天涯海角我都随你去

一路，一生总是互相

人生经历有限，学问也有限；而世界是无限的，世界的知识也是无限的。以自己片面的学问去看待整个世界的事物，妄下结论，就像盲人摸象、井底之蛙一样，肯定要犯错。
与《论语》中的“毋意，毋必，毋固，毋我”表达的意思相似。让人们要谦虚，不要固执己见。

原文：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！“

这句话出自庄子的《庄子·内篇·养生主第三》，意思是说，人的生命是有限的，但知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，会搞得精疲力竭。
庄子在养生主中提出了一种人生的态度，即“以有涯随无涯，殆已”，就是说用有限的生命去追求无限的知识是不可能的。他认为，人们应该顺应自然规律，不与自然对抗，不谋求名利，以达到保护生命、保全天性、养护精神、享尽天伦的目的。
这句话告诉我们，人生有限，知识无穷，不能盲目追求知识而忽略生命的价值。应该珍惜当下，珍惜每一次与家人、朋友的相处时光，多体验生命的美好，而不是一味地追求知识的积累。
总之，“吾生有涯而知无涯，以有涯随无涯殆已”这句话虽然出自庄子的著作，但其含义具有普遍性，它提醒我们珍惜生命，不要盲目追求知识，要顺应自然规律，注重体验生命的美好。

“吾生有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆矣”的意思是：人的一生是可以看到边际的，对认知的对象却看不到边际。用能看到边际的人生去追随看不到边际的认知对象，危险将要临近；危险将要临近了还去追随看不到边际的认知对象，危险已经临身了。
出自《庄子·内篇·养生主第三》，其原文为，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
思想：
这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。
全文分成三个部分，第一部分至“可以尽年”，是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”，以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。余下为第三部分，进一步说明听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。
庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然，本文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。

出自〈庄子．养生主〉
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆 而已矣！为善无近名，
为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全 生，可以养亲，可以尽年。
解释是:人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭。

殆：危险。这里指困乏、疲惫。这是庄子说的话
大意是，知识的海洋是无穷尽的，但是生命却是有限的，用有限的生命去追求无尽的知识，这是很危险的。

这句话我们从表面意思可以理解成：我们的生命是有限的，而知识却是无限的，在有限的生命里去学习无限的知识，就要陷入困境了。但是更深一步理解的话，其实是在告诫我们学知识要善于多思考，把知识多用于实践，在有限的生命内，学好知识，做好自己。

“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”字面上的意思是：我们的生命是有限度的，但是知识是无限度的，知识无穷无尽，在有限的生命里去追寻无限无尽的知识，是很危险的。
这句话出自《庄子·内篇·养生主第三》，吾：我们。生：生命。有涯：有限度。知：知识。无涯：无边无际。随：追随，追求。殆：危险。已：同“矣”，相当于句尾助词“了”。
庄子是一位德高望重的圣人，所提倡的并不是字面上的意思，而是另有深意。庄子在学习知识方面主张的是“至知或无知”，即知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。正确的知识越多越好，谬论的知识越少越好，即去其糟粕,取其精华。
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”，正确的理解应该是：人在有限的生命里，去学习无穷无尽的知识，一生都要学会鉴别知识的真伪，不能让无穷的“伪”知识充当自己的一生，而是要在有限的一生之中学习到一生里所能够学习的“真”知识。这样的理解非常符合庄子所提倡的“天人合一”和在学习知识方面提倡的“至知或无知”的思想。