高满堂小说

金玉满堂满堂的来历?
1个回答2024-03-05 19:42

极言财富之多。《老子.第九章》:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,目遗其咎。”亦用以誉称富有才学。南朝宋刘义庆《世说新语.赏誉下》:“王长史谓林公:‘真长可谓金玉满堂。’林公曰:‘金玉满堂复何为简选!’王曰:‘非为简选,直致言处自寡耳。’”王长史:王濛。林公:林支遁。真长:刘惔的字。

主谓 ①表示财产十分富足。语出《老子》9章:“金玉满堂,莫之能守。”清·钱泳《履园丛话·臆论·利己》:“但思利己,不思利人,总不想一死后,虽家资巨万,~,尚是汝物耶?”②形容人极富才学。南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王长史谓林公:真长可谓~。”△褒义。一般用来表示财富极多或才学广博

金满堂玉满堂金玉满堂钰满堂 求下联
4个回答2023-07-09 09:00
子兴旺女兴旺子女兴旺好兴旺(子兴旺+女兴旺搏毁察=子女兴旺,子+女=好,子女兴旺=好兴余销旺) 呵呵,那我一下子做不了,只求个两联基茄情投意合吧
‘满堂’的意思是?
1个回答2023-06-05 16:30
是用来形容数量多的,像子孙满堂,伴有幸福色彩
喜气满堂是成语吗?
1个回答2024-02-11 01:22

喜气满堂是成语吗?

回答:

喜气满堂不是成语,


备注,

有一道菜,名为“喜庆满堂”,

由海鲜和多种水果制成的这一开胃菜,口感清爽、鲜美。同样由不同戚友水果制成唯仔返的鸡尾酒,清冽、爽口、带着一丝丝酸甜的味道指饥也很适合开胃,正是开胃冷盘的最佳配搭。

越剧满堂红故事情节
1个回答2022-10-26 01:47
卷子上的自己查对
对联:欢声笑语满堂春。请上联。
1个回答2023-08-19 07:34
高曲甜歌千户景
福满堂什么意思?有没有儿孙满堂的意思
1个回答2023-04-14 12:20
福满堂是包含着儿孙满堂,福满堂包含了所有的福气。
金玉满堂的意思有没有包含儿孙满堂?
1个回答2024-03-18 10:02
金玉满堂在风水中是一种寓意非常吉利的风水植物,它代表着子孙旺盛、富贵招财、事业昌盛的多种吉利含义,所以我们可以在家中养殖金玉满堂这种吉祥植物,增加家中的风水好运
儿孙满堂是什么意思
1个回答2023-12-20 09:52

关于儿孙满堂是什么意思分享如下:

儿孙满堂是指家庭中孩子和孙子辈的人数众多,寓意着家庭繁荣兴旺、后代昌盛。这个成语常用来祝福家庭世世代代幸福安康,代表着人们对家庭的美好期望和祝福。

1、儿孙满堂的来源和含义

儿孙满堂这个成语源于中国传统文化,是民间祝福语之一。其中,“儿孙”指的是子女和子孙后代,“满堂”表示充满整个屋子。这个成语寓意着一个家庭繁荣昌盛、后代繁衍兴旺,是对家庭幸福美满的美好祝愿。

2、儿孙满堂与家庭价值观

儿孙满堂在中国传统家庭价值观念中具有重要地位。传统上,中国人注重家族延续和子孙繁衍,认为家庭的繁荣是个人幸福的基础。因此,儿孙满堂成为许多人追求的目标,代表了对家庭幸福和家族传承的愿望。

3、儿孙满堂与人口问题

随着社会变革和人口结构的变化,儿孙满堂的概念也发生了一些变化。过去,中国传统社会重男轻女的思想导致家庭追求儿孙满堂主要依赖于男性后代。

然而,随着社会进步和人口政策的调整,现代家庭更加注重男女平等和人口质量,对于儿孙满堂的定义也开始包括女性后代的繁衍。

4、实现儿孙满堂的因素和方法

实现儿孙满堂需要考虑多方面的因素和方法。首先,个人的健康和幸福是家庭繁荣的基础,因此注重自身的身心健康和积极的生活态度十分重要。

其次,家庭的和谐和团结也是实现儿孙满堂的关键,亲情、爱情和亲子关系的良好发展对于后代的成长至关重要。此外,教育的重要性不可忽视,为子女提供优质的教育资源和良好的教育环境,有助于他们更好地发展和实现人生目标。

