全文免费听重回犯罪现场

我在这看完了⬇️，一天一块而已，书太多了

什么是浪费？我们先看一看下面这三个故事——【故事一】宋朝的尚书丰稷，他经常对人说：“我小的时候，曾经亲自拜见雪窦禅师，雪窦禅师常常以惜福的道理来教导大家，并且说：‘人的寿命长短是没有一定的，一旦他的福报享尽了，死期也就到了啊！’我一生都遵守这个训示，所以我不肯浪费糟蹋任何的食物！”

【故事二】明朝的张义方，非常的富有，拥有良田数百顷。每年收到佃农的租粮，实在多得不得了，堆积在仓库里时间久了，就会腐烂，他就命人把腐烂的五谷扫除丢弃，甚至还拿芝麻来喂猪，绿豆来喂牛。别人劝他拿些粮食出来救济穷人，他都不肯，后来正德六年黄河决堤，洪水把张义方的田席卷之后，都变成了河流；一夕之间，家产荡尽，张义方后来竟然被饿死。

【故事三】从前有一位老妇人，曾经在一位大官员的家中担任厨师的工作，她常常做了过多的食物，吃不完，就把剩下的食物丢弃在水沟里。有一天，她病死之后，又活了过来，并且说道：“我看到有两船遗弃的食物，又臭又脏，有一个人就用铁鞭打我，而且说这是我生前所丢弃的食物，并且还逼我吃，我没办法勉强地吃了几口，肚子就发胀，难过得受不了，不知道要什么时候才能吃得完啊！怎么办啊！”老妇人说完之后，又死了。

从故事中，我们可以深切地体会到浪费的定义，同时也看到了浪费所带来的可怕的后果。所以，我们的国家一直倡导精打细算、勤俭节约的消费习惯。有时候，形容一个人艰苦朴素，甚至会说他一分钱掰成两半花。自古以来，很多人对于铺张浪费的现象是深恶痛绝。于是，才有了“锄禾日当午”的千古名句。但是，所谓的节俭美德只适用于多数“贫下中农”。对于大富大贵的人来说，“浪费”才是体现他们高贵的一种“法宝”。虽然有人说过，浪费就是犯罪。然而，总有一些人宁愿背上“罪人”的骂名，而坚持在浪费的道路上“越走越远，越陷越深”。而且，他们还理直气壮地说：“我花掉的钱都是自己挣的，我心安理得，有人就是想浪费，还没有这个资本呢。”

这里提到的浪费，就是指对于有钱人来说，他们的消费常常存在着不实用性或不必要性。也就是说，面对一样消费品（主要是奢侈品），他们不会考虑对自己是否有价值，只要其价格达到一定高的标准，就可以买下来向别人炫耀。在他们看来，大把花钱并不是为了物质需求，而是获得了一种良好的感觉，这种良好的感觉就是一种精神享受，它远比消费品本身更有意义。在这里，浪费就不再是一种犯罪了，而是一种高贵。

北京有一位地产大亨的夫人叫李若，她认为自己不算奢侈浪费的人，家里最奢侈的东西不过是一套价值12万元的欧洲品牌音响，但她不讳言自己的朋友圈里有这样一批喜欢“浪费”的人。她说，自己有一个从事地产的朋友，喜欢买吉普车，原来开的是“路虎”，价格在70万元左右。后来觉得不喜欢了，又买了辆“悍马”，价格在200万元左右，最后又觉得不够过瘾，就买了一辆劳斯莱斯，价格在400万元左右。李若还认识一家连锁牙科诊所的老板，这个老板非常喜欢赛马，自己有个马场，侍弄着六七匹马，每匹马都在2万美元以上。 李若还说，她的一个做地产生意的朋友，投入5000万元，在北京郊区圈了片地，盖了一栋豪宅。除了自己周末休闲的时候住在里面，还有十几个客房，28个工人为其服务，光每个月的电费就要3万元。李若说，朋友盖这个房子就是用来“待客公关”的。 高消费的物品（服务）除了包含一定的实际功用（如充饥、代步、贮藏等）之外，更重要的功能是充当身份地位的符号，消费者必须为这些非实用的符号性功能支付大量的额外费用。虽然这些物品的质量、性能通常要高于普通物品，但就其实际的功能而言，远远不值得为此支付数倍、数十倍甚至成百上千倍的价格。也就是说，高档物品的性价比要远远低于低档物品。这正是所有奢侈品的重要特性。奢侈品（Ｌｕｘｕｒｙ）在国际上被定义为“一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”，又称为非生活必需品。世界最大的奢侈品集团ＬＶＭＨ总裁阿尔诺刚上任时，就把公司的业务定位为“生产销售没人需要的产品”。

