孔平仲

仲由负米
仲由是春秋时期鲁国人。孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺父母。从小他就家境贫寒，有时候连饭都吃不上，所以经常以野菜充饥。然而他觉得自己吃野菜没关系，但父母都上了年纪，如果营养跟不上，身体会越来越不好，想到这些仲由心里非常担心。

仲由的家离集市很远，为了让父母吃到米，他必须要走几百里的路，才能买到米，买完米后再背着米赶回家里，奉养双亲。为了能让父母吃到米，不论严寒酷暑、狂风暴雨，他都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。

日复一日，年复一年，仲由持之以恒，从不间断为父母买米，直到父母双双过世。后来他南下去了楚国，楚王封给他高官厚禄，连出门都有上百辆马车跟随，仲由从此过着富足的生活。

但他并没有因为物质条件的优越而感到欢喜，反而时常的感叹。要是父母能在世和他一起过好生活该有多好；如今父母已经不在人世了，即使他想再去百里之外为双亲负米，都永远不可能了。

孝敬父母历来是我国的传统美德，而且也是每个人成长中的必修课。而尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的敬爱。孝顺没有贵贱之分，上自古代的帝王下至寻常百姓，只要有孝心，在任何情形之下，都要不计辛劳，尽力做到。我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日的递减。如果不能及时行孝，只能徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们，等到你想要来报答亲恩的时候，早已为时已晚。我们应在父母健在的时候，尽我们最大的努力孝顺父母

古时候，有个名叫曾参的人，他是孔子的学生之一——曾子。有一次，曾子的妻子要出门，儿子哭闹着要跟着去，曾子的妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃。”孩子信以为真。妻子回来后，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说：“我说杀猪是哄孩子的。”曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说话不算数，孩子以后就不会听我们的话了。”后来他果真把猪杀了……

这就是著名的《曾子杀猪》的故事，它带给我们的启示是：父母是孩子的第一任老师！父母的一言一行，无不是孩子的榜样。其实，不论父母，老师还是其他人，都应在孩子面前言而有信，诚实无诈。身教重于言教！

在我和学生之间有这样一个小故事：那是在一节数学课上，我用自创的背诵圆周率小数点后95位数字的方法给学生展示了一下“本领”。洋洋得意中随口说了一句：“如果哪位同学也能流利地背出，我请他吃一次肯德基……”说者无意，听者有心。两天过后，班上有一位同学当着大家的面，熟练地背了出来。我当时就大加赞赏，这位同学也很是高兴。尔后，不知怎么的，我竟忘了“请客”一事。直到有一次，我在批作业的时候，忽然发现一张小纸条，上面写着：“李老师，KFC？”还画了一个小鬼馋嘴的模样。我一下子想起了曾许下的“诺言”！后来因为事务繁忙，我就精心挑选了一支钢笔，送给了这位同学，并鼓励她不断进步！这件事在班上一下子传了开来……

曾子夫妇讲究诚信，以自己的行动向世人做了表率。进而我觉得，我们对孩子随口应付也是不可取的，应该讲求诚信，否则将会失去孩子的信任，甚至孩子对他人也不再有诚信。此外，我们也要把握好一个度，当孩子提出的要求令自己感到为难时，不要轻易答应，也应有自己的原则和底线，随口答应并不代表就是真正对孩子好。

因为他的头型比较特别

诸葛孔明强，其他方面就不说了，至少司马懿自己活着的时候，在魏国没有诸葛亮在蜀国一言九鼎说一不二的地位。

他们不喜欢他

孝顺，怯懦，对爱情忠贞不二的人

自己想出来才是真本事儿

孔子有三段论管仲的话。
一段是：“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”（《论语·八佾》，以下只注篇名）

一段是：子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？” 子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

接下来一段是：子贡曰： “管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”（《宪问》）

诸葛亮死后，遗体装在灵车上的一个盒里，由三百多精心挑选的将士护送，要运回成都。
司马懿催动大军追赶蜀兵，以为诸葛亮已死了。但是半途他犹豫了，会不会又中了诸葛亮的诡计！这时夏侯霸带着探子来报，五丈原蜀营已空无一人。司马懿听说后，半信半疑，率兵开向五丈原，果然蜀营空空。他唯恐蜀军撤走，赶紧带领人马向前追杀而去。忽然间蜀军掉头杀了回来，只见中军“汉丞相武乡侯诸葛亮”大旗飘动，四轮车上坐着一位活生生的诸葛亮！这可吓坏了司马懿，以为又中了诸葛亮的计了。于是勒马往回逃，魏军兵将丢盔弃甲，自相践踏。魏军一直逃跑了五十多里地。两个魏将赶了来，叫司马懿不要惊谎。司马懿停下来急问：“我的脑袋还在吗？”知道蜀兵已远去，他才放心了。司马懿到处探听蜀军的去向，而蜀军早已不见踪影。
后来司马懿得知，诸葛亮确实死了，蜀军已全部退回汉中。司马懿遇见的诸葛亮仅仅是木像而已，他这才后悔不迭。由此，蜀地便流行了一条谚语：“死诸葛亮吓走活仲达。”

孔子有三段论管仲的话。
一段是：“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”（《论语·八佾》，以下只注篇名）

一段是：子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？” 子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

接下来一段是：子贡曰： “管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”（《宪问》）

孔子有三段论管仲的话。
一段是：“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”（《论语·八佾》，以下只注篇名）

一段是：子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？” 子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

接下来一段是：子贡曰： “管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”（《宪问》）