5、儿孙满堂的社会意义

儿孙满堂不仅仅是个人家庭的追求,也具有重要的社会意义。一个国家和社会的繁荣昌盛,需要有健康、有能力的后代来推动社会发展。因此,儿孙满堂代表着社会的稳定和繁荣,是社会共同追求的目标。

综上,儿孙满堂是指家庭中子女和后代众多,寓意着家庭繁荣兴旺、后代昌盛。这个成语体现了中国传统家庭价值观念中对家族延续和繁衍的重视。

在实现儿孙满堂的过程中需要注重个人的身心健康、家庭的和谐团结以及优质教育的提供。儿孙满堂不仅仅是个人幸福的追求,也代表着社会的繁荣和稳定。

儿孙满堂
1个回答2024-01-04 00:08
  十桌宴席邀来亲朋好友,家长里短仔细聊来一筐一筐的盛不下了,临了依依握手道别,讲得最多的话便是身体保重,只因来赴宴的也大多入古稀之年。八十从心所欲,结发夫妻共度八十寿辰的着实不易,耄耋老者并坐堂前,儿孙满堂更有垂髻顽童嬉戏其间,甚是美景。

  这个假期经历了两件事,一件便如上所叙老婆的外公外婆共度八十高寿,另一件仍是伊家里的事,这次回去也恰赶上奶奶的祭日,大伯及姑姑也都近八十的人一并赶来“烧经”。都与年岁有关,都与儿孙有关。

  外婆家的墙上悬着一个老式的相框,里厢不算有致地平铺着几张老相片,其间一张是五十年前夫妻二人的合影,那一年他们三十岁,正是我们这个年纪。表情认真但不算严肃,六二年拍的,按历史教材所叙,那一年是个平年,没发生什么大事。三年自然灾害刚结束,实际上三年自然灾害只是一个说法,延续的时候绝不止那三年。可以想象那些日子生活还是紧张的,家里又刚刚添了一个小儿子,也就是今年正五十岁的舅舅。彼时的儿女双全之于一对刚满而立的小夫妻来说担子也是可想而知的。那一年外公还在洛阳,一呆就是二十六年的地方,以至现在讲话都冷不丁会带着北方的口音。

  老人执意要在家里办酒席,农村里这样的酒席甚是热闹的。比不上饭店的开销也省得让乡亲去奔波,只需借来左右邻里的堂屋放上台桌,只便由上门服务的工作人员托着菜盘走来窜去,菜香可以溢到半个村子。其实这倒是真的很好的做法,半个村子像过节一样,老家里以前也多是这样,先前还是自己邻里帮忙,更是开心。尔后也像是名曰“一条龙”的服务,乐趣倒真的是少了些许。每每这个时候我多是习惯于看大人们忙碌,许是我见此场景多在我还是小人的时候,偶尔去逗那一两只前来讨零碎的狗儿,以致如今仍保留着这样的爱好。只是一回头,发现与那些小孩明显不再入群,回不去了就只好傻站着,该是他们在调戏狗儿了。对于回不去的时光,我们也只有傻站着,从别人身上去找寻自己的影子。

  傻站着的不仅是回不去,还有达不到的时光。“烧经”那天,若大的一个堂屋,一张八仙桌,两个烧纸的铁桶,奶奶的四个孩子围坐一起,先后磕头默念后便开始焚那些纸钱,最长者大姑姑七十八,最小者我的岳丈五十六岁。结婚两年来我是第一次参加这样的仪式,也一并磕了头。抬头的刹那,我似有回了自己老宅的感觉,而那个头也似磕给了自己的奶奶。三岁时奶奶就走了,我没有任何关于她的记忆,只言片语从大人们口里得些描述,并又借着昏黄的相片再找些
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