拥有一两件奢侈品并不难，偶尔在人前摆一回阔也不难，难的是事事处处都出手大方，难的是像真正的成功者一样挥洒自如。社会经济越发展，人们对成功者的判别标准越高，对消费行为的打量越仔细。所以，高消费要表现出充分的证明力，让别人完全信服，还需要具有全面性与一致性的特点，体现到日常用度的每一个细节，并成为一种生活习惯。具体来说有以下几点：

１?范围全面。不是仅表现在某一个方面，而应该覆盖到生活的各个方面，特别是在大的、主要的消费类型上应有所表现。如果你的经济地位及消费能力未达到某一水平时，只是单纯在某一方面进行突出的高消费，将给人以不真实的感觉，甚至遭到嘲笑。

一个中国女画家嫁给一个英国商人。她丈夫很慷慨，自己买保时捷跑车，给她买奔驰跑车，却不让她买顶级品牌的服装。丈夫谆谆教导她说：“在英国，看一个人有没有钱，先问他住在哪里，再看他开什么车，绝不会看他穿什么。”在欧美人看来，如果一个人没房又没车，却穿着一身名牌，未免有招摇撞骗之嫌。

２?体现在细节之处。细节让人感到最真实，也最容易打动人。消费的细节往往更能透露一个人的档次和真实身份。这就像一个人虽然外套光鲜挺括，但他袖口的劣质内衣、腰间的仿冒皮带却败露了其草根本色。

形象设计专家提醒人们，别忽视了你身上、手头的“附件”与“配饰物”——手机、钱包、腰带、钥匙扣、剃须刀、皮包、钢笔、笔记本、信签、电脑、眼镜、手套、水杯……这些小玩意无时无刻不在传递着你的信息。有时候，它们比那些大家伙、浮在表面的东西更抢眼。不管是你的商务合作伙伴，还是报纸杂志的编辑记者，他们的眼睛都尖着呢！一支精制的金属水笔与一支字迹模糊的塑料笔，也许就能区分“你是一个真正成功的人，一个具有权威的领导，还是一个还没有走向卓越和貌似成功的人”。

３?作风自然熟练。如果你对消费的物品与环境表现出相当的熟悉，那就说明你是一贯如此，而不是为了给人看而偶尔为之。浸泡在富贵中的纨绔子弟与偶然踏入名利场的穷家小子，消费时表现出来的习气大不相同。一般来说，前者大大咧咧、自然随意，后者小心翼翼、犹豫拘谨。“大家子气”需要长时间的熏陶、历练才能养成。所以，尽管有些高消费不能展示在他人面前，起不到直接的炫耀作用，但有些人却坚持这样做，因为这可以培养自己的消费作风，让自己日后运用起来，表现得更加娴熟自然。

在电视连续剧《大宅门》中，编剧兼导演郭宝昌以自己早年在同仁堂的生活为原型，创作了一个人物李天意。七老爷的老婆李香秀为了自己老有所靠，买了穷人家的孩子李天意为养子。李香秀将李天意接进大宅门后，为避免别人小瞧他，从生活起居的点滴开始培养他的少爷作风：大块吃肉，大碗喝酒，吃不完就扔。本来李天意不会喝酒，香秀仍坚持要他学：“你要会喝，因为你是个爷。”几经调教之后，曾经的穷小子蜕变成了一个大手大脚的少爷。

来内地发展地产项目的香港商人王士诚，在招待客人吃饭方面有独特的坚持。只要在省会城市，他一定要将吃饭地点安排在当地的五星级宾馆，一日三餐莫不如此。原因很简单，他对内地的多家五星级宾馆熟门熟路，在引路、点菜之时所显示出的那种从容和娴熟，能让客户在潜移默化之中，增进对他的信赖与认同。

４?消费方式符合物品的特性，且与环境协调一致。消费什么东西是重要的，如何消费同样重要。人们通常说，“坐奔驰，开宝马”，如果你有一辆大奔却没有司机，给人的感觉是要降一档次的（奔驰跑车除外）；如果有宝马车却不能亲手驾驶，那说明你不够时尚新潮。华谊兄弟公司董事长王中军在这方面非常讲究，上班时，他会开宝马Ｖ１２或者敞篷的奔驰６００ＳＬ跑车；重要的商务活动，则乘坐由司机驾驶的奔驰房车；参加派对时开宝马Ｚ８，休闲外出开宝马Ｘ５。