登科后解释

浙江兰溪流传着一个“十子九登科”的真实故事。五子登科，广为流传，十子九登科，实属罕见。谁能想得到那个无志于科举的，却比其他九个登科的兄弟，不知强过了多少倍，竟然成为千古名贤，万世景仰！

范浚出自宦门，他天资高迈，自幼嗜学，不喜荣利，笃志求道，隐居不仕。祖父范锷，皇祐5年（1053）进士，历官开封府尹，进封光禄大夫，上柱国，太府少卿，封长社郡公。父范筠，元祐三年（1088）进士，历官浙江提举，累阶金紫光禄大夫，上柱国，开府仪同三司，少保，资政殿大学士，进封荣国公，谥文清。范筠有十个儿子，名溶、深、渭、浒、浩、泳、洵、浚、微、溉，范浚排行第八，除二兄范深为举人外，其余八位兄弟，均为进士，九人全部做官，故有“一门双柱国，十子九登科”之佳话。浙江兰溪香溪的范氏宗祠，如今仍保存着这样一幅楹联：“朱子三访地，朝廷七聘家。”

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范浚乃开浙东学派之先河、发浙东学派之先声的宋代大儒，被誉为“婺学开宗”。宋代大儒朱熹曾三次登门求教而不获见。《香溪范子小传》，对范浚推崇备至。“范浚，字茂明，婺之兰溪人，隐居香溪，世号香溪先生。初不知从何学，其学甚正。近世言浙学者多尚事功，浚独有志圣贤之心学，无少外慕，屡辞征辟不就。所著文辞，多本诸经，而参诸子史，其考《易》《书》《春秋》，皆有传注，以发前儒之所未发。于时家居，授徒至数百人，吾乡亦有从其游者。熹尝屡造其门而不获见。近始得学行之详于先友吕伯恭，庸述《小传》，以闻四方学者。”

后来，朱熹将范浚《心箴》全文，收入《孟子集注》，《香溪范子小传》，也辑入了《朱子集传》。“身闲贵莫比，心足富有余！”范浚隐居香溪保惠寺讲学授徒，屋室简陋而怡然自乐！

“十子九登科”，光耀门楣，世人仰慕；一子不登科，成圣成贤，千古流芳。条条大路通罗马，三百六十行，行行出状元！范浚放弃科举，独辟蹊径，隐居不仕，潜心学问的励志成才故事，对于那些望子成龙望女成凤的家长们，想必不无启发！

1、小登科后大登科是一句常言俗语谜语，谜底是成名成家，也就是洞房花烛后，一朝金榜题名。

2、结婚有的地方也叫“小登科”。有谚语：“新婚胜如小登科，披红戴花煞似状元郎”。

3、登科：也说登第。科举时代指考中进士。鲁迅《中国小说史略》第二六篇：“唐人登科之后，多作冶游”。

一、五子登科本为汉族民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五技芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。五子登科后来成为汉族传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。二、史称“黄平科名辈出”、“在黔为文物声名之地”，至清末黄平有进士29名，举人251名。康熙三十五年（1696），黄平人王耘中进士，其子侄五人，中举三人，中进士两人，后人赞誉为“五子登科”。（贵州黄平县旧州古镇）

窦燕山，原名窦禹驳，因他居住在幽州（现在北京），故称窦燕山。
    窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
    在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经没天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
    有一天，窦燕山路宿客栈，偶然检到一袋银子。他为了能让银子物归原主，在客栈等了一天，终于等到了失主，将因子完壁归赵。失主感激万分，要以部分银子相赠，他分文不取。他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱卖嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把他的银两送给他们帮助他们嫁娶。同时，窦燕山还在自己的家乡设立学堂，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此积了大阴德。
    此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜提名，你自己也能活到八、九十岁。”当他腥来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
    后来，他果然有五个 儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，任礼部尚书；次子名俨，任礼部侍郎，两个人均被任命为翰林院学士。三子名侃，任补阕；四子名cheng，任谏议大夫；五子名僖，任起居郎。当五个儿子均金榜提名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。零春一株老，丹桂五枝芳。”

五子登科意思如下：

用作结婚的祝福词或吉祥语。

话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。

用作结婚的祝福词或吉祥语。五子登科，本为中国民间谚语，最初来源于民间故事。

五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。

当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。

扩展资料

明张岱《夜航船》也有“五子科第”条：黄汝楫，方腊犯境，汝楫出财物二万缗，赎被掠士女千人。夜梦神告曰：“上天以汝活人多，赐五子科第。”其后子开、阁、闶、闿，皆登科。

从南宋至今八百余年来，汾源李氏族人在静乐县、娄烦县、岚县、宁武县等四县七十余个村繁衍生息，已发展到一万余户，五万余人，是李姓一个庞大的支系。始祖李元章，生于南宋嘉定年间，赐封中宪大夫（正四品）。

汾源李氏从宋至今八百多年，其历史之久，居住范围之广，人口之庞大，且世系井然，这些特点在族谱上也是少见的，不仅如此，在汾源李氏族谱上涌现出不少杰出人才。始祖李元章所生五子，曰：裕、彬、珪、佐、润。李裕官至枣强县令。

《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

《三字经》窦燕山，有义方，教五子，名俱扬，这个窦燕山就是上述窦禹钧。