地到哪里去呢？”

史孔和梁丘据都跟着垂泪说：“我们依靠国君的恩赐，一般的饭菜可以吃得到，一般的车马可以乘坐，尚且还不想死，又何况我的国君呢！”晏子一个人在旁边发笑。景公揩干眼泪面向晏子说：“我今天游览觉得悲伤，史孔和梁丘据都跟着我流泪，你却一个人发笑，为什么呢？”

晏子回答说：“假使贤明的君主能够长久地拥有自己的国家，那么太公、桓公就会长久地拥有这个国家了；假使勇敢的君主能够长久地拥有自己的国家，那么庄公、灵公就会长久地拥有这个国家了。这么多君主都将拥有这个国家，那您现在就只能披着蓑衣，戴着斗笠站在田地之中，一心只考虑农活了，哪有闲暇想到死呢？

您又怎么能得到国君的位置而成为国君呢？就是因为他们一个个成为国君，又一个个相继死去，才轮到了您，您却偏要为此而流泪，这是不仁义的。我看到了不仁不义的君主，又看到了阿谀奉承的大臣。看到了这两种人，我所以一个人私下发笑。”景公觉得惭愧，举起杯子自己罚自己喝酒，又罚了史孔、梁丘据各两杯酒。