楚国八百年听书完整版

前尘应念-玄宵

楚国是中国历史上春秋战国时期南方的一个诸侯国，楚人是华夏族南迁的一支，及与当做或孙地土著的融合而成，具有自身特色的一脉，其国君为熊氏。在浩瀚历史长河中，楚国先人用自己的勤劳与智慧创造出了无数令世人瞩目的灿烂楚文化。楚国一度成为世界第一大国，中国历史上第一段长城、第一个县、第一支毛笔、甚至是第一把铁剑，都出现在楚国大地。它不仅是华夏大地上文化最灿烂辉煌的诸侯国，也曾经是全世团枣界文明的最高峰 。
五千年的中华文明传承，从大的区域范围划分，就是北方的黄河文明和南方的长江文明。如果说黄河文明以中原文化为代表，那么，长江文明中的吴越文化、楚文化和巴蜀文化应为代表，其中，又尤以楚文化为最高成就者。楚国自立国到公元前223年灭国，历经四十几代君王。全盛时期的楚国纯链北到黄河，东达东海，西至巴蜀，南抵岭南，最大辖地约为现在的湖北、湖南全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西、浙江的部分地方。在吸收、融合以及创新之中形成的楚文化，对我国长江流域以及东南和西南地区影响深远，可以说整个南中国区域文化至今仍透射出楚文化的绚丽光芒。
《楚国八百年》通过八集的篇幅，以细腻温润的文字，深刻剖析的反思，充分结合文献记载与考古实物，援引大量的学者评论与讲述，以史为鉴，启发观众从历史的玄机中找到发展的智慧 。

孟子对戴不胜说：“你是想要你的国王达到善的境界吗？让我明确地告诉你，在这里有一位楚国的大夫，希望他的儿子能说齐国话，那么是让齐国人来教他呢，还是让楚国人来教他？”戴不胜说：“让齐国人来教他。”孟子说：“一个齐国人教他，众多楚国人吵扰他，即使天天鞭打他，而要他学会齐国话，也不可能。若是带他到齐国的大街小巷住上几年，即使鞭打他，要他说楚国话也是不可能的。
你说薛居州是一个善士，让他居住在国王的身边，在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都是薛居州那样的善人。国王和谁去做坏事呢？如果在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都不是薛居州那样的善人，国王和谁一起去做好事呢？一个薛居州，能把宋王怎么样呢？”

故事一 ：抉 择
在一个村庄里，住着一位睿智的老人，村里有什么疑难问题都来向他请教。 有一天聪明又调皮的孩子，想要故意为难那位老人。他捉了一只小鸟，握在手掌中，跑去问老人：“老爷爷，听说您是最有智慧的人，不过我却不相信。如果您能猜出我手中的鸟是活还是死的，我就相信了。”
老人注视着小孩子狡黠的眼晴，心中有数，如果他回答小鸟是活的，小孩会暗中加劲把小鸟掐死；如果他回答是死的，小孩就会张开双手让小鸟飞走。 老人拍了拍小孩的肩膀笑着说：“这只小鸟的死活，就全看你的了！”
每个人的前途与命运，就像那只小鸟一样，完全掌握在你自己的手中。升学也罢，就业也好，创业亦如此，只要奋发努力，均会成功。 一位哲人说： 人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全掌握在自己手中，只要努力，终会有成。

故事二 ：你自己最伟大
一个小老鼠从一间房子里爬出来，看到高悬在空中、放射着万丈光芒的太阳。它禁不住说：“太阳公公，你真是太伟大了！”
太阳说：“呆会儿乌云姐姐出来，你就看不见我了。” 一会儿，乌云出来了，遮住了太阳。
小老鼠又对乌云说：“乌云姐姐，你真是太伟大了，连太阳都被你遮住了。” 云却说：“风姑娘一来，你就明白谁最伟大了。” 一阵狂风吹过，云消雾散，一片晴空。
小老鼠情不自禁道：“风姑娘，你是世界上最伟大的了！” 风姑娘有些悲伤地说：“你看前面那堵墙，我都吹不过呀！”
小老鼠爬到墙边，十分景仰地说：“墙大哥，你真是世界上最伟大的了。” 墙皱皱眉，十分悲伤地说：“你自己才是最伟大的呀，你看，我马上就要倒了，就是因为你的兄弟在我下面钻了好多的洞啦！”
果真，墙摇摇欲坠，墙角上跑出了一只只的小老鼠。

在很久以前，有一只怪兽，这个怪兽经常到附近的村子做孽，妖力无边，村子里的人们都视这个怪兽为神灵，为了让怪兽不再祸害人间，村子的人们没办法只能每年贡献出八个童女来给八岐大蛇享用，在贡献八个童女之前还要摆上八杯酒来用酒香引出大蛇，就这样，过了几年，来了两位勇士，名叫八神月和草剃日，两位勇士手上燃着红色火焰，八神带着八迟琼勾玉，草剃则拿着草剃之剑，用了七天七夜把八岐大蛇的八个脑袋打了下来，并封印在大阪[日后这八个脑袋就变成了天国神族八桀集]，然后两位勇士为了纪念杀了打蛇，各发明了一个招式八神月的是八酒杯[以摆在童女面前八个酒杯命名]草剃日是大蛇剃[剃本身就是杀的意思]但是，由于草剃被村民们一直推选为村长，八神便嫉妒在心，两人本来是很好的朋友，但最后也是因为一个女人藤堂静反目成仇，八神不断提升自己功力，想超过草剃，就在这时八神为了力量揭开了大蛇的封印，并跟大蛇达成了血之契约，他解放大蛇，大蛇给他黑暗的力量，火焰变成邪恶的紫色，由此诞生了新招八稚女[大蛇吃八个童女的招式]八神借机打倒了草剃，八头大蛇也分别把灵魂寄生在八个人身上来到世间，而97最后大蛇把草剃京的剑打碎了，我想就是这个神话里所说的，大蛇拥有了草剃之剑的力量，从此八神，草剃两家宿命恩怨..........

昔有长者子，入海取沉水，积有年载，方得一车。持来归家，诣市卖之。以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售，心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：“不如烧之作炭，可得速售。”即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价值。 世间愚人，亦复如是。

翻译：很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。

世间上的愚人也是这样，本来按照佛教里的各种修行方法，努力精勤地修行，希望得到佛的果位，因为难以达到，便退失菩提心，想不如去修声闻乘法了生死，证阿罗汉果（从而失去了很大的功德利益，乃至背了很大过失）。



（摘自《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著）

搜吧！！嘿嘿

亲，你绝对是故意的…

“我”在被分配工作时困岩，结识了一个老实，害羞的通讯员，通过我们的谈话得知迟慎他是“我”的老乡。
在为部队向人民借被子时，他开始找了一个新媳妇借，却没有借到，“我”得知后来帮他，最终借到了那床新媳妇的嫁妆----红底上缀有百合花的新被子。他还把衣服挂破了。后来，他回去了，码尺敬但给我留了两个干馒头。“我”则找了几个妇女帮忙擦洗伤兵，其中就有那个新媳妇。开始，送来一个通讯员，“我”还紧张了一下，发现不是他后才放心。后来，有送来一个通讯员，看见那个挂破的衣服，“我”知道是他，很担心，后来从他的战友口中得知他是为了保护医护队才受中伤的，待医生来后，他已经牺牲了，而那个新媳妇却在专心致志的为他缝衣服，最后，新媳妇把自己的嫁妆盖在他身上。以表对他的敬重。