吴沉水重生之扫墓

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扫墓的成语有：鞭尸楚墓，焚香扫地，墓木拱矣。
扫墓的成语有：墓木已拱，斯文扫地，扫地出门。2：结构是、扫(左右结构)墓(上下结构)。3：拼音是、sǎo mù。4：注音是、ㄙㄠˇㄇㄨ_。5：词性是、动词。
扫墓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
扫墓sǎomù。(1)祭扫坟墓，对死者表示悼念。
二、引证解释
⒈预先清扫好葬地。参见“扫墓望丧”。⒉祭扫坟墓。引《宋史·唐恪传》：“以延康殿学士知潭州，请往钱塘扫墓，然后之官，遂改杭州。”清沉复《浮生六记·浪游记快》：“清明日先生春祭扫墓，挈余同游。”冰心《寄小读者》二三：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”
三、国语词典
祭扫坟墓。《宋史．卷三五二．唐恪传》：「以延康殿学士知潭州，请往钱塘扫墓，然后之官。」也作「扫坟」。
四、网络解释
扫墓扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男清明祭祖，担提尊_，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就流传了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。一直到唐朝才开始盛行。而南方很多地方在冬至扫墓，如上海、杭州、福建莆田、德化、永春、安溪、广东潮汕、海南、昆明等地方，福建其他地方风俗各异，扫墓时间并不统一。
关于扫墓的近义词
省墓
关于扫墓的诗词
《丁亥清明扫墓赵庵有感》《丙寅十月朔，扫墓有感》《清明扫墓·春深邱陇满芳芜》
关于扫墓的诗句
清明扫墓待儿来麦饭家家扫墓田至日冲寒扫墓墟
关于扫墓的词语
扫墓望丧自掘坟墓鞭尸楚墓鞭墓戮尸掘墓人掘墓鞭尸墓木已拱风驱电扫焚香扫地斯文扫地
关于扫墓的造句
1、清明节，我和同学们去烈士陵园扫墓。
2、清明节到了，扫墓去吧。
3、清明节时，学校组织同学们去陵园为烈士扫墓。
4、扫墓的时候诚心一点，你父亲听得到的。希望你幸福。
5、总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人。
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一种传统习俗和心理寄托 人虽然不在了 但记忆中依然是自己的亲人 通过扫墓表达自己的哀思

冬至是祭天祭祖的日子，在古代皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡是有祖祀或祖庙的就要合族举行祭祀典礼，称为祭冬。

冬至最初在周代起，主要是为了像神明和祖先祈福消灾，乞求来年减少饥荒与死亡而举行的祭祀活动。而经过多年的演变变成了祭祀祖先、上坟的习俗。

现在上坟主要流传在潮汕，每年上坟扫墓一般在清明和冬至，谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况，人死后前三年都应行“过春纸”俗例，三年后才可以行“过冬纸”。但大多喜欢行“过冬纸”，原因是清明时节，经常下雨，道路难走。冬至时则气候好，便于上山野餐。

扩展资料

祭祀之后，亲朋好友聚饮，既怀念亡者，又联络感情。有的趁全族聚会的时机。处理一些族内事务。

在四川广安，在宗祠祭祖后，全族看族谱，添注丁口。在广东潮汕地区，冬至这一天要备足猪肉、鸡、鱼等三牲供品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜毕，午餐家人团聚。

扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。

　　扫墓来历：
　　第一个清明扫墓的：晋文公
　　第一个清明被扫墓的：介子推
　　为何扫墓：
　　相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
　　十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，悄悄的到绵山隐居去了。
　　晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
　　第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。