依马吉松歌曲儿歌曲

《依马呀吉松》这首歌曲中的第一乐困拦句以衬词“依马呀吉松汪誉胡”开始，整句共8小节，其中正词只占两小节，而衬词“呀”的旋律音调形成了上一下、一 起一落的呼应，使得音乐具有悠扬、舒展虚明的特点。而第二乐句气息悠长，旋律起伏较大，从而可以发现，《依马呀吉松》的两个乐句节奏并不一样。

**《依马呀吉松》不是一首青海民歌，它是一首藏族民歌**。

不知多少年以前，传说富饶的前郭尔罗斯刚刚形成蒙古靴子形的时候，丰美的图合门草原刚刚形成奶豆腐形的时候，这里就住着一位老牧人。因为人是白须白发，人们都叫他查干玛拉沁。老牧人的四个儿子。大儿子在前旗王爷家放羊；二儿子在后旗王爷家看围场；三儿子在左旗王爷家驯马；四儿子在右旗王爷家酿酒制糖。查干玛拉沁背着心爱的马头琴放牧着自己的一头白牛和一只白头羊。



查干玛拉沁终年贫困，以草叶充茶，酸奶子充酒，草籽面的酸奶粥都吃不着。可是总也交不上鞭子税，人头税、灶门税……王爷的哈奔、伯岱三天两头逼上门，老牧人无法只好到远方去放牧，晚间就在草原上睡。



一天， 从天边飞来一百只鸿雁。欲语说：鸿雁过百有吉祥的予兆，查干玛拉沁乐的又凑起了马头琴。那一百只鸿雁在天空整整盘旋了一百圈，又飞回了北方。突然从鸿雁飞去的方向狂风作响。霹雳连声不断。说话间白云布满天空，倾盆大雨从天上降下来，骤雨越下越大。这时，天空出现一匹双翼神马，双翼下闪闪发光，忽然不知落在什么地方。查干玛拉沁正在神往，骤雨停了，呜雷也不响了。遍地是白亮亮的雨水从四面八方流向一个地方。从此，这里就有一座湖，象一块宝石似的镶在草原上。老牧人走到湖边一看，这白亮白亮的湖不象锂明的镜了；溜圆溜圆湖形象十五的月亮；湖水比牛奶还香甜，比露珠还洁净。白牛白羊饮足了泉水，老牧人又给牛羊洗个澡。查干玛拉沁捧把泉水也喝了一口，洗了两把脸就赶牛羊回家了。



自从有了这片湖水，查干玛拉沁老人再也不用到别处去放牧了。他给这湖取了名，叫查干湖。事情也怪，自从牛羊喝了湖水，白牛长的象小山一样；白羊长的象士兵一样；白牛肥的要流出油来，白羊胖的肚皮擦着地；白牛白的象雪团一样，白羊白的象银子一样；白牛的白毛象蚕丝一样；白羊的白毛有半尺来长。一天、两天、三天，九十九天过去了。当白牛喝九十九次湖水的时候，揣了小牛犊；白羊喝了九十九回湖水的时候，肚里有了小羊羔。又过了两个九十九天，白牛生了九十九只小牛犊；白羊生了九十九头小羊羔。乐的查干玛拉沁天天凑琴，乐的老牧人日日歌唱。



查干湖还有件奇怪的事。每当灿烂的太阳刚刚露出地平面的时候，查干湖就要涨水一次，象海水涨潮一样，那匹双翼神马就要出来在天空飞翔，把潮水引到草原各个地方。自从草原每天有湖水漫过，牧草长的非常鲜美；遍地开满了查干花。查干玛拉沁赶着一百头白牛和百只羊在草原上放牧的时候，从远方看去也分不出哪是白云，哪里白牛、白羊；若在湖畔白花间放牧的时候，从远方望去更分不清哪是白花，哪是白牛和白羊。真是“风走万里，歌传四方”这块富饶美丽的地方不久，被游牧的人们发现了。许多牧人都到这里来放牧，人们见到满草原竟长白色的花就把这个地方取名叫查干花。



查干花的牛羊越繁殖越多，多的雀乌不能满地，多的密蜂不能采蜜；喜鹊没有办法只好在牛尾巴里搭窝，鸿雁只好在牛背上落，这样一来，查干花的名字传遍了四面八方。前旗的王爷整夜不睡；后旗的王爷整日苦想；左旗的王爷整天练兵，右旗的王爷正在准备刀枪。四下都要分抢查干花的牛羊。一天夜里前旗王爷带兵到查干花，那三个旗的王你耳朵更长，听信就带兵上来了。没等抢牛羊呢，四家王爷就打起仗了，整整打了一夜到了天亮。四家王爷打的正历害，只听雷声轰呜，湖水突然涨起十几丈。没等这帮蠢猪来得及跑，湖水早已把他们吞没，四个王爷仗着跑的快，没有淹死，一个个象夹尾巴狗似的跑回去了。湖水退了，查干玛拉沁和牧人们杀了三头牛六只羊给查干湖祭祀。查干玛拉沁凑起了马头琴，牧人在湖畔跳起了蒙古舞，唱起最古老的牧歌。查干花是白色的花，人们从此对花就更加喜爱了，蒙古包上要绣花，马头琴上要刻花，靴子上要扎花……查干花在人们的心里也就更加神圣了。

其实区别并不大 作为一般爱好者来说红松更适合点 因为红松的密度相对较小演奏时产生的震动能大些 不过音色没有白松的吉他好！
买琴的时候考虑的是整个亲的手感 音色 音量 以及音准 在刚开始的美必要考虑用什么面板

我觉得是王老八

说实话都挺恶心的~

可以去索米音乐找一下

依吉乐这支舞蹈恰到好处地运用了蒙古舞特有的风格韵律，集民族舞蹈的各种动作与性格于一舞之中，表现了蒙古人民族性格和宽阔的心胸，体现情感线收和放的基本形态，出现“眼神”“表情”情感的流露，对观众的感染比较大，深深地把观众吸引住。
舞者的脚步、眼神、面部表情经过有机结合形成了视觉上的立体化。而这种“有机”源于生活的根基，具备着一定的文化内涵。
舞蹈艺术的灵魂存在于舞蹈的表现本体——人的内心情感中。舞蹈用人的各个外在的感觉器官去表现，在表现中人要以自己的内心感觉、理解，去支配外在动作的表现，只有这样才能达到以情动人的目的。舞蹈以人体自身为工具和手段，能最直接地体现人的内在情绪、情感和思想的内容。这种情绪上的感染可以推动观众情绪的产生，以及让观众产生对舞蹈情感的共鸣。可想而知，舞蹈在传达人类感情冲动和艺术感受时，是一种最为简便、直接的手段。