神医易小天的小说

中医中讲相火易动什么意思
中医说的相火，也就是我们常说的虚火。相对来说阳过盛而阴不足时产生的上火现象。中医的人体阴阳、气血理论讲人体的健康、旺衰、生长依赖气血和阴阳的平衡。一个正常人不知道生活规律常暴饮暴食，多食辛辣甘甜油腻的东西，那么渐渐会出现肥胖，面板疹痘，牙龈肿痛等现象，我们认为是上火（阴不虚，阳过盛，叫实火），而一般阴不足阴虚的人再熬夜，喜食辛辣，燥热的食品，这时造成的失眠多梦。内心烦热，口干舌燥生疮，面板干燥等症状叫虚火上炎（此时阴本来不足，阳又相对阴来说相对旺盛）。实火和虚火虽然很多症状很相似，但是实质上有很大区别，治疗用药也不同，所以要分清。实火常用苦寒药来抑制旺火，虚火因为是阴不足，药用滋阴养阴药来相对降火。中医讲相火易动，是指阴虚阴不足的人注意保养，辛辣食品药物等很容易造成虚火上炎等病症。
相火易动以及精关不固是什么意思
就是人焦躁易怒 容易冲动
中医中讲相火易动什么意思
心为君，肾为相，相火指的就是肾中虚火，

相火亦动 一般主要是心肝相火亢盛

中医中讲相火易动什么意思
心为君，肾为相，相火指的就是肾中虚火，一般主要是心肝相火亢盛
火相是什么意思
火相人的性格

命相性格：通常来说很有文采，比较有勇气做事情严谨，很具有正义感，偶尔冲动暴躁。性格外向多动，热情好客，豪气满天，自尊心强烈。观察事物细致敏感，很有毅力比较坚韧，对待爱情主动热情，敢爱敢恨，直来直往不善于心机。说话底气足、声音刚强。看问题很有主见、不容易受到周边环境和别人言语影响，感情生活丰富多彩。
相火灼金是什么意思
脏腑之间有互相资生、制约的关系。因此在病理情况下，肺脏区域性病变也必然会影响其他脏器和整 体，故有“其邪展转，乘于五脏”之说，肺痨与脾肾两脏关系最为密切，脾为肺母，肺虚则耗夺脾气以 自养，则脾亦虚，脾虚不能化水谷为精微上输以养肺，则肺虚更重，互为因果，终致肺脾同病，见神疲 乏力、纳呆、便溏、畏寒、倦怠等症。 肾为肺之子，肺虚肾失滋生之源，或肾虚相火灼金，子盗母气， 致使肺气更为耗竭，而不能滋养于肾，终致肺肾两虚，肾阴亏虚，相火偏亢，扰动精室，则见梦遗，女 子则月经不调等肾虚症状。 若肺虚不能制肝，肾虚不能养肝，肝火偏旺，上逆侮肺，可见性急善怒，胁肋掣疼等症。如肺虚心 火乘克，肾虚水不济火，还可伴见虚烦不寐、盗汗、骨蒸痨热等症。 久延而病重者，可演变发展至肺脾 肾三脏同病。或因肺病及肾，肾虚不能纳气，或因脾虚及肾，脾不能化精以资肾，由后天而及先天，甚 则肺虚不能佐心治节血脉执行，而致气虚血瘀，出现气短、喘急、心悸、唇绀、肢冷、浮肿等症，即肺 源性心脏病的发生。 追问： 谢谢，你 中医基础 学的很好！！！我问的是脾，肺，肾三脏为人体气机之枢纽 。
中医里什么是相火？
具于人者，寄于肝肾二部，肝属木而肾主水也。天非此火，不能生物；人耿此火，不能有生。肝肾之阴，悉具相火，人而同乎天也。”

易经与中医是同源的，都是运用五行原理，把五行规律用于社会的，这就是易经，把五行原理用于人身的，那就是中医。

中医学与 《易经》之间的关系，可以说源于《易经》而异于《易经》。《易经》是总的世界观的学说，而中医学是研究人体健康的专科学术。中医学借助于《易经》的思想方法理论框架，又独创性地构架了完整而系统的理论体系。

张景岳说：“宾尝闻之孙真人曰：‘不知易，不足以言太医。’每窃疑焉。以谓易之为书，在开物成务，知来藏往。而医之为道，则调元赞他，起死回生。其义似殊，其用似异。且以医有‘内经’，何借乎易？舍近求远，奚必其然？而今也年逾不惑，茅塞稍开，学到知羞，方克渐悟。乃知天地之道，以阴阳二气而造化万物；人生之理以阴阳二气而长养百骸。易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。虽阴阳已备于内经，而变化莫大乎周易。故曰天人一理者，一此阴阳也；医易同源者，同此变化也。”此老之语，通过自身学研中医的体会，道出了医理，易理之间的差别。张景岳的这段话把医易之间的关系解释得很透彻，中医学完全在易学的理论框架下形成的，其理论基础点仍是易经的四条理论基点：物质观、全息论、阴阳系统论和易变精神。

易经作用大，因为它是中国古代哲学，各种分支的指导思想。虽然中医产生的早，但毕竟涉及的领域有限。

推荐:《人体解剖图谱》+《法医病理学（教材）》+《法医损伤学》+《现场重建概论》。

《易经》与中医之间的关系，正确的讲应该是： 体与用、道与器的关系 。下面从《易经》和中医的基础理论方面做一些论证。

《易经》是中国最古老的一部哲学著作，是中华五千年传统文化的源头活水，为中华文明之根。

其核心的三大基础理论如下：

1、阴阳对立统一：任何事物都存在于阴阳两个面， 既对立又统一。

2、五行生克学说：将宇宙间万事万物归类于 木、火、土、金、水五类，他们之间相互生扶相互制约。

3、天人合一：人和宇宙信息能量之间，相互沟通交流，互补协调平衡。

中医的哲学基础便是《易经》。它是《易经》哲学在社会生活中的具体运用，也是数千年来，应用《易经》原理面向社会大众普惠最广、功效最大、影响最深的一项社会实践。中医可谓功德无量！

其核心的三大基础理论如下：

1、气一元论：《河洛原理》说”太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”。中国古代哲学用气一元论的概念，说明了世界的物质本原，肯定了世界的物质性和整体观。

2、藏象经络学说：以五脏为中心阐述五脏、六腑、奇恒之腑、以及相关的经络、形体、官窍、情志、液体的作用及其相互关系，也包括五脏经络系统与自然界的关系。

3、辩证论治理论：将四诊所收集的症状和体征，通过分析、综合，概括、判断为某种性质的证，然后依据阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲论证，确定相应的治疗方案。

通过上面《易经》和中医的三大基础理论比较，大家应该很容易就看明白它们之间的易医同源、相互促进的根深蒂固的内在联系。

《易经》和中医在数千年的社会文化交流和实践中体用兼修、道器并用，促进和发展了中华传统文化的昌盛不衰、绵延不绝，实为我中华民族文化之幸！

天医是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力. 若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合从医、心理学, 哲学等。

建议先看下中医教材 中医基础理论



然后看下中国古代文化常识之类的



最后看下黄帝内经

天医是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力. 若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合从医、心理学, 哲学等。